DIT

« mon, mon fils, et menez-le à Gion, et que Sadoch, « grand-prêtre , et Nathan, prophète, le sacrent vers «ce lieu pour être roi d'Israël; et vous sonnerez « aussi de la trompette, et vous crierez : vive le roi « Salomon *! » ILest cependant certain que les choses furent telles avant le temps où vécut Solin ; et 1l est également sûr que cet écrivain exista après que Titus, empereur des Romains, eut renversé la ville de Jérusalem, et avant le règne d’Ælius Adrien qui la fit relever; ainsi qu'on peut s’en convaincre d’après ce que dit cet auteur dans le quarante-troisième chapitre de son Polyhistor : « Jérusalem fut la capitale de la «Judée; mais elle a été détruite et remplacée par « Hiéricho (Jéricho) , et celle-ci a aussi cessé d’être la « capitale lorsqu'elle a été conquise dans la guerre « d'Artaxerce. »

En dehors de la ville et à deux ou trois milles de distance, il y a quelques fontaines; mais elles sont peu nombreuses, et ne fournissent d’ailleurs qu'une très-petite quantité d’eau. Cependant vers la porte méridionale , au point où se réunissent les deux vallées dont j'ai déjà parlé, et à un mille tout au plus de la ville , il y a une fontaine très-fameuse, dite Siloé. Le Seigneur y envoya un homme qui était aveugle dès sa naissance , afin qu'il se lavât et recouvrât la vue *. La sourcé est peu abondante, et jaillit dans le fond de la vallée ; elle donne des eaux qui n'ont point de goût et ne coulent pas toujours ; on assure que c’est une fontaine intermittente, et qui ne donne de l’eau que de trois en trois Jours.

‘ Rois, 1. 3, chap. 1, v. 33, 34.

2 Évang. sel. S. Jean, chap. 9, v. 7.