RAR

ne s’en pooit issir. Salahaäin i envoia un chevalier, et la fist conduire jusqu'à Triple. Salahadin ot pris tot le roiaume, fors Jerusalem et Sur et le Crac. Au Crac ne mist-il onques siege, ains se tint, puisqu'il ot la terre conquise, deux ans, tant que par droite famine les estut rendre, et, devant qu'il se rendissent, vendirent-il lor fames et, lor enfans as Sarrazins por avoir viandes, et ne demora beste ne chose nulle u chastel qu'il pussent mangier. Quant il n’orent plus que vendre ni que mangier, si rendirent le chastel à Salahadin, porce qu'il virent bien qu’il n’oroient point de secors. Salahadin fu mult lie quant il li rendirent. Il fit racheter lor fames et lor enfans qu'il avoient vendus, et lor fit rendre, et pardessus lor donna grant avoir, et les fit conduire en terre de Crestiens ; et porce le fit qu'il avoient si bien et loiaument gardé li chastel tant com il porent et sans seignor. Salahadin vint d’Escalone aseoir Jerusalem un jeudi à soir. Lendemain se logea vers la maladerie as fames jusques as mala-

derie as homes, et jusqu’à la porte Saint-Estienne.

Ançois que Salahadin asausist la cité de Jerusalem, manda à ceux dedens qu'il li rendissent, et que les convenances qu'il lor otroia devant Escalone lor tendroit, ne mes qu'il rendissent la cité, et seussent-il bien qu'il en avoit fait tel serement que, s’il les faisoit asaillir , il ne les prendroit james se à force non. Cül de Jerusalem li manderent qu'il fist du miex qu'il peust, que la cité ne li rendroient-il ja. Lors fist Salahadin armer ses homes por assaillir. Cil de la cité s'en issirent hors

tos armés, et se combattirent contre les Sarrazins; mes la

HISTOIRE DES CROISADES. 107 alla en Jérusalem, étant gardé de si près qu'il n’en pouvoit sortir. Saladin [ui envoya un chevalier et fit conduire sa femme jusqu’à Tripoli. Saladin avoit alors tout le royaume, hormis Jérusalem, Tyr et Krac. Il ne mit Jamais le siége devant Krac, mais, après avoir conquis la terre ,attendit deux ans, jusqu'a ce que, par pure famine , il les forcât de se rendre; et, devant qu'ils se rendissent, 1ls vendirent aux Sarrasins leurs femmes et leurs enfans pour avoir des vivres, et il ne demeura au château ni bête ni chose aucune qu'ils pussent manger. Quand ils n’eurent plus rien à vendre ni à manger, ils rendirent le château à Saladin , parce qu'ils virent bien qu'ils n’auroient pas de secours. Saladin fut fort joyeux quand ils le lui rendirent ; il fit racheter leurs femmes et leurs enfans qu'ils avoient vendus, et les leur fit rendre, et par dessus leur donna grand avoir et les fit conduire en terre de Chrétiens; ce qu'il fit parce qu'ils avoient si bien et si loyalement gardé le château autant comme ils avoient pu, et sans seigneur. Saladin vint d’Ascalon assiéger Jérusalem un jeudi soir; le lendemain il se logea du côté de la maladrerie des femmes jusqu'a la maladrerie des hommes, et jusqu’à la porte Saint-Étienne.

Avant que Saladin assiégeàt la cité de Jérusalem, 1l manda à ceux qui étoient dedans qu'ils la lui rendissent et qu'il leur tiendroit les conditions qu'il leur avoit octroyées devant Ascalon ; mais que, s'ils ne lui rendoient pas la cité, ils sussent bien qu'il avoit fait serment que, sil leur faisoit donner l'assaut , ilneles prendroit jamais que de force. Ceux de Jérusalem lui dirent qu'il fit du mieux qu'il pût, qu'ils ne lui rendroient pas la cité. Alors Saladin fit armer ses hommes

bataille ne dura guaires, que li tuit avoient le soleil de la matinée emmi les eus, si se traistrent ariere jusqu’au vespre que il recommencier à assaillir jusqu’à la nuit. Ainsi fist Salahadin de cele part huit jors conques li Sarrazins ne porent mettre ens les Crestiens, à force que toujors ne fussent hors as portes tant com li jor duroit, et que deus fois le jor ou trois ne fussent les Sarrazins resortis arieres Jusques à lor tentes, nonques de cele part ne porent li Sarrazins drecier perriere, ne mangonelle, ne engins nul. Hors ces comment li Sarrazins assaillir li Crestiens: il ne les assaillirent jusques à tant que none fust passée; lors avoient li Sarrazins le soleil au dos, et li Crestiens emmi les ieus et la poudre : lors assailloient li Turc, si avoient peles dont 1l getoient contremont le sablon et la poudre qui voloit as

Crestiens es eus etes visages.

Quant li Sarrazins virent qu'il ne porroient rien faire de cele part, si remuerent le siege, et s’alerent logier de l’autre part de la porte de Saint Estienne jusques à la porte de Josaphas, et jusques à l’abbaye de mont Olivete, et veoient quant que cil de Jerusalem faisoient, fors es rues covertes. Le remuement de cel siege fu fait au vendredi. Aprés ce qu'il orent asegié la cité, lors furent les Crestiens enclos, si qu’il ne pooient de la cité issir; car des la porte Saint Estienne jusques à la porte de Josaphas n’avoient porte ne posterne par on il peussent issir as chans, fors seulement la posterne de la Madeleine dont l'en 1issoit por aler entre deux murs. Le jor que Salahadin remua son siege fist-l drecier une perriere qui jetta

le jor meismes sept fois as murs de la cité, et la nuit

pour assaillir. Ceux de la cité en sortirent tout armés, et combattirent contre les Sarrasins ; mais la bataille ne dura guère, car tous avoient le soleil du matin dans les yeux, et ils se retirèrent en arrière jusqu'au soir qu'ils recommencérent à assaillir jusqu'à la nuit. Ainsi fit Saladin durant huit jours, sans que jamais les Sarrasins pussent forcer les Chrétiens à rentrer, car ils étoient toujours hors des portes tant que duroit le jour, et deux ou trois fois le jour les Sarrasins étoient repoussés en arrière Jusqu'à leurs tentes, et les Sarrasins de ce côté ne purent jamais dresser ni pierrier ni mangoneau ‘, n1 aucun engin. Or voilà comment les Sarrasins attaquoient les Chrétiens: ils ne les assailloient pas jusqu'à tant que la neuvième heure fût passée ; alors les Sarrasins avoient le soleil au dos, et les Chrétiens l’avoient dans les yeux, et aussi la poussière : alors les Turcs les assailloient, etilsavoient des pelles avee quoi ils jetoient en l'air le sable et la poussière qui voloient aux yeux et au visage des Chrétiens.

Quand les Sarrasins virent qu'ils ne pouvoient rien faire de ce côté, ils changèrent le lieu du siége et s'allèrent loger de l'autre côté, depuis la porte de Saint- Étienne jusqu'à la porte de Josaphatet jusqu’à l'abbaye du mont des Oliviers, et ils voyoient ce qu’on faisoit en dedans de Jérusalem, excepté dans les rues couvertes. Ce changement du siége se fit le vendredi. Lorsqu'ils eurent ainsi assiégé la cité, les Chrétiens furent enclos tellement qu'ils n’en pouvoient sorür; car, depuis la porte Saint-Étienne jusqu'à la porte de Josaphat, ils n’avoient porte ni poterne par où ils pussent sorür aux champs, hors seulement la poterne de

* Mangonelles, mangoneaux , machines à lancer des pierres.

fist-il tant drecier que perrieres que mangouniaus, que lendemain en conta l’on douze , tous estachiés. Au matin fit Salahadin armer ses chevaliers, et fit trois batailles pour aler assaillir la cité, les targes devant eus; li archiers estoient derriere, qui traioient si espés come gresle, ne n’avoient si hardi home en la cité qui as murs s’osast aperoir. Li Turcs vindrent jusques sus les fossés, et firent ens entrer les mineurs et drecier les eschieles as murs des barbacanes. Si minerent en deus jors quinze toises des murs. Quant il orent miné et mis ens latref, si bouterent le feu dedans, et le mur versa u fossé tant com il en avoient miné. Li Crestiens ne porent miner encontre, car il douterent les perrieres , les mangoniaus et les quarriaus et les sagettes; porquoi 1l n'y

pooient demorer.

Lors s’assemblerent li Crestiens por prendre conseil qu'il feroient. Il vindrent au patriarche et à Beleen d'Ibelin, si lor distrent qu'il s’en voloient aler par nuit et ferir en l'ost; car plus chieres avoient-il qui fussent mors en la bataille honorablement, que pris en la cité et occis honteusement; car il veoient bien que plus tenir là ne vaudroit noiant ne lors deffense, et plus chier avoient amour là où Jesus-Crist soffri mort por eus, qu’il rendissent la cité. A cest conseil s’accorderent borgois et chevaliers et serjans; mes le patriarche lor dist encontre : « Seignors, ce tendroie-je à bien,

mes plus 1 a, car se nous nos pardons et laisons perdre les

HISTOIRE DES CROISADES. TITI la Magdeleine , d’où l'on sortoit pour aller entre deux murs. Le jour que Saladin changea son siége, 1l fit dresser un pierrier qui lanca le jour même sept fois des pierres contre les murs de la cité, et pendant la nuit il en fit dresser, ensorte que le lendemain, tant pierriers que mangoneaux, On en compta douze, tous affermis à des poteaux. Au matin, Saladin fit armer ses chevaliers et en forma trois corps pour aller assaillir la cité, les boucliers devant eux. Les archers étoient en arrière, qui tiroient épais comme grêle, et 1l n’y avoit en la cité homme si hardi qui osât paroître sur les murs. Les Turcs vinrent jusque sur les fossés, et firent entrer dedans les mineurs, et firent dresser les échelles aux murs des parapets. Ils minerent en deux Jours quinze toises des murs. Quand ils eurent miné et mis dedans des étancons, ils y mirent le feu, et il tomba des murs dans le fossé autant comme ils en avoient miné. Les Chrétiens ne purent contre-miner, Car ils avoient peur des pierriers, des mangoneaux, des carreaux et des flèches, à quoi ils ne pouvoient tenir.

Alors les Chrétiens s'assemblèrent pour aviser sur ce qu'ils feroient ; ils vinrent au patriarche et à Balian d'Ibelin, et leur dirent qu'ils s’en vouloient aller la nuit atlaquer le camp, car ils aimoient mieux mourir en la bataille et honorablement, que pris en la cité et tués honteusement ; car ils voyoient bien qu'ils ne pouvoient plus tenir en la cité, que leur défense nv serviroit à rien, et qu'ils aimoient mieux mourir là où Jésus-Christ avoit souffert la mort pour nous, que de rendre la cité. Les bourgeois, chevaliers et hommes d'armes s’accordèrent à ce conseil, mais le patriarche

1 ù 02) CONTINUATION DE GUILLAUME DE TYR.

ames que puissions sauver, ce n'est mie bien, car à chascun home qu'il en à en ceste cité, il ïi a bien cinquante que fames que enfans; et se nos morons, les Sarrazins prendront les fames et les enfans, si ne les occiront mie, ainçois les feront convertir à la loi Mahomet, et ainsi perdus à Dieu. Mes qui porroit tant faire vers les Sarrazins, à l’aide de Dieu, que nous peussons issir hors et aler à la crestienté, il me sembleroit miex que aler combattre en avanture. » À cest conseil s’accorderent tuit. Lors pristrent Beleen d'Ibelin, et hi prierent qu'il alast à Salahadin por savoir quel pes il porroient faire. Il ala et parla à lui. En ce qu'il parloit à Salahadin de la ville rendre, firent li Ture un asaut à la cité, et aporterent eschielles et les drecierent as murs. Bien furent montez jusques à dix banieres ou douze sus les murs, et estoient jà entrés par là où le mur estoit miné et cheu. Quant Saladin vit ses homes et ses banieres sus les murs, il dist à Beleen : « Porquoi me requeres vous de la cité rendre et de faire pes, quant vous veés mes gens apareilliés d'entrer ens, ce est à tart, car bien veés que la cité est moie? » À ce point qu'il parloient ainsi, presta nostre sire tel hardement as Crestiens qui sus les murs estoient, qu'ils firent les Sarrazins qui sus les murs estoient reculer et flatir à terre, et les en chacierent jusques tot hors des fossés. Saladin, quant il vit ce, fu mult honteus et dolent. Si dist à Beleen qu'il s’en retornast, qu'il ne feroit ore plus, mes lendemain revenist parler à lui, il orroit volontiers ce qu'il vodroit dire. Or vous dirai qu'il avint la nuit la pierre d’une perriere feri si à l’ordois d’une tornace, que li hordois chai et fist trop grant escrois, dont les eschargailes de Post et de la cité orent tele paor, que chacun commence à crier trai, trai. Cil de

la cité cuidierent que li Sarrazins fussent entrés ens, et

HISTOIRE DES CROISADES. 113 leur dit au contraire : « Seigneurs, je trouverois cela «très-bien sil n’y avoit autre chose; mais si nous « nous perdons et laissons perdre les ames que nous « pouvons sauver, cela n’est pas bien, car pour chaque « homme qu'il y a en cette cité, il y a bien cinquante « femmes ou enfans, et si nous mourons, les Sarrasins « prendront les femmes et lesenfans, et ne les tueront « pas, mais les feront convertir à la loi de Mahomet, et « 1ls seront ainsi perdus pour Dieu; mais si, à l’aide de « Dieu, quelqu'un pouvoit tant faire auprès des Sarra- « Sins que nous pussions sortir et aller en terre chré- « tenne, cela me sembleroit mieux que d'aller com- « battre à l'aventure. » Ils s'accordèrent tous à ce conseil. Alors ils prirent Balian d'Ibelin et le prièrent qu'il allât vers Saladin pour savoir quel traité ils pourroient faire. Il y alla et parla à lui. Tandis qu'il parloit à Saladin de rendre la ville, les Turcs firent un assaut, apportèrent des échelles et les dressèrent aux murs. Î[l y eut bien jusqu'à dix ou douze bannières plantées sur les murs, et ils étoient déjà entrés par l'endroit où le mur étoit miné et tombé. Quand Saladin vit ses hommes et ses bannières sur les murs, il dit à Balian : « Pourquoi me requérez-vous de me « rendre la cité et de traiter, quand vous voyez mes « gens près d'y entrer? c’est trop tard, car vous voyez « bien que la cité est mienne. » Pendant qu'il parloit ainsi, notre Seigneur prêta un tel courage aux Chrétiens qui étoient sur les murs, qu'ils firent reculer et tomber à terre les Sarrasins qui étoient sur les murs, et les en chassèrent jusque hors des fossés. Quand Saladin vit cela il fut très-honteux et dolent; il dit à Balian qu'il s'en retournât, qu'il ne feroit rien de plus

114 CONTINUATION DE GUILBAUME DE TYER.

cil dehors cuidierent que hi Crestiens fussent venus en lost

Les dames de Jerusalem firent prendre cuves et mettre en la place devant le monte Cauviaire, et emplir d’euë froide, et firent lors filles entrer jusqu'au col, et couper lor treices et geter les. Li moines, li provaires et les nonains aloient tuit deschaus pardessus les murs de la cité à procession, et faisoient porter la sainte crois, que li Suriens avoient devant eus; li provoir portoient corpus Domint sur lor chies; mes nostre sire Jesus-Crist ne les voloit oir de priere qu'il feissent, car l’orde puant luxure et lavoutire qui en la cité estoient, ne laissoient monter oraison ne priere devant Dieu. Nostre siré ne le vout plus soffrir, ains netoya si la cité des habitans, qu'il n’i demora homes ne fames, ne enfans, fors deux homes d’aage, qui ne vesquirent guaires aprés. Or lairons à parler de ce, et dirons de Beleen d'I-

belin qui ala à Salahadin por la cité rendre.

Quant Belcen vint devant Saladin, il B dist que h Crestiens li rendroient la cité, sauves lor vies. Saladin li respondi qu'il avoit à tart parlé, car quant il lor fist la belle offre de rendre li

la ville, il ne le vodrent rendre, et en avoit fait son se-

HISTOIRE DES GROISADES. 115 ce jour-là , mais qu'il revint le lendemain parler à lui, et qu'il écouteroit volontiers ce qu'il voudroit lui dire. Or je vous dirai qu'il avint la nuit que la pierre d'un pierrier frappa si fort à la palissade d’une tranchée, que la palissade tomba et fit un très-grand fracas, dont les sentinelles du camp et de la cité eurent telle peur que chacun commença à crier sauve ! sauve! Ceux de la cité crurent que les Sarrasins étoient entrés dedans, et ceux du dehors crurent que les Chrétiens étoient entrés dans le camp.

Les dames de Jérusalem firent prendre des cuves et les firent mettre en la place devant le mont Calvaire, les firent emplir d’eau froide, et y firent entrer leurs filles jusqu’au cou; elles leur firent couper et jeter bas leurs tresses. Les prêtres, les moines et les nonnains alloient tout déchaussés par-dessus les murs de la cité en procession, et faisoient porter devant eux la sainte croix, qu'avoient les T'yriens. Les prêtres portoient sur leur tête corpus Domini; mais notre Seigneur Jésus- Christ ne les vouloit pas ouïr , quelques prières qu'ils fissent ; car la sale et puante luxure et ladultère qui étoient en la cité ne laissoient monter devant Dieu oraisons ni prières. Notre Seigneur ne le voulut plus souffrir, et nétoya tellement la cité de ses habitans, qu'il n'y demeura homme ni femme ni enfant, hors deux hommes d'âge qui ne vécurent guère après. Nous cesserons d’en parler, et dirons de Balian d'Ibelin qui alla à Saladin pour rendre la cité.

Quand Balian vint devant Saladin , il lui dit que les Chrétiens lui rendroient la cité pourvu qu'ils eussent la vie sauve. Saladin lui répondit qu'il parloit trop tard, car quand il leur avoit offert de si belles conditions

rement qu'il ne les prendroit mes se à force non; mes sil se voloient rendre à sa merci, et en sa volonté faire, il les prendroit, autrement non. « Car vous veés bien, dist-il, qu'il n’ont nulle secors, et qu’il ne que prendre en la cité. » Beleen li pria que, por Dieu , eust merci d’eus. Salahadin li respondi : «Sire Beleen, por l’amor de Dieu et de vous, j'aurai merci d’eus en une maniere, et por mon serement sauver 1l se rendront à moi comme pris à force, et je lor laisserai lor muebles et lor avoirs à faire lor volonté comme du lor; mes lor cors seront en ma prison, et qui racheter se porra et voudra, je l’en lairai aler par rançon devisée, et qui ne se porra raaindre, il demorra en ma prison comme pris à force.» Beleen li respondi: «Sire, qu'il seroit le nombre de la raancon? » Saladin li respondi que le nombre seroit tel à povres com as riches, que li hons donroit xx. liv., fame x., et li enfes x., et qui ceste raencon ne porroit paier, à seroit esclaves. Lors li dit Beleen : « Sire, en cette cité en a cu poi de gent qui aidier se puisse, fors les borgois, et à chascun home qu'il i a qui la rançon puisse paier, en 1 a il cens qui n’auroit mie deux livres; car la cité est tote pleine de gent de ci entor et de menu pueple qui là dédens s’est bouté. Por Dieu, sire, si i metes tel conseil et tel mesure com les puisse racheter. » Salahadin dit qu'il s’en conseilleroit, et que lendemain revenist à lui. Beleen retorna en la cité, et vint au patriarche, et manda tous les barons por dire ce qu'il avoit trové à Salahadin. Quant ül lor ot conté, mult furent corociés por le menu pueple de la cité. Ils pristrent conseil et distrent qu'il avoit grant avoir du roi Henri d'Angleterre en l’Ospital, et si pooient tant faire vers les Hospitaliers qu'il eussent cel avoir à racheter une partie du menu pueple, ce seroit bien

à faire; ausi com le roi Gui fist tant vers le maistre du

HISTOIRE DES CROISADES. 11% pour rendre la ville, ilsne l'avoient voulu rendre, et il avoit fait serment qu'il ne les prendroit plus que par force; s'ils se vouloient rendre à sa merci et pour en faire à sa volonté, à la bonne heure; autrement non; « Car « vous voyez bien, dit-il, qu'ils n’ont nul secours, et « qu'il n’y a plus rien qui ne soit pris en la cité. » Balian le pria que, pour Dieu , il eût merei d'eux. Saladin lui répondit : « Sire Balian, pour l'amour de Dieu et pour « Vous, J'aurai merci d'eux en une manière, et pour « sauver mon serment ils se rendront à moi comme « s'ils étoient pris par force, et je leur laïsserai leurs « meubles etavoir pour en faire à leur volonté, comme « de leur bien; mais leurs corps seront mes prison- « niers ; et qui pourra et voudra se racheter je le lais- « serai aller pour une rançon convenue, et celui qui « ne se pourra racheter demeurera mon prisonnier « comme pris par force. » Balian lui répondit : «Sire, « quel seroit le prix de la rançon? » Saladin lui dit que le prix seroit le même pour les pauvres comme pour les riches, que les hommes donneroient vingt livres, les femmes dix, les enfans dix, et que celui qui ne pourroit payer cette rançon seroit esclave. Alors Balian lui dit : «Sire, en cette cité 1l n'y a que peu de « gens qui se puissent aider, hors les bourgeois, et « pour un homme qu'il y a qui puisse payer la rançon, «il y en a cent qui n’auroient pas deux livres, car la « cité est toute pleine de gens du pays d’autour et de « menu peuple qui s'est mis là dedans; pour Dieu, Sire, « mettez-y telle sagesse et telle modération qu'on se « puisse racheter. » Saladin dit qu'il y penseroit, et que le lendemain 1] revint à lui. Palian retourna en la cité et vint trouver le patriarche, et manda tous les

Temple, qu'il li baiïlla le tresor au roi d'Angleterre qui estoit en la maison du Temple, dont il loüa chevaliers et serjans qu'il mena en la bataille, et fu pris, et où la vraie crois fu perduë. Lors manda le patriarche, entre lui et Beleen, ceux de l’Ospital, et lor distrent que ainsi avoient parlé ensemble, et voloient avoir le tresor au roi d'Angleterre qu'il avoient en garde, por racheter le menu pueple de la cité, si pooient tant faire vers Salahadin qu'il venissent à raençon. Ii commendieres dist qu'il en prendroit conseil à ses freres; et ceus li distrent qu'il gardassent bien quel conseil il en prendroient, que ce seussent il bien certainement, s’il ne lor livreroient l’avoir au roi d'Angleterre por les povres racheter, il le feroient prendre à Salahadin, si ne lor en sauroient gré. Li commendieres en prist conseil à ses freres. Ils distrent que c’estoit bien à faire, et se le ! tresor estoit lor, si vodroient-il bien que l’en en rachetast les povres. Lors vint le maistre de l'Ospital au patriarche et à Beleen, et lor dist qu'il et ses freres voloient bien que le tresor au roi d'Angleterre fust abandonné por racheter les povres gens. Lors prierent tuit à Beleen d'Ibelin qu'il alast à Salahadin, et fist la meillor pes qu'il porroit, et il ala. Salahadin li demanda qu’il estoit venu querre « Sire, dist Beleen, je suis venu à vous por ce dont je vous avoie prié.» Salahadin li respondi que ce qu’il li avoit en convenant qui li tendroit, et s’il ne li eust otroié, il n’en fist

noient, car la cité et ce qui a dedens estoit sien.

3 Et se Le tresor. Probablement il faut lire : cil tresor ou ke Le tresor.

HISTOIRE DES CROISADES. 119 barons pour leur dire ce qui s'étoit passé avec Saladin. Quand il le leur eut conté, ils en eurent grande ficherie pour le menu peuple de la cité. Is prirent conseil et dirent qu'il y avoit grand avoir du roi d’Angleterre en l'Hôpital, et que, s'ils pouvoient si bien faire auprès des Hospitaliers qu'ils eussent cet avoir pour racheter une partie du menu peuple, ce seroit bonne chose. Cétoit ainsi que le roi Gui avoit tant fait auprès du maître du Temple qu'il lui balla Le trésor du roi d'Angleterre qui étoit dans la maison du Temple, avec quoi 1l prit à sa solde des chevaliers et des hommes d'armes qu'il mena en la bataille où il fut pris et la vraie croix perdue. Alors le patriarche et Balian mandeèrent ceux de l'Hôpital et leur dirent ce qu'ils avoient avisé ensemble, et qu'ils vouloient avoir le trésor du roi d'Angleterre qu'ils avoient en garde, pour racheter le menu peuple de la cité, s'ils pouvoient tant faire auprès de Saladin qu'il la recût à rancon. Le commandeur dit qu'il prendroit conseil de ses frères, et les autres l’avertirent de bien regarder quel conseil il en prendroit, et qu'ils sussent bien certainement que, sils ne leur livroient le trésor du roi d'Angleterre pour racheter les pauvres, 11 seroit pris par Saladin, et qu'on ne leur en sauroit nul gré. Le commandeur prit conseil de ses frères; 1ls dirent que c’étoit bien fait, que le trésor étoit à eux, et qu'ainsi ils vouloient bien qu'on en rachetât les pauvres. Alors le maître de l'Hôpital vint au patriarche et à Palian, et leur dit que lui et ses frères vouloient bien que le trésor du roi d'Angleterre füt abandonné pour racheter les pauvres gens; alors ls prièrent tous Balian d'Ibelin qu'il allât pour faire

« Sire, dist Beleen, por Dieu, metes resnable raançon es povres gens, et je ferai, se je puis, com la vous rendra, car de cent ne ni a pas deus qui cele raançon puisse paier. » Saladin dist que, por Dieu avant, et por li aprés, i mettroit il raençon resnable qui i porroient avenir. Lors atira que li hons donroit x. liv. et la fame v., et li enfes 1. Ainsi fu atiré à la raançon à ceux qui racheter se porroient, et ce qu'il auroiïent de ramenant, fust mueble ou autre chose,

porroient emporter sauvement, ja ne troveroient qui tort lor en fist.

Aprés dist Beleen à Salahadin : « Sire, vous avez atiré la raancon à riche, or devés atirer la raançon as povres; car ilien a tex vingt mille qui ne porroïent paier la raençon d’un home. Por Dieu mettés-i raison, et je porchacerai au Temple et à l’Ospital, et as borgois, qu'il seront delivrés. » Salahadin dist qu'il i mettroit volontiers raison, et que cent mille besans lairoit tous les povres aler. « Sire, dit Beleen, quant tuit cil qui racheter se porroient seront racheté, ne leur remaindroitil mie la moitié de la raencon que vous demandés as povres. » Salahadin dist que autrement ne le feroit. Lors se pensa Beleen qu'il ne feroit mie marchié de tot racheter ensemble;

car s'il en avoit racheté une partie, espoir 1 auroit raison

HISTOIRE DES CROISADES. 121 la meilleure paix qu'il pourroit, et il y alla. Saladin lui demanda ce qu'il étoit venu quérir. « Sire, dit Ba- « lian, je suis venu à vous pour ce dont je vous avois « prié. » Saladin lui répondit qu'il lui tiendroit les conditions qu'il lui avoit faites, et que, s’il ne les avoit pas déjà octroyées, il n’en feroit rien, car la cité et ce qui étoit dedans étoit à lui.

«Sire, dit Balian, pour Dieu, demandez des pauvres « gens une rançon raisonnable, et je ferai, si je puis, « qu'on vous la paiera, car de cent il n’y en a pas « deux qui puissent payer rançon. » Saladin dit que, pour Dieu d'abord, et pour lui ensuite, il se contenteroit d’une rançon raisonnable pour ceux qui pourroient payer rançon. -Alors il convint que les hommes donneroient dix livres, les femmes cinq et les enfans une. Ainsi fut convenue la rançon de ceux qui pourroient se racheter, et que ce qu'ils auroient de reste, soit meubles ou autres choses, ils le pourroient emporter en süreté, et ne trouveroient personne qui leur en fit tort. &

Après Balian dit à Saladin : « Sire, vous avez fixé « la rancon des riches; maintenant vous devez.fixer « la rançon des pauvres, car il y en a bien vingt mille « qui ne pourroient payer la rançon d’un homme. « Pour Dieu mettez y de la raison, et je tâcherai de « faire, auprès du Temple, de l'Hôpital et des bour- « geois, tant qu'ils seront délivrés. » Saladin dit qu'il y mettroit volontiers de la raison, etque pour cent mille besans il laisseroit aller tous les pauvres. « Sire, dit « Balian, quand tous ceux qui peuvent se racheter « se seront rachetés, il ne restera pas la moitié de la « rancon que vous demandez aux pauvres. » Saladin

de l'autre, à l’aide de Dieu. Lors demanda à Salahadin por combien il auroit sept mille homes quittes et delivrés. Salahadin dist por cinquante mille besans. « Sire, ce dit Beleen, ce ne porroit estre, mes por Dieu, metés-i mesure. » Tant parlerent ensemble qu'il firent marchié à trente mille besans de sept mille homes, et que l'en conteroit deux fames por un home, et dix enfans por un home qui d’aage ne seroient. Quant ainsi fu atiré, Salahadin mist jor de lor choses vendre et engagier et de lor raencon paier, et eil terme fu de cinquante jors, et qui puis les cinquante jors seroit trové dedens la cité, cors et avoir demorroit à Salahadin, et quant il seroient hors de la cité, il les feroit conduire sauvement à la crestienté, et dit à Beleen que tuit cl de la cité qui armes auroient s’armassent, et que s’il avenoit que larron ne rebeor se meissent entr’eus, qu'il les defendissent et gardasseni

les destrois, tant que li desarmes fussent passés.

Quant la chose fu aimst atirée, Beleen prit congié de Salahadin, et s’en retorna en la cité. Le patriarche manda les Templiers, les Hospitaliers et les borgois de la cité por oùir l’atirement que Beleen avoit fait vers Salahadin. Il vindrent là, et Beleen lor conta tot ainsi com il avoit fait. Il dist que bien lor agreoït, car miex ne pooit faire. Lors envoia l'en les clés des portes à Salahadin. Quant il les out, mult en fu lies et rendi grace à Dex. Il envoya gardes en la tor David,

et fist metre sa baniere desus, et totes les portes de la cité

HISTOIRE DES CROISADES. 123 dit qu'il ne feroit pas autrement. Alors Balian pensa qu'il ne feroit pas un bon marché à tout racheter ensemble , car sil en avoit racheté une partie, il espéroit avoir le reste à meilleur compte avec laide de Dieu. Alors il demanda à Saladin pour combien 1l délhvreroit sept mille hommes. Saladin dit : Pour cin- « quante mille besans.—Sire, dit Balian, ce ne pourroit « être; mais, pour Dieu, mettez y de la raison. » Ils parlèrent tant ensemble, qu'ils firent marché pour trente mille besans pour sept mille hommes, et que l'on compteroit deux femmes pour un homme, et pour un homme aussi dix enfans qui ne seroient pas d'âge. Quand tout fut ainsi arrangé, Saladin donna un temps pour vendre et engager leurs effets et payer leur rancon. Le terme fut de cinquante jours, et celui qui après les cinquante jours seroit trouvé dans la cité, demeureroit à Saladin , corps et avoir. Il promit que, quand ils seroient hors de la cité, il les feroit conduire sûrement en terre de Chrétiens, et 1l dit à Balian que tous ceux qui avoient des armes s’armassent, et que s'il arrivoit que larrons ou voleurs se missent parmi eux, ils se défendissent contre eux et gardassent les passages jusqu’à ce que les désarmés fussent passés.

Quand la chose fut ainsi arrêtée, Balian prit congé de Saladin, et s’en retourna en la cité. Le patriarche manda les Templiers, les Hospitaliers et les bourgeois de la cité pour ouïr larrangement que Balian avoit fait avec Saladin. Ils y vinrent, et Balian leur conta tout ainsi comme il lavoit fait. Ils dirent que cela leur convenoit bien, car 1l ne pouvoit mieux faire. Lors on envoya les clefs des portes à Saladin ; quand il Les eut, il en fut joyeux et rendit grâces à Dieu. [envoya

fermer, fors, une : ce fu la porte David. Là mit-il chevaliers et serjans, que nul Crestien n’en issist, et par là entrotent et issoient li Sarazins por acheter ce que les Crestiens avoient à vendre. Le jor que la cité de Jerusalem fu renduë estoit vendredi, et fu feste Saint Legier, qui est le second jor d’octembre en l’an de l'incarnation, Nostre Seigneur mil cent et quatre-vingt et huit 1. Quant Salahadin ot bien fait garnir la tor David et les portes de la cité, il fist crier qu'il portassent lor raençon à la tor David, et la livrassent à ses baillis qu'il i ot mis por la raencon recevoir, et n’attendissent mie que les cinquante jors fussent passés; car qui puis les cinquante jors seroit trové, cors et avoir demoreroit. Le patriarche et Beleen alerent à l’Ospital, si furent prendre trente mille besans et porter à la tor David por la raencon de sept mille homes povres. Quant les trente nulle besans furent païés, ils manderent les borgois de la cité, et quant ils furent venus, si pristrent de chacune ruë deus des plus prodomes qu’il savoient, et lor firent jurer , sur sain, qu'il n’espargneroient home ne fame, por haine ne por amor, qu'il ne li feissent jurer combien il auroit, et qu'il n'en retenroit fors tant com il convendroit por aler à la crestienté, qu'il en rachetastent les povres gens. L'on mist escrit le nombre des povres qui estoient en chacune ruë, et com porroit, selon ce qu'il estoient, prendre un plus, autre moins. Si atirerent iluec le nombre de sept mille homes. Lors mist l’on les sept mille homes tous hors de la cité de Jerusalem. Quant il furent hors de la cité, ne parut guaire au remanant. Aprés manderent le patriarche et Beleen, les Templiers et les Hospitaliers et les borgois, et lor prierent, por Dieu, qu'il meissent conseil à racheter les povres gens qui ramés estoient en Je

rusalem. Il aidierent, mes non pas tant com il deussent, car

HISTOIRE DES CROISADES, 125 des gardes à la tour de David, et fit mettre sa bannière dessus et fermer toutes les portes de la cité, hors une : ce fut la porte de David. Il y mit des chevaliers et hommes d'armes, afin qu'aucun Chrétien n’en sortit, et par là entroient et sortoient les Sarrasins pour acheter ce que les Chrétiens avoient à vendre. Le jour que la cité de Jérusalem fut rendue étoit un vendredi et fête de saint Léger, qui est le second jour d'octobre, l'an de lincarnation denotreSeigneur 1 188". Quand Saladin ent bien fait garnir la tour de David et les portes de la cité, il fit crier qu'ils portassent leur rancon à la tour de David, et la livrassent à ses baiïllis qu'il yavoit mis pour recevoir la rançon , et qu'ils n’attendissent pas que les cinquante jours fussent passés, car celui qui seroit trouvé après les cinquante jours demeureroit, corps et avoir. Le patriarche et Palian allèrent à l'Hôpital; ils firent prendre et porter à la tour de David trente mille besans pour la rancon de sept mille hommes pauvres. Quand les trente mille besans furent payés, ils mandèrent les bourgeois de la cité, et quand ils furent venus, ils prirent de chaque rue deux des plus prud'hommes qu'ils savoient, et leur firent jurer, sur les choses saintes, qu’ils n’épargneroient ni homme ni femme par haine ou par amour, mais feroient déclarer, par serment, à chacun ce qu'il avoit , et lui feroient jurer de n’en retenir que ce qu'il faudroit pôür arriver en terre chrétienne, et du reste rachèteroient les pauvres gens. On mit par écrit le nom des pauvres qui étoient dans chaque rue, et, selon ce qu'ils étoient, on prenoit plutôt l’un qué l'autre. On fit ainsi le nombre de sept mille hommes.

il n'avoient ore mie paor com lor tousist à force le lor, puisque Salahadin les avoit asseurés; car autrement il se fussent mult plus elargis vers les povres, et de ce qu'ils pristrent des povres qui s’en furent issus, du sourplus de lor despens il racheterent aucuns povres homes, mes ne

vous en dirai pas le nombre.

Or vous dirai comment Salahadin fist garder la cité de Jerusalem, porce que li Sarazins ne feissent tort ne outrage as Crestiens qui en la cité estoient. Il mist en chacune des ruës deus chevaliers et dix serjans por garder la cité, et il la garderent si bien conques n’oi on parler de mesprison qui fust faite as Crestiens; et à la mesure qu'il issoient de Jerusalem, se logoient devant lost des Sarrazins, si qu'il n’avoit pas un trait d'arc des uns as autres. Salahadin faisoit lost des Crestiens garder Jjor et nuict, com ne lor feist ennui, ne que larrons ne si embatissent. Quant tuit cil qui racheté furent, furent hors de la cité de Jerusalem, i remest-il mult de povres gens encore. Lors vint Salphedin à Salahadin, son frere, et hi dist : « Sire, je aïdié à Conquerre la terre et la cité, si vous pri que vos me données mille esclaves de ceus qui en la cité sont.» Salahadin Hi demanda qu’il en voloit faire, Il dist qu'il en feroit son plaisir. Cil Hi dona, et manda

à sis baillis qu'il h delivrassent mille esclaves, et cil si firent.

HISTOIRE DES CROISADES. 127 On les mit tous hors de la cité de Jérusalem , et quand ils furent tous hors de la cité, il n’y parut guère sur ce qui restoit. Après cela le patriarche et Balian mandèrent les Templiers, les Hospitaliers et les bourgeois, et les prièrent, pour Dieu, qu'ils avisassent à racheter les pauvres gens qui éloient restés en Jérusalem ; ils y aidèrent, mais non pas tant comme ils lauroient dû, car ils n’avoient plus peur qu'on leur prit par force ce qu'ils avoient , puisque Saladin le leur avoit assuré; autrement ils se fussent montrés plus larges envers les pauvres ; et de ce qu'ils prirent aux pauvres qui étoient sortis , sur le surplus de ce qu'il leur falloit pour leur route, ils rachetèrent quelques pauvres hommes, mais je ne vous en dirai pas le nombre.

Or je vous dirai comment Saladin fit garder la cité de Jérusalem, pour que les Sarrasins ne fissent ni tort ni outrage aux Chrétiens qui étoient dans la cité. Il mit dans chacune des rues deux chevaliers et dix hommes d'armes pour garder la cité, etils la gardèrent si bien qu'on n'ouit parler d'aucune injure faite aux Chrétiens; et à mesure qu'ils sortoient de Jérusalem , ils se logeoïient devant le camp des Sarrasins, de manière qu'il n'y avoit pas un trait d’'are des uns aux autres. Saladin faisoit garder jour et nuit le camp des Chrétiens pour qu’on ne leur fit aucun chagrin , et que les larrons n’y entrassent point. Quand tous ceux qui furent rachetés furent hors de la cité de Jérusalem , 1l y resta encore beaucoup de pauvres gens. Alors Salphedin vint à Saladin, son frère , et lui dit : « Sire, J'ai aidé à conquérir la terre et la cité, « je vous prie donc que vous me donniez mille es- « claves de ceux qui sont en la cité. » Saladin Jui

Quant Salphedin ot les mille povres , il les delivra por Dieus. Aprés le patriarche pria Salahadin que por Dieu li dona des povres qui ne se pooient racheter. Salahadin l'en dona sept cens. Le patriarche les delivra. Aprés demanda Beleen à Salahadin des povres. Il li en dona cinq cens, et Beleen les deslivrast. Lors dist Salahadin à ses gens : « Salphedin mon frere a faite s’'aumosne, et le patriarche et Beleen : or veil-je faire la moie. » Lors commanda à ses baillis qu’il feissent ouvrir la posterne devers Saint Ladre, et fist crier par la cité que toutes les povres gens ississent hors , et commanda que, s’il i en avoit nul entre ces povres qui racheter se peult, con li tousist, et l’'emmenast l'on en prison, et les jones homes et les jones fames meist l’on entre deus murs, et les vieilles gens meist l’on hors de la cité. Cele enqueste etce metre hors dura dès soleil levant jusqu’à soleil couchant, et furent mis hors par la posterne. Tele ausmone fist Salahadin as povres gens sans nombre. Aprés conta l’on ceus qui demorés estoient, si en trova l’on encore onze mille. Le patriarche et Beleen vindrent à Salahadin, et li prierent por

Dieu qu'il les tenist en hostages et deslivrast la povre gent tant que eussent porchacié lor raençon à la crestienté,

dont il seroient racheté. Salahadin dist qu'il ne recevroit mie deus homes por onze mil, et qu'il plus n’en parlassent, et

5l ne firent.

Une grant cortoisie fist Saladin, car les dames les bor-

HISTOIRE DES CROISADES. 129 demanda ce qu'il en vouloit faire, et il dit qu'il en feroit à son plaisir. Saladin les lui donna, et manda à ses baillis qu'ils lui délivrassent mille esclaves; et ainsi firent. Quand Salphedin eut les mille pauvres, il les délivra pour Dieu. Après le patriarche pria Saladin que, pour Dieu, il lui délivrât des pauvres qui ne se pouvoient racheter; il lui en donna sept cents. Le pairiarche les délivra. Après Balian demanda à Saladin des pauvres; il lui en donna cinq cents; et Balian les délivra. Alors Saladin dit à ses gens : « Salphedin, « mon frère, a fait son aumône, et le patriarche et « Balian ont fait la leur, maintenant je veux faire « la mienne. » Lors il commanda à ses baillis qu'ils fissent ouvrir la poterne devers Saint-Ladre, et fit crier par la cité que tous les pauvres gens sortissent dehors, et commanda, s'il y en avoit parmi ces pauvres qui pussent se racheter, qu’on les prit et qu'on les emmenûât en prison; que l’on mit les jeunes hommes et les jeunes femmes entre deux murs, et les vieilles gens hors de la cité. Cette enquête et ce mettre-hors durèrent depuis le soleil levant jusqu’au soleil couchant , et ils furent mis dehors par la poterne. Saladin fit cette aumône à de pauvres gens sans nombre. Après on compta ceux qui étoient demeurés , et on en trouva encore onze mille. Le patriarche et Balian vinrent à Saladin, et le prièrent , pour Dieu, qu'il les tint eux-mêmes en ôtage, et qu'il délivrât les pauvres gens jusqu'a ce qu'ils eussent obtenu de la chréuenté leur rançon pour les racheter. Saladin dit qu'il ne recevroit pas deux hommes pour onze mille, et qu'ils ne lui en parlassent plus; et ainsi firent. Saladin fit une grande courtoisie, car les dames

goises, les filles as chevaliers qui fuies s’en furent en Jerusalem , à cui lor seignors orent esté pris et mors en la bataille, quant eles furent issues de Jerusalem et rachetées, si alerent devant Salahadin crier li merci. Quant Salahadin les vit, il demanda qui eles estoient, et l’on li dist que c’estoit les fames et les filles as chevaliers qui furent mors et pris en la bataille. Il demanda que eles voloient. Eles li distrent que, por Dieu, eust merci d’eus, qui avoient lor barons en prison et lor terres perduës, et que Dieu i meist conseil et aide. Quant Saladin les vit plorer, si en ot grant pitié, et dist as dames que eles enquisisent se lor seignors estoient vif, et quant qu'il en auroit en la prison, il les feroit delivrer : et delivrés furent quant que l’on en trova. Aprés comanda que l’on donast as dames et as demoiselles cui pere et cui seignor estoient mors, largement du sien, as unes plus, as autres mains, selonc ce que eles estoient. L’en lor dona tant qu'eles s’en loerent à Dieu et au siecle du bien

et de l’onor que Salahadin lor avoit fait.

Quant tuit les Crestiens furent issus hors de Jerusalem, cil qui issir en durent, si se merveillerent mult li Sarasins dont tel pueple estoit venu. Il distrent à Salabadin que si grant pueple estoit issu de la cité, qu’il ne porroit aller ensemble. Salahadin commanda comles partist en quatre partiesr, et que le Temple menast une des parties et l’Ospital l’autre, et le patriarche et Beleen la tierce. Quant il ot ainsi atirée

lor muete, il bailla à chascune partie cinquante chevaliers

: D’après ce qui suit, il faut probablement lire tres au lieu de quatre parties, à moins que la quatrième partie ne füt composée de ceux qui n'étaient pas rachetés , et qui ainsi ne sortaient pas.

HISTOIRE DES CROISADES. 131 bourgeoises, les filles des chevaliers qui s’étoient enfuies en Jérusalem, et dont les seigneurs avoiïent été pris et tués en la bataille, quand elles furent sorties de Jérusalem et rachetées, allèrent devant Saladin lui crier merci. Quand Saladin les vit il demanda qui elles étoient,et on lui ditque c’étoient lés femmes et les filles des chevaliers qui avoient été tués et pris en la bataille; et il demanda ce qu’elles vouloient ; elles lui dirent que, pour Dieu , il eût merci d'elles qui avoient leurs barons en prison et leurs terres perdues, et que Dieu leur donnât aide et conseil. Quand Saladin les vit pleurer, il en-eut grande pitié, et leur dit de s'enquérir si leurs seigneurs étoient vivans, et qu'autant qu'il en auroit dans ses prisons , il les feroit délivrer; et furent délivrés tous ceux que l'on trouva. Après il commanda que lon donnât largement du sien aux dames et demoiselles dont les pères ou les seigneurs étoient morts , aux unes plus, aux autres moins, selon ce qu'elles étoient. On leur en donna tant qu’elles se louèrent à Dieu et au monde du bien et de honneur que Saladin leur avoit faits.

Quand tous les Chrétiens qui devoient sortir de Jérusalem en furent sortis , les Sarrasins émerveillés ne savoient d’où pouvoit venir tout ce monde; ils dirent à Saladin qu'il étoit sorti tant de gens de la cité qu'ils ne pourroient aller ensemble. Saladin commanda qu'on les séparât en trois parts; que les chevaliers du Temple menassent une des parts, ceux de PHôpital l'autre, le patriarche et Balian d'Ibelin la troisième. Quantil eut ainsi divisé leur troupe, il donna à chaque part cinquante chevaliers pour les conduire sûrement en terre chrétienne ; et je vous dirai comment ils les

pour conduire les sauvement entre crestienté. Si vous dirai comment il les conduisoient et gardoïent. Li vingt cinq chevaliers faisoient l'avant-garde; cil qui l'avant-garde faisoient, quant il avoit mangié, se couchoïent dormir, et faisoient donner provende à lor chevaux de jor. Quant il avoient soupé, il montoient sor lor chevaus, et aloient toute nuit entre les Crestiens, que Sarrazins robeors ne s’enbatissent entr’eus. Cil que l’arriere-garde faisoient, quant il veoient home ne fame ne enfant recreu, il faisoient lor escuier descendre à pié, et porter les recreus jusques as herberges, eus-meismes portoient les enfans devant eus et deriere sus lor chevax. Quant il venoient as herberges, et il avoient soupé, si se couchoient dormir, et cil qui avoient fait le jor l'avant-garde faisoient lendemain l’ariere-garde, et quant ce venoit as destroit là où il se doutoient, il faisoient armés les Crestiens qui armes avoient, et garder les destroits, tant que tuit fussent passés. Quant il estoient herbergié, li vilain de la terre aportoient viande à grant plente, si que li Crestiens en avoient grant marchié. De ces trois routes qui ainsi estoient atirée, menerent li Templiers une, li Ospitaliers l'autre, et le patriarche et Beleen la tierce. Por ce demora le patriarche et Beleen au derniere, qu'il cuidoient tous vaincre Saladin par prieres des Crestiens qui ariere demoroient.

Ainsi les fist conduire Salahadin sauvement, tant com sa terre dura, jusqu’en la terre de Triple; et quant il vindrent devant Triple, le cuens de Triple fist les portes fermer, et n'en

laissa nul entrer ens, ains fist de ses chevalier 1ssir as chans,

HISTOIRE DES CROISADES. 133 conduisoient et gardoient. Vingt-cinq chevaliers faisoient l'avant-garde. Ceux qui faisoient l'avant-garde, quand ils avoient mangé, se couchoient pour dormir, et faisoient donner la nourriture à leurs chevaux pendant le jour; quand ils avoient soupé, ils montoient sur leurs chevaux , et alloïent toute la nuit parmi les Chrétiens afin que des voleurs sarrasins ne vinssent pas se fourrer entre eux. Ceux qui faisoient l’arrièregarde, quand ils voyoient hommes ou femmes ou enfans lassés , faisoient descendre leurs écuyers à pied, et faisoient porter les fatigués jusqu’au lieu d'héberger, et eux-mêmes portoient les enfans devant eux ou derrière sur leurs chevaux. Quand ils venoient au lieu d'héberger, et qu'ils avoient soupé, ils se couchoient pour dormir, et ceux qui avoient fait le jour l’avantgarde faisoient le lendemain l’arrière-garde. Et quand on venoit à quelque passage dont ils se méfioient, ils faisoient armer les Chrétiens qui avoient des armes, et leur faisoient garder le passage jusqu'à ce que tous fussent passés. Quand ils étoient hébergés, les vilains du pays apportoient des vivres en si grande abondance que les Chrétiens en avoient bon marché. De ces trois troupes qui ainsi étoient ordonnées, les Templiers menèrent l’une, les Hospitaliers l’autre, et le patriarche et Balian d'Ibelin la troisième. Le patriarche et Balian demeurèrent les derniers parce qu'ils espéroientobtenir de Saladin, par desprières, tousles Chrétiens qui demeuroient en arrière.

Saladin les fit ainsi conduire sûrement , tant que ce fut en son pays, jusqu'au pays de Tripoli; et quand ils vinrent à Tripoli, le comte de Tripoli fit fermer les portes et n’en laissa entrer aucun, mais fit sortir

et fist prendre tos les riches borgois , lor fist tollir lor avoir que Salahadin lor avoir laissié. Le plus des povres gens s’en alerent en la terre d’Antioche et d’'Ermenie, l’autre partie demora devant Triple, qui puis i entrerent. Ainsi ne furent mie recueilli cil d'Escalone des chastiaus entor quant il alerent iverner en Alixandre; car quant li Crestiens vindrent devant Alixandre, le baillif les fist herbergier et faire bones lices entor ens, et les fist garder par jor et par nuit, com ne lor feist ennuis ne domage : là ivernerent mult aise jusques au mars

qu'il entrerent en mer por passer en la terre des Crestiens.

Or vous dirai que cil d’Alixandre faisoient. Li prodome sarrazin de la cité d’Alixandre issoient chascun jor hors, et faisoient grant dons as povres crestiens de pain et de deniers. Li riche home qui deniers avoient les emploioient en marchandises qu’il mistrent es nes quant il passerent mer, où il guaignerent grant avoir. Or vous dirai que le aventure il lor avint. Ilivernoient au port d’Alixandre trente huit nes de Pisans et de Genevois et de Venitiens et d’autre gent, dont il orent au mars grant marchié de passage. Quant vint au mars, et cil furent recueilli es naves qui les orent louées, si demora bien mil povres crestiens qui n’orent de quoi loer lor naves, ne d’acheter viandes por metre es naves. Les seignors des naves vindrent au baillif d’Alixandre, et s’aquiterent bien de ce qu’il devoient, et distrent qu'il lor feist delivrer lor tres et lor gouvernaus ; car quant il auroient tans et vent, il s’en voudroient aler. Le baillif lor dist que lor tres et gouvernaus ne lor rendroit-il mie jusques à tant

qu’il auroient mis les povres crestiens tous en lor naves. Il

de ses chevaliers aux champs, et fit prendre tous les riches bourgeois et leur fit ôter leur avoir que Saladin leur avoit laissé. Le plus grand nombre des pauvres gens s'en allèrent à la terre d’Antioche et d’Arménie; le reste demeura devant Tripoli; et depuis ils y entrèrent. Ceux d’Ascalon ne furent point aussi recueillis dans les châteaux d’alentour,si bien qu'ils allèrent hiverner à Alexandrie; et quand les Chrétiens vinrent devant Alexandrie, le baïlli les fit camper et faire de bonnes barrières autour d'eux, et les fit garder le jour et la nuit afin qu’on ne leur causût ni chagrin ni dommage. Ils hivernèrent là fort à l'aise jusqu'en mars qu'ils se mirent en mer pour entrer en la terre des Chrétiens.

Or je vous dirai ce que faisoïient ceux d'Alexandrie. Les prud'hommes sarrasins de la cité d'Alexandrie sortoient chaque jour hors la ville, et faisoient de grands dons aux pauvres chrétiens en pain et deniers. Les hommes riches qui avoient des deniers les employoient en marchandises qu'ils mirent dans les navires quand ils passèrent la mer, et y gagnèrent grand avoir. Or je vous dirai quelle aventure il leur avint. Il y avoit, pour hiverner, auprès d'Alexandrie trente-huit navires de Pisans, de Génois, de Vénitiens et d’autres nations, dont ils eurent, au mois de mars, grand marché pour leur passage. Quand vint le mois de mars, et que ceux qui avoient loué les navires y furent entrés, il demeura bien mille pauvres chrétiens qui n'avoient de quoi louer des navires ni acheter des vivres pour les y mettre. Les maîtres des navires vinrent au bailli d'Alexandrie s'acquitter de ce qu'ils devoient, et le requirent de leur faire rendre

distrent qu'il ne les i metroient mie, qu'il n’avoient naves louées ne viandes achetées por eus. « Qu'en voulés- vous donc faire ?» dist le baillif. Il distrent qu'il les lairoient, ne ja d’eus mener ne s’entremetroient. Le baiïllif lor demanda sil estoient crestiens. Il distrent oïl. « Et comment , dit le baillif, les voles-vous ci laissier por estre esclaves à Salahadin? ce ne puet estre, mener les vous convient. Je vous dirai que je ferai por Dieu et por eus, je lor donnerai pain et euë assés, et vous les mettrés es naves; car autrement ne poves-vous avoir Y0s gouvernaus et vos tres.» Quant li mariniers virent qu'autrement ne porroient chevir, si distrent qu'il les passeroient. « Vous me jurerez, sus saints, que vous bien et loiaument les menrés en crestienté, ne que par force que je vous aie faite d’eus mener, ne les arriverés fors là où vous arriverés les riches homes , ne mal ne lor ferés. Et se je puis savoir que vous lor aies fait honte ne vilainie, je m’en prendrai as marcheans de vostre terre qui vendront en cest pais. » Aïnsi s’en alerent li Crestiens sauvement qui par terre des Sarrasins alerent iverner en Alixandre. Or vous dirai que Salahadin fist.

Salahadin, quant il ot pris Jerusalem, et en ot envoié la