Lisez forcelee

HISTOIRE DES CROISADES. 415 entra en une galère, la flotte se mit en route et son vaisseau après *. Quand ensuite ce vint au soir, l’empereur fit retourner secrètement sa galère, sans que personne le sût, hors ceux de la galère, et s'en revint à Brindes. Les pélerins passèrent outre et s'en vinrent à Acre.

Quand lapostole ouït dire que l’empereur étoit ainsi retourné, il fut dolent et l’'excommunia, et Le fit excommunier par toute la chrétienté, comme traître et déloyal qu'il étoit. L'empereur envoya au soudan pour faire la paix à la dérobée, comme vous l’apprendrez. Au moment que les pélerins arrivèrent, Coradin étoit mort’. Son pays demeura à ses enfans. Il confia son pays et ses enfans à un chevalier qui étoit d'Espagne et avoit été frère du Temple; et il les lui laissa parce qu'il lavoit loyalement servi, et avoit loyalement tenu sa religion, hors seulement qu'il étoit contre les Chrétiens; et ainsi il savoit bien qu'il garderoit loyalement sa terre. Il ne la voulut pas laisser aux Sarrasins parce qu'il savoit bien qu'ils la rendroient à son frère le soudan de Babylone. Et quand le soudan fut mort, les trèves qu'il avoit faites en la terre d’outre mer demeurérent mortes avec lui. Les pélerins qui étoient outre mer se délibérèrent d'aller fortifier un château à sept milles de Tyr, en un lieu qui a nom Sidon. Ils y allèrent, et quand ils furent arrivés il leur fut avis de ne le point fortifier, car il y avoit trop à faire, et qu'il ne seroit pas de trèsgrande défense , mais de fortifier un château dans une ile qui est devant la cité, et de faire une chaussée de terre jusque là; et il leur parut que si le château

: Le 8 septembre 1227. — ? En novembre 1227.

Li Alemant fermerent un autre chastel qui a nom Frans-Chastiaus. Quant il orent fermés ces deus chastiaus l’ivert, il alerent à Cesaire l’esté, où il fermerentun autre chastel, et li Espagnol qui avoit la terre en baïllie n’osoit pas laissier ce qu’il gardoit, que li soudan ni entrast, qui son neveu beoit à deseriter.

Quant li messages que l’empereor ot mandé au soudan furent retorné, il entra tantost en mer, et s’en ala en la terre d’outremer, sans ce qu'il le fist assavoir à l’apostole, si s’en ala tous escommenies. Quant il vint en droit l’isle de Chipre, il descendit à terre et sejourna iluec. Il envoia son mareschal en Acre, et grant gens avec, por parler au soudan. En ce point que li mareschal envoia en Acre, estoient encore li pelerin à Cesaire. Il orent un jor envoié forriers en paienisme por querre viandes. Grant bestail et grant gaaing en amenerent. Li mareschaus l’oi dire, si monta et ses chevaliers tous armés, et ala encontre. Quant il virent le mareschal, il connurent les enseignes et furent mult lies; car il cuidoient qu'il venissent por eus aidier, mes il n’en avoient talent, ains los corurent sus, et tuerent et navrerent, et tolirent ce qu'il avoient gaaignié. Quant il orent ainsi fait, li mareschal s’en retorna en Acre. D’iluec s’en ala en un lieu de la terre en message au soudan por parler de la pes,

qu'il ne voloit mie qu’il venissent en Acre, ne que cil de la terre

HISTOIRE DES CROISADES. 417 étoit fait, il ne redouteroit nul assaut ni par mer ni par terre. Ceux de l’armée s’y accordèrent tous. Ils séjournèrent en ce lieu , et travaillèrent tout l'hiver à fortifier le château. Ils firent la chaussée , et à la tête de la chaussée ils firent nne porte de bonne défense. Il y avoit dans cette armée beaucoup d'Anglais; il y avoit aussi deux évêques qui firent beaucoup de bien à l'armée et ailleurs, comme on l’apprendra. Les Allemands fortifièrent un autre château qui a nom Franc-Château. Quand ils eurent fortifié ces deux châteaux durant l'hiver, ils allèrent l'été à Césarée, où ils fortifièrent un autre château. L’Espagnol qui avoit le pays en garde ne l'osoit pas quitter , de peur d'y laisser entrer le soudan , qui aspiroit à déshgriter son neveu.

Quand les messagers que l’empereur avoit envoyés au soudan furent revenus, il entra aussitôt en mer et s'en alla en la terre d’outre mer, sans le faire savoir à lapostole , et s'en alla ainsi tout excommunié. Quand il vint à l'île de Chypre, il descendit là à terre et y séjourna. Îl envoya son maréchal à Acre, et beaucoup de monde avec lui, pour parler au soudan. En ce temps qu'il envoya son maréchal à Acre les pélerins étoient encore à Césarée. [ls avoient un jour envoyé des fourrageurs sur les terres des Païens, pour quérir des vivres : ils en emmenèrent beaucoup de bétail et de butin. Le maréchal, l'ayant ouï dire, monta à cheval avec ses chevaliers tout armés, et alla à leur rencontre. Quand ils virent le maréchal, ils reconnurent les enseignes et furent fort joyeux, car ils croyoient que les chevaliers venoient pour les aider : mais ils n’en avoient nulle volonté. Au contraire, ils

seussent lor conseil. Cil de la terre envoierent un message à l’apostole, et li firent asavoir comment la gent l'empereor les avoit mal baillis, et comment il aloïent souvent parler as Sarrazins. Quant l’empereor ot sejorné une piece en l’isle de Chipre, si li fist son mareschal asavoir ce qu'il avoit trouvé u soudan, et l’'empereor entra tantost en mer, et arriva en Acre. En ce point estoient li Crestiens devant Cesaire, où il avoient fermé un chastel, et d’iluec alerent à Jaffe, où il fermerent un autre chastel mult fort. Quant l’empereor fu en Acre, si fist tantost armerune galie, etmist messages ens et les envoia à Papostole, et fist asavoir qu'il estoit en la Terre Sainte , et qu'il lasousist , et il li creanteroit que james ne torneroit ariere jusques qu'ilauroit conquise tote la terre des Sarrazins, et mise en la main des Crestiens. L’apostole dist qu'il ne lasoudroit mie, qu’il ne le tenoit mie por crestien, ains estoit passé com faus et traitres. Aprés manda au patriarche, au Temple et à l'Ospital qu’il ne fussent à son conseil n’a son accort, et que bien se prissent

garde de lui, car il ni feroit ja bien, si comme il cuidoit.

Un jor se porpensa l'emperéor de grant traison. Il ala à un

chastel du Temple qui a nom Chastiau-Pelerin, si entra ens.

HISTOIRE DES CROISADES. AT9 leur coururent sus, les tuèrent et blessèrent, et leur prirent ce qu'ils avoient fait de butin. Quand ils eurent ainsi fait le maréchal s'en retourna à Acre. De là il s'en alla en un endroit du pays, en message vers le soudan pour lui parler de la paix, car ils ne vouloient pas qu'il vint à Acre, n1 que ceux du pays sussent leurs projets. Ceux du pays envoyèrent un message à l’apostole et lui firent savoir comment les gens de l'empereur les avoient malmenés, et comme quoi ils alloient souvent parler aux Sarrasins. Quand l'empereur eut séjourné un temps à l'ile de Chypre, son maréchal lui fit savoir en quelle disposition il avoit trouvé le soudan , et l'empereur entra aussitôt en mer et arriva à Acre. En ce moment les Chrétiens étoient devant Césarée, où ils avoient fortifié un château, et de là ils allèrent à Jaffa, où ils fortifièrent un autre château et le rendirent très-fort, Quand l'empereur fut à Acre il fit aussitôt amener une galère et mit dedans des messagers , et les envoya à l'apostole pour lui faire savoir qu'il étoit en la Terre-Sainte. I] lui demanda de l’absoudre, moyennant quoi il lui promettoit de ne Jamais reverur jusqu'à ce qu'il eût conquis tout le pays des Sarrasins et l’eût mis entre les mains des Chrétiens. L'apostole lui dit qu'il ne l’absoudroit pas, qu'il ne le tenoit pas pour chrétien, mais qu'il étoit passé comme faux et traître. Après il manda au patriarche, au Temple et à l'Hôpital qu'ils n’eussent avec lui ni conseil ni accord, et qu'ils se gardassent bien de lui; car, à ce qu'il croyoit, il ne feroit rien de bien.

Un jour l'empereur médita une grande trahison. Il alla à un château du Temple qui a nom château-Pé-

Il le trouva fort et bien garni, si dist qu'il le voloit avoir, et qu'il le vuidassent. Li Templiers corurent as portes, et les fermerent, et distrent que, s'il ne s’en aloit, il le mettroit en tel lieu dont il n'istroit james. L’empereor vit qu'il ne n’avoit mie la force, si s’en issi, et s’en ala en Acre, et fist armer ses gens, et s’en ala à la maison du Temple, et la vodrent abatre, ct hi Templier la defendirent bien, tant que l’empereor se trait ariere, et s’en ala à Jaffe, là où on fermoit un chastel, et manda au soudan qu’il li tenist ses covenances. Le soudan sout la discorde qui estoit entre lui et l’apostole et ceus de la terre; si li manda qu’il ne les li pooit mie tenir ; car son frere Coredins estoit mort, et il ne pooit mie faire de sa terre à son talent, car elle estoit demorée en baillif. L’empereor fist son serment, et li manda que, s’il ne li tenoit ses covenances, seust-il bien que james n’auroit repos jusques qu'il l’'auroit deserité. Quant le soudan oi ce, si manda ceus qui son neveu avoient en baillie, carilne pooit mie faire pes sans eus, tele come il l’avoient en convent. Li bailifs vindrent au soudan , li soudan lor dist : « Seignors, vées si lempereor qui est venu por une pes que nos avions porparlée entre moi et mon frere, et creantée li avions. Il escuet que vous le creantiés ausi, et se vos ne les volés créanter, il ira sor vos. » Quant il oirent ce, si distrent qu'il feist et il l’ottroeroient ; é@r il lor estoit bien

avis que plus porroient perdre en la guerre qu’en la pes.

Or vous dirai de la pes quele ele estoit. Li soudan rendh

toute la terre de Jerusalem si com li Crestiens la tindrent au

HISTOIRE DES CROISADES. 421 lerin, etentra dedans. Il le trouva fort et bien garni. Il dit qu'il le vouloit avoir et qu'ils eussent à le vider. Les Templiers coururent aux portes et les fermèrent, et lui dirent que, sil ne s’en alloit, ils le mettroient en lieu d’où il ne sortiroit jamais. L'empereur vit qu'il n'avoit pas la force ; il sortit et s'en alla à Acre. Là il fit armer ses gens et s’en alla à la maison du Temple et la voulut abattre. Les Templiers la défendirent bien, en sorte que l’empereur se retira, s'en alla à Jaffa, où on fortifioit un château, et il manda an soudan qu'on lui tint les conventions faites. Le soudan, sachant la discorde qui étoit entre lui etles Chréüuens du pays, lui manda qu'il ne les pouvoit tenir, car son frère Coradin étoit mort, et il ne pouvoit faire du pays à sa volonté, car il étoit demeuré aux mains d'un bailli. L'empereur fit serment et Jui manda que sil ne tenoit pas ses conventions, qu'il sût bien que jâmais il n’auroit repos jusqu'a ce qu'il l'eût dépossédé. Quand le soudan ouït ceci , il manda ceux qui avoient son neveu en garde, car il ne pouvoit sans eux faire la paix, comme il en étoit convenu. Les baillis vinrent au soudan , et le soudan leur dit : «Sei- « gneurs, voici l'empereur qui est venu pour une « paix dont nous avions conféré avec lui, moi et mon « frère, et que nous lui avions promise. Il exige que « vous la promettiez aussi, et, si vous ne la vou- « lez promettre, 1l ira sur vous. » Quand ils ouïrent ceci ils dirent qu'il la fit et qu'ils y consentiroiïent, car 1l leur étoit avis- qu'ils pourroient perdre plus par la guerre que par la paix.

Or Je vous dirai quelle fut cette paix. Le sonudan rendit tout le pays de Jérusalem comme les Chré-

jor que li Sarrazins la conquistrent sor eus, fors seulement le Crac de Montroial , et trois chastiaus en la terre de Sur et de Sajete que haus homes avoient garnis et ne les voloient rendre. Mes ne pout mie gramment chaloir qu’il n’estoient mie si fors qu'il covenist estre devant à siege; mes du Crac fu damage ; car toute crestienté porroit seoir devant, puis qu'il i eust à mangier ains qu'il fust pris. La cité de Jerusalem rendroit par tel convenant qu'il i auroit trois Sarrazins por garder le temple où Dieu fu offert, et que li Crestiens ni auroïent aucune selgnorie, et que sauvement , sans trevage doner, vendroient li pelerin Sarrazins au Temple et u manoir Salomon, où li Templiers estoient au tans que la terre fu perduë. Mist l’emperere Sarrazins en la victance des pelerins templiers, porce qu'il ne voloit mie qu'il fussent dans la ville; et que l'empereor pooit fermer chastiaus et cités, et ce qui avoit esté fermé, mes fermeté novelle ne pooit faire, ne li Sarrazins ne se pooient mie fermer. Ceste pes fust creantée d’une part et d'autre, et trives prises à dix ans. Quant ainsi fu fait, et les trives prises, le soudan fist voider la cité des Sarrazins, fors seulement le Temple. L’empereor i entra et si home, et porta corone ou demi-quaresme. Quant il ot porté corone, si dona le manoir le roi qui est devant la tor David à l’ospital des Alemans. A cele pes ne à celes trives ne fu mie li Temple, ne li Hospitaus , ne le patriarche, porce que l’apostole lor avoit mandé qu'il ne fussent à son conseil ne à s’aide. D'autre part, se l’apostole ne lor eust mandé, si ne eussent-il mie cele pes aidié à faire; car cele pes tint l’en à fause et à

mauvaise.

HISTOIRE DES CROISADES. 423 tiens l’avoient au jour que les Sarrasins le conquirent sur eux, hors seulement le Krac de Montréal, et trois châteaux en la terre de Tyr et de Sidon où des seigneurs avoient mis garnison et ne les vouloient pas rendre. Mais on ne put s'en inquiéter grandement, car ils n’étoient pas si forts qu'on fût obligé de les assiéger; mais pour le Krac c’étoit dommage , car maintenant qu'il étoit pourvu de vivres, toute la chrétienté pouvoit l'assiéger sans qu'il fût pris. Ils devoient rendre la cité de Jérusalem à condition qu'il y auroit trois Sarrasins pour garder le temple où Dieu fut offert, et que les Chrétiens n’y auroient aucune puissance, et que les pélerins sarrasins viendroient , sauvement et sans donner sûreté, au Temple et au manoir de Salomon, où étoient les Templiers avant que la ville füt perdue. L'empereur y mit les Sarrasins pour faire empêchement aux pélerins templiers, parce qu'il ne vouloit pas qu'ils fussent dans la ville. Il fut convenu que l'empereur pourroit fortifier cités et châteaux, et tout ce qui avoit déjà été fortifié, mais qu'il ne pourroit faire de forteresses nouvelles, et que les Sarrasins ne se pourroient pas fortifier. Cette paix fut garantie de part et d'autre, et les trèves furent faites pour dix ans. Quand ainsi fut fait, et les trèves convenues, le soudan fit vider la cité de Sarrasins, hors seulement le Temple. L'empereur y entra avec ses hommes, et prit la couronne à la mi-carême *. Quand il eut pris la couronne il donna le manoir du roi qui est devant la tour de David à l'hôpital des Allemands. A cette paix et à ces trèves ne concoururent ni le Temple , ni l'Hôpital, ni le patriarche , parce que l'apos-

: Le :7 mars 1299.

Quant l’empereor ot porté corone en Jerusalem, si envoia un sien clere à l’apostole et à son fil en Alemaigne et au roi de France , et si lor manda comment on li avoit la terre rendu. Quant l’apostole oi ces noveles, si n’en fu mie lies, porce qu'il estoit escommenié , et qu'il Hi estoit avis qu'il avoit faite mauvaise pes, porce que li Sarrazins tenoient le Temple; et por ce ne vout-il soffrir con le seust par lui, ne que sainte yglise en fist feste, ains commanda par tout crestienté con escommeniast l’'empereor come renoié et mescreant; aprés assembla grant gent et les charga au roi Johan, et fist entrer en la terre l’empereor por gaster en la terre de son demaine, non mie de son empire. Le roi Johan i entra et prist chastiaus et viles, et fist grant conquest sor l’empereor. L’en fist à savoir à l’empereor, qui outre mer estoit, que l’apostole avoit chargié gens au roi Johan, et qu'il prenoit ses chastiaus et ses cités et ses homes. Quant l’empereor oi ce, si fist atirer galies et se mist ens, et si laissa baillif en la terre de Jerusalem, et passa mer, et arriva en Puille. Quant il fu arrivé, si envoia par toutes ses cités por saisir toutes les maisons du Temple, et fist chacier tous les Templiers hors de sa terre; aprés assembla grant ost et ala encontre le roi Johan, et manda à son fil en Alemaigne qu'il le secorust à son pooir. Quant le roi Johan vist que l’empereor venoit contre lui à tot son pooir, si se traist ariere et le manda à lapostole. Li apostole manda en France con le secorust. L’evesque de Biauvés 1 ala et grant chevalerie avec. L’empereor reconquist toute sa terre que le roi Johan li avoit prise. Li duc d’Osteriche, qui estoit alé en l’aide l’empereor avec son fils,

vint à l’apostole, si li dist que la guerre n’avenoit pas à lui

tole leur avoit mandé de ne lui donner ni secours ni aide. D'autre part, quand l'apostole ne leur eût pas mandé, ils ne l’auroient pas aidé à faire cette paix, car on la tint pour fausse et mauvaise.

Quand l’empereur eut pris la couronne, il envoya un sien clerc à l’apostole et à son fils en Allemagne, et leur manda comment on avoit rendu le pays. Quand l'apostole ouït ces nouvelles, il n’en fut pas content, parce que l’empereur étoit excommunié, et qu'il lui étoit avis qu'il avoit fait une mauvaise paix, puisque les Sarrasins conservoient le Temple; et à cause de cela il ne voulut pas souffrir qu'on en recût la nouvelle de lui, ni que la sainte Église en fit fête; mais 1] commanda par toute la chrétienté qu’on excommumiât l’empereur comme renégat et mécréant; puis il assembla beaucoup de gens et les confia au roi Jean qu'il fit entrer au pays de l’empereur pour ravager les terres de son domaine et non pas celles de son empire. Le roi Jean y entra, prit des châteaux et des villes, et fit de grandes conquêtes sur l’empereur. L'on fit savoir à l’empereur, qui étoit outre mer, que le roi Jean étoit entré sur ses terres, et qu'il prenoit ses cités, ses châteaux et ses hommes. Quand l’empereur ouït ceci il fit apprêter des galères, se mit dedans, laissa un bailli en la terre de Jérusalem, passa la mer, et arriva en Pouille. Quand il fut arrive il envoya par toutes ses cités pour saisir les maisons du Temple, et fit chasser tous les Templiers hors de ses terres; puis il assembla une grande armée et alla à la rencontre du roi Jean, et manda à son fils en Allemagne qu'il le secourût de tout son pouvoir. Quand le roi Jean vit que l'empereur venoit contre

n'a lempereor, mes feist pes; et li apostole dit : « Quele pes feroie-je ? Il m'a tant menti qu'à peine porroie-je croire chose qu'il me deist , ne serement qu’il me feist. — Sire, dist li dus, l'en vos sera seur de la pes. » Là porparlerent une pes entre l’apostole et les cardinaux et le duc, dont l’apostole envoya à l'empereor deus cardinaus et li dus por la forme de la pes. Il dit que cele pes ne feroit il mie, ains lor mut une autre pes qu’il feroit. Li cardinas ne si accorderent mie , ains estriverent ensemble de deus part, et le duc pria tant l’empereor qu'il s'en mist sor li et sor les deus cardinaus, et jura sor saint que ce qu'il en feroit il tendroit , et en fist bien le creant, et li cardinal le creanterent de par l’apostole. La pes fut creantés d’une

part et d'autre, et fu l’empereur absous.

Un poi aprés que l’empereor se fu parti de la terre de Jerusalem, s’assemblerent vilains de la terre as Sarrazins, et alerent en Jerusalem une matinée por occire les Crestiens qui dedens estoient. Li Crestiens se defendirent bien, si com l'en dit, et occistrent bien cinq cens Sarrazins, et ni ot que un Crestien

mort: cil fu Englois.

HISTOIRE DES CROISADES. 427 lui avec toutes ses forces, 1l se retira en arrière et le manda à l'apostole. L'apostole manda en France qu’on le secourût. L'évêque de Beauvais y alla, et beaucoup de chevaliers avec lui. L'empereur reconquit toutes les terres que le roi Jean lui avoit prises. Le duc d'Autriche, qui étoit allé au secours de l’empereur avec son fils, vint à l’apostole et lui dit que la guerre ne convenoit pas à lui ni à l'empereur, et qu'il falloit faire la paix; et l'apostole dit : « Quelle paix « ferois-je ? 11 m'a tant menti qu'à peine pourrois-je « croire ce qu'il me diroit ou les sermens qu'il me fe- « roit. — Sire, dit le duc, on vous donnera des sûre- « tés de la paix. » Alors la paix se négocia entre l'apostole, les cardinaux et le duc; et l'apostole envoya à l'empereur deux cardinaux et le duc pour traiter des conditions de la paix. Il dit qu'il ne feroit pas la paix qu'on lui offroit, mais en proposa une autre, et dit qu'il la feroit. Les cardinaux ne sy accordèrent pas. Ils discutèrent ensemble des deux parts, et le duc pria tant l'empereur qu'il s'en remit au duc et aux deux cardinaux, et il jura sur les saints que ce qu'ils feroient il le tiendroit, et en prit bien l’engagement, et les cardinaux le promirent au nom de l’apostole. La paix fut ratifiée de part et d'autre, et l'empereur fut absous ”.

Un peu après que l’empereur fut parti du pays de Jérusalem, des vilains du pays des Sarrasins s’assemblèrent, et allèrent en Jérusalem un matin pour occire les Chrétiens qui étoient dedans. Les Chrétiens se défendirent bien , à ce qu’on dit, et occirent bien

‘ La paix fut signée le 9 juillet 1230, et Frédéric n fut absous le 28 août suivant.

428 CONTINUATION DE GUILLAUME DE TYk.

Or vous lairons à parler de la terre de Jerusalemtant que point et hore en sera. Si vos dirons de Constantinople. Li Crestiens qui dedens estoient avoient perdue toute la terre, fors seulement la cité et un poi de terre par dehors. Il pristrent conseil ensemble. Si plusor distrent qu'il lairoiïent la cité et vendroient. Li autres distrent que ce ne feroit-il ja, car grant honte et grant reprovier en auroient en tous les lieus où il iroient, si laissoient si riche cité por noïent; ains manderoit à l’apostole secors , et li feroit asavoir l’estat de la terre, et li manderoient, por Diex, qu'il lor donast le roi Johan à seignor, car s’il le pooit avoir, à l’aide de Dieu, bien tendroit la terre; et si tôt come il vendroit en la terre il li rendroient et feroient de lui seignor. À cil conseil s’acorderent tuit. Il envoierent à l’apostole et au roi Johan. Quant l’apostole oi ces noveles, si manda le roi Johan qu’il venist parler à lui; ili vint. Quant il ï fu venu, l’apostole li dist ce que l'en li avoit mandé de Constantinople, et mult le pria qu'il le fist et qu'il s’en conseilla. Le roi li dist qu'il en estoit tot conseillé , et qu'il n'iroit mie, car un enfes estoit remes de l’empereor Pirron, qui estoit oir de la terre, si ne se voloit mie mettre en aventure por garantir autrui terre. Mult li pria l’apostole qu’il 1 alast, et grant secors li promist d’avoir et de gent. Li rois dist que por cele promesse n'iroitil mie, ne cele promesse, si li aloit, ne refuseroient-il mie. Li rois, porce qu'il veoit le besoing de la terre, et porce que l'apostole l'en prioit, dist qu'il iroit por tele division, se li chevaliers de la terre li ottroient et li apostole hi looit, que li oirs de la terre espouseroit une fille qu'il avoit et porteroit corone ; aprés, quant il auroit espousée sa fille, 1l jureroit sor sains que tant com il vivroit il seroit en baillie ,et seignorie n’auroit

sor lui ; après li feroient li chevalier homage à sa vie, et que

. HISTOIRE DES CROISADES. 429 cinq cents Sarrasins. [1 n’y eut qu'un Chrétien de tué : ce fut un Anglais.

Nous cesserons maintenant de parler du pays de Jérusalem, jusqu'a ce qu’en reviennent l'heure et le moment, et nous vous dirons de Constantinople. Les Chrétiens qui étoient dedans avoient perdu tout le pays, hors seulement la cité et quelques terres par dehors. Ils prirent conseil ensemble, et plusieurs dirent qu'ils laisseroïent la cité et s’en iroient. Les autres dirent qu'ils n’en feroient rién, car ils auroient grande honte et grands reproches en tous les lieux où ils iroient, s'ils laissoient pour rien une si riche cité; mais qu'ils demanderoïient du secours à lapostole, lui feroient savoir l’état du pays, et lui manderoient, pour Dieu, qu'il leur donnât le roi Jean pour seigneur, car s'ils le pouvoient avoir, avec l'aide de Dieu, ils tiendroient bien le pays, et le lui rendroient, et le feroient leur seigneur. [ls s'accordèrent tous à ce conseil, et envoyèrent à l'apostole et au roi Jean :. Quand lapostole ouït ces nouvelles il manda au roi Jean qu'il vint lui parler, et il y vint. Quand il fut venu, l’apostole lui dit ce qu'on lui avoit mandé de Constantinople, et le pria beaucoup qu'il le fit et qu'il en délibérât. Le roi lui dit qu'il en étoit tout délibéré, et qu'il n'iroit pas; car 1l étoit resté un enfant * à l'empereur Pierre, qui étoit hoir du pays, et qu'il ne se vouloit pas mettre en péril pour défendre la terre d’autrui. L’apostole le pria beaucoup d’y aller, et lui promit grand secours d’avoir et de gens. Le roi dit que

En 1220.

2 Baudouin, fils de Pierre de Courtenai et d'Yolande, et qui fut crnpereur de Constantinople sous le nom de Baudouin n.

toute la terre qu'il conquerroist que ses ancestres avoient tenuë , tout seroit à l’empereor, et s’il conqueroit terre que ses ancestres n’eussent tenuëé , elle seroit à ses oirs et de l’emperéor la tendroient ; se ainsi le voloit faire, il iroit. Li apostole loa mult ce que le roi avoit dit, et bien si acorda. Li message distrent qu'il s’en iroit ariere, et qu'il le feroient asavoir as chevaliers. Il retornerent en Constantinople, et lor firent asavoir. Li chevaliers parlerent ensemble, et bien s’acorderent tuit à ce que li apostoles et le roi lor avoit mandé. Il envoierent ariere et manderent le roi qu'il venist en Constantinople , et qu'il feroient quant qu'il avoit devisé. Le roi, quant il ot oi ces messages, ala à l’apostole , et prist congié à lui. Li apostole li dona de son avoir et li creanta qu'il le secorroit dé gens et d’avoir, se mestier en avoit. Aprés li rois s’atorna et ala en Venice, et entra en mer, ét ala en Constantinople. Il manda querre tous les chevaliers de la terre, et fist espouser sa fille au vaslet qui emperere devoit estre. Quant le vaslet l’out espousée, le roi li requist qu'il li feist ses convenances , et il et li chevaliers de la terre. L'empereor et li chevaliers li firent ce qu'il devisa, si com il avait en convernit,

et le roi à tant s’en tint.

HISTOIRE DES CROISADES. 431 cette promesse ne l'y feroit pas aller, mais que, s'il y alloit , il ne la refuseroit pas. Le roi, voyant le besoin du pays, et parce que l'apostole l'en prioit, dit qu'il iroit à cette condition, si les chevaliers du pays la lui octroyoient et si l'apostole le lui conseilloit , que l'hoir de la terre épouseroit une fille qu'il avoit et prendroit la couronne; après, quand il auroit épousé sa fille, il jureroit sur les saints que tant qu'il vivroit il seroit en sa tutelle et n’auroit sur lui aucune domination ; qu'ensuite les chevaliers lui feroient hommage pour sa vie, et que tout ce qu'il conquerroit des pays que les ancètres de l’empereur avoient possédés seroitauditempereur, et que s’il conquéroit des pays que ses ancêtres n’eussent pas possédés , 1ls seroient à ses hoirs et ils Les tiendroient de l’empereur; que si on le vouloit faire ainsi, iliroit. L’apostole fut très-fort d'avis de ce que le roi avoit dit, et s'y accorda. Les messagers dirent qu'ils s’en retourneroient et le feroient savoir aux chevaliers. Ils retournèrent à Constantinople, et ils le leur firent savoir. Les chevaliers parlèrent ensemble, et s'accordèrent tous à ce que l’apostole et le roi leur avoit mandé. Ils renvoyèrent, et mandèérent au roi qu'il vint en Constantinople, et qu'ils feroient tout ce qu'il avoit demandé. Le roi, quand il eut ouï ces messages , alla à l’apostole et prit congé de lui. L’'apostole lui donna de son avoir, et lui promit qu'il le secourroit de gens et d’avoir s'il en avoit besoin. Après cela le roi s’apprêta et alla à Venise, se mit en mer et alla à Constantinople *. Il envoya quérir tous les chevaliers du pays, fit épouser sa fille * au Jeune garcon qui devoit être empereur. Quand le jeune garcon

: }] y arriva en 1231. —? Marie; elle épousa Baudouin 11 en 1234.

En cel point que l’empereor se parti de la terre de Surie et de Chipre, Aelis la roine de Chipre, mere le roi Henri, vint en Àcre , et requist le roiaume de Jerusalem com le plus droit hoir qui fust aparant du roi Aemeri son aiol. Les gens de la terre orent conseil, et li respondirent qu’il estoient homes de l’empercor Frederic, qui tenoit la terre par le baliage de son fil Coraut, porquoi ne pooient mie faire ce com lor requeroit; mes porce qu'il n’avoient onques veu celui sien fil Coraut , ne il n’avoient esté present u roiaume , il manderoient à l'empereor que dedens un an lor mandast Coraut son fil, et s’il l’enveoit , il le garderoïent come lor seignor, ou'se ce non il feroient vers lui ce qu'il devroient; et por ceste chose faire, à l’empereor envoioient message deus chevaliers, l’un fu Giefroi Litors , qui estoit né du païs, et li autres fu Johan de Baillou, qui fut né de Flandres. Cil diu passerent en Puille en une galie, et arriverent à Brandis, et d'iluec alerent tant qu'il trouverent l’empereor à Saint Lorens, que s’en aloient à Capres. Si com vos avez oi, il dis-

trent lor message; à quoi il respondist que il feroit dedens brief tans ce qu'il devroit.

l'eut épousée, le roi le requit de tenir ses conventions, lui et les chevaliers du pays. L'empereur et les chevaliers firent ce qu'il demanda, comme il étoit convenu , et le roi sen contenta *.

En ce temps que l’empereur étoit parti de Ja terre de Syrie et de Chypre, Alix, reine de Chypre, mère du roi Henri *, vint à Acre, et requit le royaume de Jérusalem en qualité d'héritière la plus directe qui restât du roi Amauri son aïeul *. Les gens du pays prirent conseil, et lui répondirent qu'ils étoient les hommes de l’empereur Frédéric, qui tenoitle pays pour son fils Conrad, c'est pourquoi ils ne pouvoient faire ce qu'on leur demandoit; mais comme ils n’avoient jamais vu son fils Conrad, et que celui-ci n'étoit pas venu dans le royaume , ils dirent qu'ils manderoiïent à l'empereur que dans l’espace d’un an il leur envoyät Conrad son fils, et que, s’il l'envoyoit, ils Le garderoient comme leur seigneur; que sinon ils verroient ce qu'ils auroient à faire envers lui; et pour cela ils envoyèrent à l'empereur en message deux chevaliers : un étoit Geoffroy Le Tort, qui étoit né dans le pays, et l’autre Jean de Baillon , qui étoit né en Flandre. Ces deux chevaliers passèrent en Pouille en une galère, et arrivèrent à Brindes. De là ils allè-

1 C’est ici que se termine , à mon avis, l’ouvrage de Bernard le Trésorier; ce qui suit me paraît l’ouvrage d’un second continuateur, peut-être de Hugues Plagon. (Voir la Æotice placée en tête de ce volume.) Les diversités et même les contradictions qui se rencontrent entre les derniers paragraphes qu'on vient de lire et ceux qui viennent immédiatement après, rendent celte conjecture trés-probable.

2 Henri1, dit le Gros, roi de Chypre, de 1219 à 1253.

3 La reine Alix avait épousé en secondes noces Raoul, sire de Cœuvres, frère de Jean 11, comte de Soissons; et ce fut ce Raoul qui en 1239 revendiqua les droits de sa femme au royaume de Jérusalem,

Cil vous dirons du roi Johan qu'il li avint quant il fu alé en France. Il avint en Constantinople quant l’empereor Robert fu mort, à cui Felippe son frere, le cuens de Namur, avoit donné et quitté l'empire, qui li remest un fil mult jone et mult petit enfant qui ot nom Baudoin, de qui li barons de la terre par accort firent baillif et garde de l'empire et de l’enfant un vaillant home qui avoit nom Anseau , lequel maimtain bien la terre selonc le mauvais point où ele estoit ; et porce qu’il la pust miex maintenir fit-il pes et aliance as Comans , et espousa la fille d’un Coman por miex atraire à soi; et de ce avint que la terre fu en meiïllor point et plus plenteive. En ce que la terre de Constantinople fu en si fieble point, li barons orent conseil, et par acort manderent par bon message au roi Johan qu'il venist recevoir l'empire de Constantinople, par les covenances qu'il lui faisoient. Le roi Johan si assenti en la maniere qu'il avoit esté devisé, et amena beles gens avec lui, et aporta grant avoir. Es convenances fu que li enfes qui estoit droit oir devoit espouser une souë fille, qu'il avoit eu de la seror le roi de Castelle, et tout ce qu'il conquerroit outre le bras Saint George, en la terre de Bethyne, seroit à lui et à ses oirs, mes qu'il le tendroit de l'empire, et qu'il tendroit l'empire tant com il vivroit. Quant il fu venu en Constantinople, il fu coroné empereor, et recut les homage et les feautés. En ce qu’en cuida qu’il deust chevauchier et commencier laguerre, sise mist à plaidier as Veniciens. Aprés se trouva mult amenuisié de gens et d’avoir, et toutes voies si, come il pout, passa le bras Saint-George, et asseia un fort chastel

qu’en apelle Lespigas , et 1 furent tant qu'il le prist, non mie

HISTOIRE DES CROISADES. 435 rent tant qu'ils trouvèrent à Saint-Laurens l’empereur qui s’en alloit à Caprée. Ils firent leur message comme vous l'avez entendu : à quoi il répondit qu'il feroit promptement ce qu'il falloit faire.

Nous vous dirons ici ce qui avint au roi Jean quand il fut allé en France. IT avint à Constantinople quand mourut l'empereur Robert, à qui Philippe son frère, le comte de Namur, avoit donné et abandonné l'empire , qu'il lui restoit un fils très-jeune et très-petit enfant, qui eut nom Baudouin *, et que les barons de la terre s'accordèrent à confier à un vaillant homme nommé Anselme, qu'ils firent bailli et garde de l'empire et de l'enfant, lequel défendit bien le pays autant qu'il étoit possible dans le mauvais état où il étoit; et, pour le pouvoir mieux défendre, il fit paix et alliance avec les Comans, et épousa la fille d’un Coman pour se les mieux attacher; et il arriva de là que le pays fut en meilleur état et en plus grande abondance. Et lorsque l'empire de Constantinople se trouva en un état si débile, les barons prirent conseil, et s'accordèrent pour mander par messagers au roi Jean qu'il vint le recevoir avec les conditions qu'ils Iui faisoient. Le roi Jean consentit à ce qui avoit été proposé, emmena de belles troupes avec lui, et apporta grand avoir. Les conventions furent que l'enfant qui étoit hoir légitime devoit épouser une sienne fille qu'il avoit eue de la sœur du roi de Castille, et que tout ce qu'il conquerroit au-delà du bras de Saint- George, au pays de Bithynie, seroit à lui et à ses hoirs; mais qu'il le tiendroit de l’empire, et qu'il

1 Baudouin n était frère et non pas fils de Robert de Courtenai, auquel il succéda sur le trône de Constantinople.

par force, ains fu emblés. Lors le garni, ala avant, et chevaucha par la terre du Vatas. Icil Vatas estoit un Grieu qui tenoit la terre outre le bras Saint George et se faisoit appeler empereor , et por empereor se tenoit. Et ce qu’il tenoit la terre estoit de par sa fame qui avoit esté fille de Lascrie, liquiex s’appelloit empereor porce qu'il estoit de l'empire et du lignage au bon empereor Manuel, de cui cist livre a parlé ja en ariere. Quant l’empereor Johan ot chevauchié par cele terre , et vescu sor ses enemis un tans, que onques li Grecs v'oserent venir à bataille, ains l’eschivoient tous jors, aprés s’en retorna en Constantinople, ne onques puis ne issi por mefaire à ses enemis, ains s’en revint au plait. En si poi de profit gasta tot l'avoir qu'il avoit aporté u pais ; de quoi ses gens le guerpirent; si demeura seul en pauvreté, tant come il vesqui

puis.

Il avint , aprés ce que l’empereor Frederic se parti dela terre de Surie, que li soudan de Babilone, Melec Elquemel, à tout son frere Meélec Elferac, et o tot grant gent à pié et à cheval, alerent assiegier la cité de Domas, et firent semblant de tailler les jardins; dont cil de Domas orent grant doute, car ce est une

de lor grant richesses, et si est tot lor grans delis. Il se trou-

HISTOIRE DES CROISADES. 437 üendroit l'empire aussi long-temps qu'il le voudroit. Quand il fut venu en Constantinople , il fut couronné empereur, et reçut foi et hommage. Et comme on croyoit qu'il alloit se mettre à cheval et commencer la guerre, il se mit à plaider contre les Vénitiens. Ensuite 1] se trouva fort diminué de gens et d’avoir, et toutefois passa, comme il put, le bras de Saint-George, et assiégea un fort château qu'on appelle Lespigane.

Ils y demeurèrent jusqu'a ce qu'ils le prissent, non par force, mais par ruse. Alors il y mit garnison , alla en avant, et chevaucha par le pays de Vatace *. Ce Vatace étoit un Grégeois qui tenoit le pays au-delà du lac de Saint-George, et se faisoit appeler empereur, et se tenoit pour empereur. Il possédoit le pays par sa femme, fille de Lascaris ?, lequel s'appeloit empereur parce qu'il étoit de l'empire et du lignage du bon empereur Manuel, de qui ce livre a parlé ei-devant. Quand l’empereur Jean eut chevauché dans ce pays et vécu sur ses ennemis pendant un temps, sans que les Grecs osassent jamais livrer bataille, mais l'esquivoient au contraire tous les jours, 1l sen retourna à Constantinople, et depuis n’en sortit plus pour attaquer ses ennemis, mais s’en revint à ses plaideries. II dissipa avec si peu de profit tout l'avoir qu'il avoit apporté dans le pays, que ses gens l’abandonnèrent , et il demeura seul en pauvreté, où il a toujours vécu depuis.

Il avint, lorsque empereur Frédéric fut parti de la terre de Syrie, que le soudan de Babylone, Melec Elquemel *, et son frère Melec Elferac # vinrent avec

: Jean Ducas Vatace, empereur grec d'Orient, de 1222 à 1255, et dont fa capitale était Nicée.

2 Théodore Lascaris 1, empereur grec d'Orient, de 1204 à 1222.

3 Malek-El-Kamel. -— 4 Malek-El-Ascraf.

438 CONTINUATION DE GUILLAUME DE TYRk.

verent esgarés, COM ceux qui n’avoient de seignor qu'un enfant et estoient en main d’un baillif. Si douterent estre destruis porce qu'il n’avoient seignor qui les maintenist; porquoi il finerent à Elquemel, et li rendirent la cité, et tantost la dona à son frere Elferac, et cil l’en dona quatre cités en eschange au Levant. Quant Seyfedineber sout que cil de Domas voloient rendre la cité et deseriter son seignor Melec Enassel, le fil de h Coredin , et ni pooit mettre conseil, il prist son seignor , et le traist hors du chastel de Domas soudenement par une posterne , et l’'emmena au Crac, où sa mere estoit, et son tresor iluec le laïisa, et s’en ala à son chastel Salquet : et ce qu'il fist de l'enfant garentir , si fu porce que son oncle El-

quemel et Elferac ne l’occissent.

Aprés ce que la pes fu faite entre le pape Gregoire et l’empereor Frederic, l’empereor fist mult grant semblant qu'il vousist metre conseil en la terre d'outre-mer, et qu’en li avoit fait à savoir que li Sarrazins li tenoient mult mauvaisement les trives , et les autres outrages et tors qu’il faisoient as Crestiens, occioient il les pelerins u chemin de Jerusalem; et sans faille il en 1 ot occis en celui tans plus de dix mil, et encore firent greignor meffet li Sarrazins, qu’il assemblerent plus de quinze milles homes à pié en la terre Saint Abrahan et des montaignes de Jerusalem et de Naples, et du pais entor, et distrent

qu'il ne voloient mie soffrir que la cité de Jerusalem fust en

HISTOIRE DES CROISADES. 439 beaucoup de gens de pied et de cheval assiéger la cité de Damas, et firent mine de vouloir couper les jardins; dont ceux de Damas eurent beaucoup de crainte, car c'est une de leurs grandes richesses et leur plus grand plaisir. Ils se trouvèrent tout hors d'eux-mêmes, comme gens qui n’avoient de seigneur qu'un enfant ' et étoient en la main d’un baïlli. Ils craignirent d’être détruits, parce qu'ils n'avoient pas de seigneur qui les défendit : c’est pourquoi ils composérent à prix d'argent avec Elquemel, et lui rendirent la cité *. Il la donna aussitôt à son frère Elferac. Celui-ci lui donna en échange quatre cités à l'Orient. Quand Seifedineber sut que ceux de Damas vouloient rendre la cité et déshériter son seigneur Melec Enassel, fils de Coradin, et qu'il ne pouvoit l'empêcher, il prit son seigneur, le tira soudainement hors du château de Damas par une poterne, et l'emmena au Krac, où étoit sa mère, laissant là son trésor, et il s’en alla à son château de Salquet : ce qu'il fit pour garantir l’enfant, afin qu'il ne füt pas tué par ses oncles Elquemel et Elferac.

Lorsque la paix fut faite entre le pape Grégoire et empereur Frédéric, l'empereur fit très-grand semblant de vouloir mettre l’ordre en la terre d'outre mer, parce qu'on lui avoit fait savoir que les Sarrasins lui tenoient très-mal les trèves et faisoient beaucoup d'outrages et de torts aux Chrétiens, et tuoient les pélerins sur le chemin de Jérusalem; et certainement ils en avoient tué en ce temps-là plus de dix mille. Les Sarrasins firent encore de plus grands méfaits. [ls assemblèrent plus de quinze mille

Malek-EI-Naser-Salaheddyn-Daoud. — 2 En juillet 1229.

mains de Crestiens , ne qu'il eussent pooir d’entrer u temple Dornini, qui estoit la maison de Dieu, et faisoit semblant que ce faisoient-il sans la volenté du soudan, et que en ce les avoient mis lor faquis : ce sont lor prestres. Il s’en vindrent tuit armé dedens la cité, et corurent parmi les ruëés tot abandon, et brisierent ostiex, et roberent, et occistrent mains

Crestiens, mes non mie gramment.

Li Crestiens qui estoient en Jerusalem, Latin et Surien, et toutes autres nations, quant il sorent la venué de ces gens, si se receterent, eus et lor fames et lor enfans et lor meillors choses, en la tor de David, en une fermeté qu’on i avoit faite, et iluec delés es plus fort maisons qui près de là estoient. Li baïllis de la ville, qui avoit nom Renaut de Cayphas, chamberlens du roiaume , manda en Acre au seignor de Sajete et à Garnier Lalemant, qui estoit remes u lieu l’empereor baillis du roiaume, et fist asavoir cele assemblée; dont cil pristrent chevaliers et serjans, et murent d’Acre, et alerent jusques à Jaffe, si envoierent un chevalier qui avoit nom Baudouin de Piguegni avant, et Tricople o lui, por veoir la covine des Sarrazins, et l’ost venoit aprés. Cil murent à prime soir etalerent le chemin d'Emaüs; c’est li chastiaus où nostre Sire s’aparut à deus pelerins après la resurrection. Il

chevaucierent toute nuit, si qu'il furent au jor en Bethleem.

HISTOIRE DES CROISADES. 44 hommes de pied dans la terre de Saint-Abraham et dans les montagnes de Jérusalem et de Naplouse, et dans les pays d’alentour. Ils dirent qu'ils ne vouloient plus souffrir que la cité de Jérusalem fût aux mains des Chrétiens, ni qu'ils eussent pouvoir d'entrer au temple Domini, c'est-à-dire la maison de Dieu; et ils avoient l'air de faire cela sans la volonté du soudan, et d'y avoir été excités par leurs fakirs, qui sont leurs prêtres; et ils vinrent tout armés dedans la cité, coururent à la débandade par les rues, forcèrent les maisens, volèrent , et occirent plusieurs Chrétiens, mais pas beaucoup.

Les Chrétiens qui étoient en Jérusalem, Lans et Syriens, et de tous les autres pays, quand ils surént Parrivée de ces gens, se retirèrent, eux, leurs femmes et leurs enfans, et leurs meilleurs effets, en la tour de David, en une fortification qu’on y avoit faite, et tout à l’entour aux maisons les plus fortes qui se trouvoient près de là. Le bailli de la ville, qui avoit nom Renaud de Caïpha, chambellan du royaume, manda en ÂAcre au seigneur de Sidon et à Garnier, l'Allemand , qui étoit demeuré balli du royaume pour l'empereur, et leur fit savoir cet attroupement. Îls prirent des chevaliers et hommes d'armes, parürent d’Acre, et allèrent jusqu’à Jaffa. De là ils envoyérent en avant un chevalier qui avoit nom Baudouin de Pecquigny, et avec lui des Turcopoles, pour voir ce que faisoient les Sarrasins ; et l'armée venoit après. Ceux-ci partirent vers le soir, etsuivirentlechemin d’'Emmaüs : c’est le château où notre Seigneur apparut à deux pélerins après la résurrection. Ils chevauchèrent toute la nuit, si bien qu'ils furent au jour à Bethléem.

Quant li Crestiens qui s’estoient receté en la tor David virent paroir les qui venoient de Bethleem, si conurent les gonfanons, et sorent qu’on les venoit secorre ; si en furent mult lies, car il estoient en mult grant paor , comme ceus que Sarrazins avoient enclos, et les assailloient de toutes pars , et ce lor avoit ja duré deus jors, et il estoient ce tiers. Adonc pristrent cuer, et corurent as Sarrazins et les desconfirent, et les brisierent, si qu'il n’orent poair de ralier eus ne de recouvrir , ains les emmenerent chaçant et ferant et occiant parmi les ruës, si que une partie s’enfui par la porte Saint Estienne, l’autre par la porte de Josaphat, l’autre vers le Temple et vers monte Sion, liquel se descouloient des murs à val; et quant cil qui venoient devers Bethleem furent approchiés de la ville, si virent la desconfiture, et conurent la chace, si ferirent des esperons aprés ceux qui s’enfuioient, si qu'il en atainstrent plusors et occistrent ; dont il fu trouvé qu’il i en ot de mors, que dehors que dedans, bien deus milles ou plus. Lors manderent en l’ost por faire asavoir cele novele; dont li messages trova l’ost au toron des chevaliers ; et quant il lor ot dit la novele , si en furent mult lies, et se tindrent qu'il n’alerent plus avant, ains s’en retornerent en Acre. Et sor tout achaisons l’empereor, sous couverture de ces choses, par le seu du pape, fist atorner trois cents chevaliers et deux cents arbalestriers et serjans à cheval, et lor fist chargier à Brandis chevax et armeures et viandes en vingt huit salandres, liquels murent et tant alerent qu'il arriverent au Gavata, la pointe qui est devant Limeçon. Quant il furent là venus, si geterent lor ancres, et demorerent iluec por attendre lor chevetaine Richart fils Augier, le mareschal l’empereor, qui devoit

movoir après eus à tot quinze galies.

Quand les Chrétiens qui s’étoient retirés à la tour de David virent paroître ceux qui arrivoient de Bethléem, ils reconnurent les gonfanons, et comprirent qu’on les venoit secourir, etils en furent fort joyeux, car ils étoient en grande peur, comme gens que les Sarrasins avoient enclos et assailloient de toutes parts. Cela avoit déjà duré deux jours, et ils étoient au troisième. Alors ils prirentcœur, coururent aux Sarrasins, et les déconfirent et rompirent tellement qu'ils ne purentse rallier ni se remettre; mais ils les menèrent chassant et frappant et tuant par les rues, en sorte qu’une partie s’en fut par la porte Saint-Etienne, l’autre par la porte de Josaphat, l'autre vers le Temple et vers le mont Sion, et ceux-ci se laissoient glisser des murs en bas. Quand ceux qui venoient de Bethléem approchèrent dela ville, et, voyant la déconfiture, reconnurent qui faisoit la chasse, ils donnèrent des éperons après les gens qui s'enfuyoient, en atteignirent et tuèrent plusieurs, en sorte qu'on en trouva de morts, tant dehors que dedans, deux mille et plus. Alors ils envoyèrent au camp pour faire savoir cette nouvelle. Le messager trouva l’armée à la colline des Chevaliers; et quand il leur eut dit la nouvelle, ils en furent fort joyeux, et il leur fut avis de n’aller pas plus avant; ils s’en retournèrent à Acre. Ce fut à cette occasion , et sous prétexte de ces affaires, que l'empereur, au su du pape, fit apprêter trois cents chevaliers et deux cents arbalétriers et hommes d’armes à cheval, et leur fit charger à Brindes des chevaux et des armures et des vivres sur dix-huit salandres *. Ils partirent, et allèrent tant qu'ils arrivèrent au Gavata * , ce qui est la

" Sorte de vaisseaux de transport. —? Le cap delle Galle.

Quant les salandres durent movoir de Brandis, une nef de lhospital des Alemans mut avant que les salandres , et vint en Acre. En quoi vint un espie Johan d'Ibelin, seignor de Baruth, qui li fist asavoir la venuë des gens l’empereor, et tout lor entendement. Porquoi il vint pié estant en Acre, et amena tant de gens come il pout avoir, que à sous que de ses amis, et s’en ala à Baruth, et d’iluec en Chipre. Et quant il fu là venus, il prist le roi et un poi de gens. Et s’en ala herbergier au Quit. Tot le remanent des gens, chevaliers et serjans fit herbergier à Limecon, et fist chevetaine Balian son ainsné fil. En cel point ariverent deus galies à Limecon, en quoi estoit l'evesque de Melfe, et deus chevaliers qui avoient lor fie en Acre. Li uns estoit appellé lAlemant, li autre Johan de Balle, qui estoient flamens , et demanderent le roi por parler à li, et l'en lor dist qu'il estoit au Quit. Il partirent de Eimecon o lor galies et s’en alerent au Quit, où le roi estoit herbergié. Quant il vindrent là, si distrent au roi, en presence du seignor de Baruth : « Mes sires, l’'empereor vos mande, come à celui qui est ses hons , que vos congiés et faites partir de vostre terre Johan d’Ibelin et ses enfans, et ses nevous et ses parens ; car il li ont meffait ; porquoi il vos mande et defent que vos ne recettés ne garantissiés en vostre terre. » Li rois, qui estoit enfes et jone d’aage, ot son conseil, et lor fist faire response par un sien chevalier, qui estoit ses hons, et avoit à nom Guillaume viscomte, et lor dist : « Seignor, le roi m'a commandé et chargié que je vous die qu'il s’esmer-

veille que l’empereor vostre sire li a fait tel commandement;

pointe devant Limecon. Quand ils furent arrivés en ce lieu, ils jetèrent leurs ancres, et y demeurèrent pour attendre leur capitaine Richard Felingher, maréchal de lempereur, qui devoit les suivre avec quinze galères.

Quand les salandres furent prêtes à partir de Brindes, un navire de l’hôpital des Allemands partit avant les salandres, et vint à Acre. Sur ce navire vint un espion à Jean d'Ibelin, seigneur de Béryte, qui lui fit savoir la venue des gens de l'empereur et tous leurs projets. Cest pourquoi il vint sur-le-champ à Acre, et emmena tout ce qu'il put avoir de monde, tant à Jui qu'à ses amis, et s’en alla à Béryte, et de là en Chypre. Quand il fut arrivé, il prit le roi et quelque peu de gens, et s'en alla héberger au Quit. I fit héberger : tout le reste de ses gens, chevaliers et hommes d’armes à Limecon. En ce temps arrivèrent à Limecon deux galères dans lesquelles étoient l'évêque d'Amalf et deux chevaliers qui avoient leurs fiefs à Acre : l'un étoit appelé l'Allemand, l'autre Jean de Bâle; ils étoient flamands. [ls demanderent le roi pour lui parler, et on leur dit qu'il éloit au Quit. Ils partrent de Limecon avec leurs galères, et allèrent au Quit, où le roi étoit hébergé. Quand ils furent là ils dirent au roi, en présence du seigneur de Béryte : « Messire , « l'empereur vous mande, comme à son homme, que «vous renvoyiez et fassiez partir de votre pays Jean « dIbelin et ses enfans, et ses neveux, et ses pa- «rens, car ils lui ont méfait; ce pourquoi il vous « mande et défend de les recevoir et protéger en vos « terres. » Le roi, qui étoit enfant et jeune d'âge, fut conseillé , et leur fit réponse par un sien chevalier qui

car li sire de Baruth est oncle sa mere, et si est bien su que il et si neveus , et grant partie de ses parens sont si home, porquoi il ne lor puet faillir ; et, sauve soit la grace l’empereor, le roi ne puet ne ne doit faire ce que vos li avez requis, et s’il le faisoit, il mesprendroit vers eus. » Aprés ce Johan d’Ibelin se dreça et dist au roi : « Sire, je suis vos hons, si vos prie que vos me maintenés à droit, que je suis prest de faire devant vos droit, et en vostre cort, se nus me soit que demander. » Sor ce li messages se leverent , et distrent au roi : « Sire, vous avés bien entendu ce que nos vos avons dit de par l’'empereor, et nos avons entendu vostre responce. » Si s’en partirent à tant, et se recueillirent en lor galies, et alerent au Gavata,

où lor salandres estoient.

Quant cil des salandres orent iluec attendu le mareschal qui lor chevetaine estoit plusors jors, et virent qu'il ne venoit pas, si orent conseil, et se partirent du Gavata, et s’en alerent tant qu'il vindrent à une isle qui est devant Baruth. Là descendirent à terre et deschargierent lor chevax, et s’armerent et se mistrent en eschieles, et chevauchierent vers la cité de Baruth les eschieles rengiées. Quant cil de‘Baruth les virent venir, si i ot de tex qui se mistrent u chastel, li autre ouvrirent les portes de la ville et les recurent, si que cil s’espandirent parmi la ville, et se herbergierent par les ostex , où il troverent grant plente de viandes et d’autres choses, et mistrent la main à as-

segier le chastel et faire engins, et firent un grant trebuchet

HISTOIRE DES CROISADES. 447 étoit son homme et avoit nom vicomte Guillaume, et qui leur dit : « Seigneurs, le roi m'a commandé et « chargé de vous dire qu'il sémerveille que lempe- « reur votre sire lui ait fait un pareil commandement, « car le sire de Béryte est oncle de sa mère, et il est « bien connu que lui et son neveu, et une grande « partie de ses parens, sont les hommes du roi; par « quoi il ne leur peut faillir; et, sauf le bon plaisir « de l’empereur, le roi ne peut ni ne düit faire ce que « vous lui avez requis; et s’il Le faisoit, il feroit faute « envers eux. » Alors Jean d'Ibelin se leva, et dit au roi : « Sire, je suis votre homme, et vous prie de me « maintenir dans mes droits, car je suis prêt de faire « raison, devant vous et en votre cour, à quiconque « me la demandera. » Sur ce les messagers se levèrent et dirent au roi : « Sire, vous avez bien entendu ce « que nous avons dit de la part de l’empereur, et nous « avons entendu votre réponse.» Alors ils se partirent, montèrent dans leurs galères, et vinrent au Gavata, où étoient leurs salandres.

Quand ceux des salandres eurent attendu pendant plusieurs jours le maréchal, qui étoit leur chef, et virent qu'il ne venoit pas, ils prirent tous conseil, partirent du Gavata , et allérent tant qu'ils arrivèrent à une île qui est devant Béryte. Là ils descendirent à terre, firent descendre leurs chevaux, s’'armèrent, et se formèrent en troupe, et chevauchèrent vers la cité de Béryte, rangés en bataille. Quand ceux de Béryte les virent venir, il y en eut plusieurs qui se mirent dans le château , les autres ouvrirent les portes de la ville et les recurent. En sorte que ceux-ci s’épandirent dans la ville et shébergèrent dans les maisons, où

qui gettoit le pesant d’un quintax. Entre peut trebuches et tomberiaus i avoit cent et vingt. Si tindrent mult ceus du chas-

tel, si que nus ne pooit entrer ne issir.

Aprés ce ne taria guaires que li mareschaus Richart fils Augier arriva à Limeçon à tot les quinze galies. Quant il vint là, et il sout que les salandres estoient alées à Baruth, àl mut d’iluec et ala prés et vint à Baruth , ettrova le siege, et le maintint, si come il l’avoient commencié, et l’efforça tant come il pot. Sus ce il envoia Henri son frere à Sur, et manda dire à Hemart de Laion qu'il li rendist Sur qu’il avoit en garde. Cil receut le mandement , et li livra la cité et le chastel. Quant le mareschal ot esté une piece à Baruth, si s’en ala en Acre

tot eschierement. Quant il fu là venu, il assembla les chevaliers et les borgeois. Quant il furent tuit assemblés u chastel devant le grant palés, il fist lire une lettre en lor presence qui estoit scelés d’or, et venoit de par l’empereor Frederic à tous ceus du rojaume, en quoi il se contenoient mult de beles paroles et amiables, et entre les autres paroles disoit : « Je vous ai mandé le mareschal de lempereor Richart fil Augier, legat de ma coste ?, por estre baïllif du roiaume , et por maintenir justice et droit, et por garder en lor raisons les grans et les petits , les riches et les povres. Quant ces lettres furent luës, Richart se leva, et dist : « Seignors, vous avés entendu les letres de mon seignor l’empereor, et tot ainsi come elles devisent, le ma il comandé, et je suis prest de faire, par le conseil des prodomes de la terre.» Se li contenemens et les euvres eussent esté teles comme estoient les paroles, et les lettres les

1 Légat a latere.

HISTOIRE DES CROISADES. 449 ils trouvèrent grande abondance de vivres et d’autres choses. Ils se mirent à assiéger le château et à construire des engins. [ls firent une grande bascule qui Jetoit un quintal pesant. Il pouvoit y avoir, tant bascules que tombereaux, cent vingt machines. Cependant celles des Chrétiens tiroient si bien que nul ne pouvoit entrer ni sortir.

Il ne tarda guère ensuite que le maréchal Richard Félingher arrivät à Limecon avec les quinze galères. Quand il arriva et sut que les salandres étoient allées à Béryte, il partit, les suivit, et vint à Béryte. Il y trouva le siége, le maintint comme il étoit commencé, et le poussa tant qu'il put. Sur ce il envoya Henri son frère à Tyr, et manda à Hémartsde Laion qu'il rendit Tyr quil avoit en garde. Celui-ci obéit à l'ordre et lui livra la cité et le château. Quand le maréchal eut été un temps à Béryte, il s'en partit et s’en alla à Acre avec grande assurance. Quand il y fut venu, ilassembla les chevaliers et les bourgeois; et quand ils furent tous assemblés au château devant le grand palais, il fit lire en leur présence une lettre scellée d’or, adressée par l’empereur Frédéric à tous ceux du royaume, et contenant beaucoup de paroles belles et amicales. Entre autres choses elle disoit : « Je vous « ai envoyé Je maréchal Richard Félingher, mon dé- « légué de confiance, pour être baiïlli du royaume, « maintenir la justice et les lois, et pour garder «en leurs droits les grands et les petits, les ri- « ches et les pauvres. » Quand ces lettres eurent été lues , Richard se leva et dit : « Seigneurs, vous avez « entendu les lettres de monseigneur l’empereur et « tout ce qu'elles contiennent; 1] m'a commandé de

gens du pais se fussent bien tenuës à païes, et leussent retenu à baillif;, mes aprés ce ne demora guaires u pais qne ses portemens fussent tot autres, et qu'il descouvrist son cuer et sa pensée come cil qui estoit orgueilleus et bobauchier, et n’estoit mie mult garni de sens. Par quoi les gens de la terre s'aperceurent que son entendement estoit de tout destruire

et mettre à neant.

Quant il orent ce aperceu, et il furent certain de sa mauvaistié et de sa male volenté, il furent ensemble, et orent conseil, et par a@cort vindrent devant le mareschal Richart, de quoi Balian de Sajette li dist: « Il m’ont enchargié que je vos die por moi et por eus une parole. Il vos font asavoir que quant ceste terre fu conquise, ce ne fu pas por nul meschief x de seignor, ains fu conquise par croiserie et par pelerins et de gens assemblées; et quant il lorent conquise, il ficent seignor par accort et par election, et li donnerent la seignorie du roiaume; aprés firent, par accort et par connoissance des prodomes, establissemens et assises, que il voudrent qu'il fussent tenues et usées u rojaume, por le sauvement du seignor et des autres gens, et por maintenir raison, et puis le jurerent et firent jurer au seignor, et: dès-lors en ça tuit li seignor qui ont esté u roiaume l'ont juré jusque à ore, et tot aussi le doit jurer l’empereor. Entre les autres establissemens et les assises 1 est ceste assise que nus sire ne puet ne ne doit dessaisir son bien sen autrui, et veés li Johan d’Ibelin, sire de Baruth, qui est hons de l’empereor, et sus à vous, qui estes en lieu de lui por la terre garder et droit

1 Meschief , lisez mesclaf:

« laccomplir, et je suis prêt à le faire par le conseil « des prud'hommes du pays. » Si la conduite et les œuvres eussent été telles que les paroles et les lettres, les gens du pays se fussent bien tenus pour satisfaits, et l'eussent bien gardé pour bailli; mais ensuite il ne demeura guère au pays que ses déportemens ne fussent tout autres, et qu'il ne découvrit son cœur et sa pensée comme d’un homme orgueilleux et superbe, et qui n’étoit guère garni de sens. Par quoi les gens du pays s'apercurent que son projet étoit de tout détruire et mettre à néant.

Quand ils eurent apercu ceci, et furent certains de son incapacité et de sa mauvaise volonté, ils se réumirent, prirent conseil, et vinrent ensemble devant le maréchal Richard. Alors Balian de Sidon lui dit : « Ils m'ont chargé, pour moi et pour eux, de vous « dire une parole. Ils vous font savoir que quand « cette terre fut conquise , ce ne fut pas pour aucune « querelle de seigneurs, mais qu'elle fut conquise « par des croisés, des pélerins et des gens assemblés. « Quand ils eurent conquise, ils nommèrent un sei- « gneur par accord et par élection , et lui donnèrent « la seigneurie du royaume. Ils firent ensuite, par ac- « cord, et par la délibération des prud'hommes, des « réglemens et lois qu'ils voulurent qu'on tint en « usage dans le royaume, pour l'avantage du sei- « gneur et des autres gens, et pour maintenir les « droits; puis ils les jurèrent et les firent jurer aux « seigneurs; et depuis lors jusqu’à présent tous les « seigneurs qui ont gouverné le royaume les ont « jurés, et l’empereur les doit jurer aussi. Entre les

« autres réglemens et lois est celle-ci, que nul ne

pit |

maintenir, avés mis main sus ses choses et sus ses teneures, et l’avés dessaisi de la cité de Baruth et des terres entor, et avés assegié son chastel sans esgart de cort et sans jugement, Porquoi nos vos requerons, par droit et par raison, ét por sauver le serment et la foi de nostre seignor l’empereor, que vos departés, vos et vos gens, de Baruth. Par quoi le sire de Baruth resort en sa saisine, et se vos li volés n’en metre sus ne demander, si le faites semondre par l’usage du roïaume, et le menés par l’esgart de la terre , et s’il par esgart de cort en chiet, nos somes prés de vos aïdier à nostre pooir, et de

faire tant qu'il soit amendé. »

Quant li mareschaus Richart entendi cele parole, si s’esmerveilla mult qu'il osa onques ce dire: car il cuidoit que nus ne li osast contredire chose qu'il vosist faire. Mes il veoit ores bien que le fait n'iroit mie ains com il avoit en pensé ; toutes voies ouvri son cuer de ce qu'il ne pooit amender, si lor dist que de ce ne pooit repondre tant qu'il eust conseil des riches homes de l'empire qui o lui estoient venus, qui estoient à Baruth ; mesil iroit là et auroit conseil à eus, et qu'il mandassent là à lui por le respons. Sor ce s’en parti le lendemain bien matin, et s’en ala à Baruth. Et quant il vint là, si destraint et greva plus le chastel qu’il n’avoit fait devant. Johan de Saïete, Huete de Mont-Beliard, Garnier lAlemant, et li autres chevaliers du roiaume , envoierent deus chevaliers

à Baruth demander le respons du mareschal, si come il lor

HISTOIRE DES CROISADES. 453 « peut ni ne doit déposséder un autre de ses biens. Or « voici Jean d'Ibelin, sire de Béryte , qui est homme « de l'empereur ; et vous, qui êtes en son lieu pour « garder la terre et maintenir le droit, vous avez mis « la main sur ses biens et possessions, et l'avez des- « saisi de la cité de Béryte et des terres à l’entour, et « avez assiégé son Château sans examen d'aucune cour « et sans jugement. Ce pourquoi nous vous requérons « par droit et raison, et pour garder la foi et le ser- « ment de votre seigneur l’empereur, que vous quit- « tiez Béryte, vous et vos gens. Par quoi le sire de « Béryte rentrera en jouissance ; et si vous avez ou à « laccuser ou quelque chose à réclamer de lui, faites « le sommer selon les usages du royaume, que son « procès soit fait devant le pays, et si par jugement « de la cour il le perd, nous sommes prêts de vous «aider de tout notre pouvoir, et d’avoir soin que jus- « tice soit faite. »

Quand le maréchal Richard entendit cette parole, il s’émerveilla beaucoup qu'on osût lui dire ainsi : car 1l croyoit que nul n’auroit la hardiesse de le contredire en rien de ce qu'il vouloit faire. Mais il vit bien qu'il n’en iroit pas comme il avoit pensé; toutefois il cacha sa pensée sur ce qu'il ne pouvoit empécher, et il leur dit qu'il ne pouvoit répondre là-dessus qu'il n’eût pris le conseil des riches hommes de l'empire qui étoient venus avec lui, et étoient à Béryte; mais qu'il iroit et délibéreroit avec eux, et qu'ils envoyassent vers lui pour la réponse. Sur ce il partit le lendemain de grand matin et s'en alla à Béryte; et quand il y fut, il resserra et attaqua le château plus qu'il n'avoit fait auparavant. Jean de Sidon,

avoit promis. De quoi li uns des chevaliers avoit nom Renaut de Caifas, chamberlan du roïaume, et l’autre fu Daniel de Malenbec. Quant cil d'ici furent à Baruth, si firent asavoir au mareschal qu'il estoient venus à lui por oir son respons de ce que li homes de l’empereor li avoient dit et requis. Son respons fu tex : « Seignors , dist-il, je vous fais asavoir que je suis home de l’empereor, si suis tenu de faire son commandement; par quoi je veus que chascun sache que je ne veul trespasser en tel chose qni est resnable; car l'en sait bien comment Johan d’Ibelin s’est prouvé et contenu envers l'empereor, non mie * porce que je ne suis que serjant, et l'empereor est sire. S’entre vos entendés que l’empereor vos face autre chose qu'il ne doie, si mandés à lui, et il est si bon seignor et si loial qu’il le drecera si comme il devra. » Li message s’en retornerent en Àcre, et retraistrent les respons

du mareschal à ceus qui les i avoient envoiés.

Quant li gens du roiaume entendirent le respons, si aperceurent bien que la volenté du mareschal estoit telle com l’en lor avoit fait entendant ; si se penserent que, s’il ne mettoient conseil en eus et en lor fait, qu’il estoient en mauvais point. Porquoi les plus sages d’eus et les plus porveant orent conseil ensemble , et virent qu'il n’avoient autre recouse fors tant qu'il fussent tuit tenus ensemble par serement de garder et de sauver lor raisons et lor droitures, et les franchises du

* Mie, lisez moe ou mor:

Jean de Césarée , Eudes de Montbéliard , Garnier PAllemand, et les zutres chevaliers du royaume , envoyèrent deux chevaliers à Béryte pour demander la réponse du maréchal comme il leur avoit promis. L'un des chevaliers avoit nom Renaud de Caïpha, chambellan du royaume, et l’autre étoit Daniel de Malenbec. Quand ceux-ci furent à Béryte, ils firent savoir au maréchal qu'ils étoient venus à lui pour savoir sa réponse sur ce que les hommes de l'empereur lui avoient dit et requis. Sa réponse fut telle : « Sei- « gneurs, je vous fais savoir que je suis l'homme de « l'empereur, et ainsi tenu de faire son commande- « ment; par quoi Je veux que chacun sache que je « ne prétends manquer en rien à ce qui est raisonna- « ble; car on sait bien comment Jean d'Ibelin s’est « montré et conduit envers l'empereur, et non envers « moi, Car je ne suis que le délégué, et l’empereur «est le sire. Si vous pensez entre vous que l’'empe- «reur vous fasse autre chose qu'il ne doit, envoyez « vers lui, il est si bon seigneur et si loyal qu'il le « redressera ainsi qu'il le devra. » Les messagers s’en retournèrent à Acre, et rapportèrent la réponse du maréchal à ceux qui les avoient envoyés.

Quand les gens du royaume entendirent la réponse, ils s'apercurent bien que la volonté du maréchal étoit telle qu'on la leur avoit fait entendre, et ils pensèrent que, s'ils n’avisoient par eux-mêmes à leurs affaires , 1ls étoient en mauvaise situation. C’est pourquoi les plus sages d’entre eux et les plus prévoyans tinrent conseil ensemble, et virent qu'ils n'avoient d’autres moyens de salut que de s'engager tous ensemble par serment à garder et défendre leurs

roiaume. Lors s’apenserent qu’en la terre avoit une frairie Saint Audrien, laquel estoit otroié du roi Baudouin et afermée par son privilege. En cele frairie avoit establissement, devises et motison et privileges. Entre les autres establissemens estoit ce que tuit cil qui en cette frairie se voloit mettre, li frere et cil de la frairie les pooient recevoir. Lors s’assemblerent tuit chevaliers et borgois, et tuit li riche home, et quant il furent assemblés , il manderent querre les conseilliers de la frairie et les privileges , et quant il furent là venus, si firent venir les deus privileges, aprés les firent lire. Adonc virent : la frairie , adonc la jurerent li plus du pueple qui le firent volentiers , por la paor qu'il avoient de la maisnie le mareschal Richart. Et lors furent tenus les uns as autres. Puis fu mandée

ceste chose en Chipre por faire H asavoir à Johan d’Ibelin sire de Baruth.

Quant il entendit le fait d’Acre et des gens du roiaume en la maniere que vous avés oi, si en fu mult lie, et li sembla bien que ce li estoit grant aide à son fait maintenir. Lors vint au roi Henri, qui encore estoit menuet d’aage, et li dist, devant les barons qu’il avoit assemblés : « Sire, vos savés que je suis vos hons, si vos fait asavoir ce que gens estrangers m'ont fait, et font encore grant outrage et grant tort; car il ont prise et saisie ma cité de Baruth et ma terre entor, et ont saisi mon chastel de Baruth, dont je vous prie, come à mon seignor, et à celui qui estes tenus de moi aïdier, à delivrer et à rescorre ma terre et mon chastel de Baruth, et vos meismes vieigniés

1 Virent, lisez murent.

droits et libertés et les franchises du royaume. Alors ils songèrent qu'il y avoit dans le pays une confrérie de Saint-Adrien, laquelle avoit été autorisée du roi Baudouin et confirmée par son privilége. Cette confrérie avoit des réglemens, conventions, chartes et priviléges. Entre les autres réglemens étoit celui-ci, que tous ceux qui vouloient se mettre en cette confrérie, les frères et gens de la confrérie les pouvoient recevoir. Alors s’assemblèrent tous les chevaliers et bourgeois et tous les hommes riches; et quand ils furent assemblés ils envoyèrent quérir les conseillers de la confrérie et ses priviléges; et quand ils furent arrivés ils se firent apporter les priviléges appartenant à la confrérie et les firent lire. [ls proposèrent donc la confrérie, et la plus grande partie du peuple la jura très-volontiers, à cause de la peur qu'ils avoient des gens du maréchal Richard; et ainsi ils furent engagés les uns aux autres. Puis la chose fut mandée en Chypre pour la faire savoir à Jean d'Ibelin, seigneur de Béryte.

Quand il apprit ce qui s'étoit passé à Acre, et ce qu'avoient fait les gens du royaume, de la manière que vous avez ouie, il en fut très-joyeux, et il lui sembla bien que ce lui étoit grand secours pour maintenir son droit. Alors il vint au roi Henri, qui étoit encore mineur d'âge, et 1l lui dit, devant les barons qui étoient assemblés : « Sire, vous savez que je suis « votre homme. Je vous fais donc savoir le grand « outrage et grand tort que m'ont fait et me font « encore des gens étrangers, car ils ont pris et saisi « ma cité de Béryte et mes terres à l’entour, et ont saisi « mon château de Béryte; ce pourquoi je vous prie,

et amenés vos homes qui ci sont, et leur prie à tous, si comme à mes amis et mes freres, qu'il i mettent conseil et aide. » Le roi li fist respondre qu’il iroit volontiers, et menroit tant com il porroit de ses homes ; et li home le roi qui là estoient respondirent qu’il estoient prests de lui aïdier, et si i avoit de tex qui mult à envis l’eussent otroié , si l’osassent refuser , et bien le monstrerent puis, quant il virent que tans fu. Il firent porchacier vessiaus et firent armer galies, et assemblement à Maugoste, et là attendirent le tans, tant qu'il murent le premier Jjor de quaresme, et passerent à mult souef tans, et arriverent au Pui du conestable , qui est entre Nefin et Bouceron, et là descendirent tuit ensemble. Lors avint que Amauri Belais et Hemeri de Bessan , et Odes de Gibelet et lor compaignon, s’enfuirent la nuit, «et laissierent lor hernois et lor herberges, et s’en alerent à Triple, et là lor envoia le mareschal Richart une galie, en quoi il s’en alerent à Baruth. La chaison porquoi il se partirent du roi si fu parce qu'il distrent que le roi estoit menor d’aage et en autrui pooir, et qu'il estoient hons de l’empereor en chief, et li estoient plus

tenant qu’au roi.

Après se parti Johan d’Ibelin du Pui, et emmena le roi 6 son ost, et passa le Pui, et s’en ala devant Gibelet, et tant qu'il vindrent devant Baruth à une terre con apelle Sincifil , et là se herbergierent sor le flun. Quant il furent là venu,

Johan d’Ibelin envoia en message à Acre un sien vaslet qui

HISTOIRE DES CROISADES. 459 « comme mon seigneur et celui qui est tenu de me « secourir, que vous m'aidiez à délivrer et repren- « dre ma terre et mon château de Béryte, et que « vous-même veniez et ameniez vos hommes qui sont «ici, et je les prie tous, comme mes amis et mes « frères, de m'y apporter conseil et secours. » Et les hommes du roi qui étoient là lui répondirent qu'ils étoient prêts de Paider; et cependant il y en avoit tels qui l'avoient octroyé bien à contre-cœur, et ils eussent refusé s'ils avoient osé, et ils le montrèrent bien depuis quand ils virent qu'il en étoit temps. On fit acheter des vaisseaux, armer des galères, et on donna rendez-vous à Mangoste *. Là on attendit le moment de partir, et on se mit en route le premier jour de carême. On eut pour le passage un très-beau temps, et on arriva au Puy du connétable, qui est entre Nefin et Bousseron, et là ils deseendirent tous ensemble. Alors il arriva que Camerin Barlas et Amauri de Bersan, et Eudes de Gibel et leurs compagnons, s'enfuirent la nuit, laissèrent leurs bagages et leurs logemens, et s’en allèrent à Tripoli, où le maréchal Richard leur envoya une galère, en laquelle ils s’en allèrent à Béryte. La raison qu'ils donnèrent pourquoi ils se séparoient du roi fut que le roi étoit mineur d'âge et en pouvoir d'autrui, que empereur étoit leur suzerain en chef, et qu'ils étoient plus tenus envers lui qu'envers le roi.

Ensuite Jean d'Ibelinse partit du Puy, et emmenant le roi avec son armée, passa le Puy et s'en alla devant Gibel, tant qu'ils arrivèrent devant Béryte, à un endroit qu'on appelle Sineifile. Là ils shébergèrent

1 Famagouste.

avoit nom Droon , et envoia plusors lettres à Balian de Sajette et à Johan de Cesaire, qui estoient ses mesfil de sa seror, et à mains autres de ses amis, et envoia une lettre au commun de la terre, esquelles lettres se contenoit ainsi, et disoit, après le salu : « Seignors , je vous fais asavoir que gens estranges d’autres terres m'ont coru sus, et ont saisi et prise ma cité el ma terre, et ont assiegé mon chastel ; et porce que je n’ai pooir de venir à vous, ne d’envoier à vos de mes homes, car il sont enclos en mon chastel; porquoi je vos fais asavoir mon besoing par ces lettres, esquelles je vous pri et requir et semon, si comme mes freres et mes amis, que vous me maintenés selonce l’us et les coustumes du roiaume de Jerusalem, et que vos m’aidiés à recorre et à delivrer ma cité et mon chastel,et ma terre. » Ces lettres furentluës en l’ostel Balian de Sajette, où li plus des homes l’empereor estoient assemblés; de quoi Johan de Cesaire demanda respons por son oncle Johan d’Ibelin, dont il avint qu'une grant parti s’accorda à ce que l'en li devoit aidier et lui rescorre, et ainsi s’offrirent por li aidier; li autres disoient qu'il n’estoient mie apensé. Cil qui si accorderent à aler furent Johan de Cesaire, Bohart de Cayfas, et Renaut son pere, Giefroit le Fort :, Giefroi d’'Estruens , Baudoin de Bonvoisin, et d’autres chevaliers, tant qu'il en ot quarante trois. Cil s’atornerent et murent , et vindrent là où le roi de Chipre estoit, o Johan d’Ibelin , et lors se meust lost des Chiprois de Seneifil, et s’en alerent herbergier prés de la cité en un lieu con apele Loros , et iluec furent tant qu'il avint que Girart, le patriarche de Jerusalem , et Pierre, l’arcevesque de Cesaire, et Johan de Saiete, Huedes de Mont- Beliard , et frere Garin , maistre de l’ospital de Saint Johan, et frere Hermant de Pierregort, maistre du Temple, le baïlbif de Venice, et le conseil de Pise et de Genes, se partirent

1 Le Fort, lisez Le Tort.

HISTOIRE DES CROISADES. 461 sur le fleuve. Quand ils y furent arrivés, Jean d'Ibelin envoya en message à Acre’ un sien valet qui avoit nom Droon, et écrivit plusieurs lettres à Balian de Sidon et à Jean de Césarée, qui étoient ses demi fils par sa sœur, et à plusieurs autres de ses amis , et il envoya une lettre au peuple du pays, laquelle contenoit ce qui suit, et disoit, après les salutations : « Sei- « gneurs, je vous fais savoir que des gens étrangers « venus d'un autre pays m'ont couru sus, ont saisi et «pris ma cité et ma terre, et ont assiégé mon chà- «teau. Comme je n'ai pas de moyen de venir vers « vous, ni de vous envoyer de mes hommes, car ils « sont enclos en mon château, c’est pourquoi je vous « fais savoir mon besoin en ces lettres, par lesquelles « je vous prie, requiers et somme, comme mes frères « et mes amis, que vous me défendiez selon les us et « coutumes du royaume de Jérusalem, et que vous « m'aidiez à reprendre ma cité, mon château et ma « terre. » Ces lettres furent lues en l'hôtel de Balian de Sidon, où la plupart des hommes de l'empereur étoient assemblés, desquelles Jean de Césarée demanda réponse pour son oncle Jean d'Ibelin; etilavint qu'une grande partie fut d'accord qu’on le devoit aider et délivrer, et s’offrirent pour le secourir, et les autres disoient qu'ils n’y avoient pas assez réfléchi. Ceux qui s'accordèrent à y aller furent Jean de Césarée, Bohart de Caïpha et Renaud son père, Geoffroi le Tort, Geoffroi d'Estreins, Baudouin de PBonvoisin et d’autres chevaliers, tant qu'il y en eut quarantetrois. [ls s’'apprétèrent et se mirent en route, et vinrent là où étoit le roi de Chypre avec Jean d'Ibe- Hin. Alors l’armée des Cypriotes partit de Sineifile, et

d’Acre et alerent à Baruth, et se herbergierent dessous la ville, et parlerent à l’une partie et à l’autre por savoir s’il i peussent metre conseil et pes ; et quant il orent assés parlé as deus partie, si virent qu'il ni pooient rien faire en nulle maniere, si s'en partirent et s’en retornerent ariere en Acre. Johan d’Ibelin vit et conut qu'il ne faisoit riens là où il estoit d’esploit, ne force avoit-il mie de grever ceus qui estoient devant Baruth, et qui avoient son chastel assegié; car s’il fussent enmi les chans, si deussent-il prendre la bataille encontre les Chi

prois ; car il avoit plus gent à cheval et à pié que n’avoit Johan d’Ibelin.

Quant ilot ce connu, si se partit d’iluec qu'il estoit , et emmena le roi Henri en l’ost de Chipre, et s’en ala à Sajete, et laissa là le roi et Anseau de Brie por lui garder, et o lui le plus de l’ost; les autres emmena o lui, et s’en ala en Acre. Quant il fu là si fist assembler les gens de la ville, chevaliers et borgois et l’autre pueple, et devant tous jura la frairie Saint Audrien au letrin de lyglise. Aprés ce qu'il ot juré, il parla tot le pueple, et fist sa plainte; et lor dist que les salandres de lor avenu s’estoient venués et estoient encore au port, et qu'encore lor poroïent-il faire grant damage, por quoi il looit qu’en les arrestast. Si tost com il ot ce dist, un cri leva

par l’yglise que chascun dist et cria : « As salandres. » Lors s’es-

s'alla héberger près de la cité, en un lieu qu'on appelle Loros, et ils demeurèrent tant qu'il avint que Girard, le patriarche de Jérusalem, et Pierre, archevêque de Césarée, et Jean de Sidon, Eudes de Montbéliard, frère Guérin’, maître de lhôpital de Saint-Jean, frère Armand de Périgord, maitre du Temple *, le bailli deVenise, et les conseillers de Pise et de Gênes, se partirent d’Acre et allèrent à Béryte, et shébergèrent en-dessous de la ville. [ls parlèrent à l'un et à l’autre parti pour savoir s'ils pourroient par leurs conseils mettre entre eux la paix, et quand ils eurent ainsi beaucoup parlé aux deux partis, voyant qu'ils n’y pouvoient rien faire en aucune manière, ils s'en partirent et revinrent à Acre. Jean d'Ibelin vint et reconnut qu'il ne faisoit là rien d’utile, n'ayant pas assez de forces pour incommoder ceux qui étoient devant Péryte et avoient assiégé son château; car s'ils avoient été en plaine, c’étoit à eux à chercher la bataille plutôt qu'aux Cypriotes , car ils avoient plus de gens de cheval et de pied que n’en avoit Jean d'Ibelin.

Quand il eut reconnu ceci il se partit du lieu où il étoit, emmena le roi Henri et l’armée de Chypre, s’en alla à Sidon, et laissa là le roi avec Anselme de Brie pour le garder, lui et le reste de l’armée ; il emmena les autres avec lui, et s’en alla à Acre. Quand il y fut il fit assembler les gens de la ville, chevaliers et bourgeois et autres gens, et devant tous jura la confrérie de Saint - Adrien au lutrin de l'église. Après avoir juré il parla à tout le peuple, se plaignit, et leur dit que les salandres de leurs ennemis étoient venues et étoient encore au port, qu’elles leur pourroient faire

» Grand-maître des Hospitaliers, de 1231 à 1236.—7 De 1233 à 1244.

murent et corurent à la mer, et se mistrent en barges, et alerent as salandres , et en pristrent les dix sept, et l’une eschapa qui estoit à la cole r. Et ce qu'il les troverent en Acre, si fust ainsi que quant les Lombars furent descendus à Baruth , li mareschal les manda en Acre por iverner; car il cuidoit avoir la terre tot à son commandement, mes de ce se trouva il engignié. Quant les salandres furent prises, si com vous avés entendu, le mareschal le sout qui estoit à Sur, si en fu mult dolent. Aprés ce que les salandres furent prises, le roi se parti de Sajete et vint en Acre. Quant il fu venu, Johan d’Ibelin ot conseil, que par la cort, que par la gent de la ville , et par lor aide, alast assegier Sur ; et à ce li aidierent li Genevois de gens et de viandes. Si qu'il s’esmut, et ala gesir au Casal Ymbert. Quant li mareschaus Richart sot ceste entreprise , il manda à Baruth à son frere le tier>, qui estoit en son lieu, qu'il se partist du siege, et amenast lost à Sur , et ce fist-il porce qu’il douta la venuë de cele gent qui devant Sur devoient aler. Li tier fist ce que son frere li ot mandé, si qu'il mist le feu es engins et se parti de Baruth, et emmena les gens qui avec lui estoient, et les galies et les autres ves-

siaus, et s’en vint à Sur.

Quant Johan d’Ibelin sout la novele de ce que cil de lost qui estoient devant Baruth s’estoient partis, et avoient guerpi le siege et s’en estoient venu à Sur, si en fu mult lies. Si qu'il

s’en retorna en Acre, et laissa le roi o les Chiprois delés Casal-

: A la cole, lisez probablement & La coste.

? Probablement ZLothier, c'est-à-dire Lothaire.

HISTOIRE DES CROISADES. 465 grand dommage; ce pourquoi il conseilloit qu'on les arrétt. Sitôt qu'il eut dit ceci un cri s’éleva dans l'église,et chacun dit : «Aux salandres !» Alorsils s'émurent, coururent à la mer, se mirent dans des barques, allèrent aux salandres et en prirent dix-sept; il s’en. échappa une qui étoit à la côte. Ils les avoient trouvées à Acre parce que, quand les Lombards furent arrivés à Béryte, le maréchal les avoit envoyées à Acre pour hiverner, car il croyoit avoir tout le pays à son commandement : mais il se trompa en ceci. Quand les salandres furent prises, comme vous l'avez vu, le maréchal en fut très-dolent. Après la prise des salandres le roi partit de Sidon et vint à Acre. Quand il fut venu , Jean d'Ibelin fut conseillé, tant par l’assemblée que par les gens de la ville, d'aller, avec leur secours, assiéger Tyr, et les Génois les y aidèrent de gens et de vivres, si bien qu'il se mit en marche et alla coucher au village d'Imbert. Quand le maréchal Richard sut cette entreprise, il manda à Béryte à son frère Lothaire, qui y étoit à sa place, de quitter le siége et d'amener l’armée à Tyr, parce qu'il craignoit la venue des gens qui devoient se rendre devant Tyr. Lothaire fit ce que son frère lui avoit mandé, mit le feu aux engins et partit de Béryte. Il emmena les gens qui étoient avec lui, les galères et les autres vaisseaux, et s'en vint à Tyr.

Quand Jean d'Ibelin sut que ceux de l’armée qui étoient devant Béryte avoient abandonné le siége et s'en étoient venus devant Tyr, il en fut fort joyeux. Il s’en retourna en Acre, et laissa le roi avec les Cypriotes près le village d'Imbert, au Sablon devers Acre. Dès que Jean d'Ibelin fut à Acre pour aviser

en Acre por avoir conseil qu'il feroit , li mareschaus , qui estoit à Sur, sout la covine de ceus de Chipre. Il atorna ses gens et ses galies, et mut de Sur à prime somme, et chevauchierent toute nuit. Et quant ce vint à l'aube du jor , ïl se ferirent en la herberje des Chiprois, par terre et par mer, et les pristrent ; si qu'il trouverent le plus d’eus en lor lis, dont il i ot mult poi de ceus qui se peussent armer à droit. Si lor avoit l’en fait asavoir par espies à l’anuitier; mes Anseau de Brie, que Johan d'Ibelin ot laissié chevetaine de lost en son lieu , ne vout croire les espies , ains en fist son gabois, et dist que mult fait mal à croire qu'il vieignent six lieuës par si mauvais chemin por nous assaillir, et il ne le faisoient mie quant il estoient à deus archies de nos devant Baruth; et por ce ni vout mettre conseil , ne soi garder de ses enemis, et si avoit establis chevaliers à la gait, si come il soloit chacun soir ; mes cil qui faisoit le guait n’estoit mie de cele part dont cil devoient venir, ains s'estoient mis devant Acre fors de la herberje , et se tenoient en une tente tous desarmés en lor lis dessous lor espreviers. Le chevetaine de ceus du gait estoit

Johan d’Ibelin, le neveu du seignor de Baruth.

Quant ail de Puille se furent ferus en la herberge, le cri fu mult grant. Un chevalier qui estoit maistre du roi et le gardoit le fist monter sor un cheval, et baïlla à gens qui le menerent à Acre, et il demora en la hesoigne, où il fu pris, et navré u visage mult malement. Ceslui chevalier avoit nom Johan Babin. Li Chiprois, qui furent montés si come il porent,

que armé que desarmé, se mistrent ensemble une partie d’eus,