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par les Goths de zèle pour la même cause, fut envoyé en exil et y finit ses jours. Il laissa ses biens aux églises et à ses serviteurs. Îl fut évêque onze ans et huit jours.

Le neuvième fut Licinius, citoyen d'Angers, qui, pour l'amour de Dieu, alla en Orient visiter les saints Jieux. Lorsqu'il en fut revenu il institua, sous sa direction, un monastère dans le territoire d'Angers, remplit ensuite la place d’abbé dans le monastère où fut enseveli l'abbé saint Venance , et fut élu à l'épiscopat. De son temps, le roi Clovis, vainqueur des Goths dans le combat, revint à Tours. Il tint le siége épiscopal douze ans, deux mois et vingt-cinq jours, et fut enseveli dans la basilique de Saint-Martin.

Les dixièmes furent Théodore et Procule, nommés par l’ordre de la bienheureuse reme Clotilde *, parce qu'auparavant sacrés évêques en Bourgogne , ils l'avaient suivie et avaient. été expulsés par la guerre de leurs villes épiscopales. Ils étaient tous deux vieux et riches ; ils gouvernèrent ensemble pendant deux ans la ville de Tours, et furent ensevelis dans la basilique de Saint-Martin.

Le onzième évêque fut Denis, venu aussi de Bourgogne et élevé à l’épiscopat par le choix du roi dont j'ai parlé, qui lui fit quelques largesses de son fise, et lui donna le pouvoir d’en faire ce qu'il voudrait. Ce qu'il avait de mieux il le laissa en grande partie à son

: Comme les canons ne permettaient pas que la même église eût à la fois deax évêques, il y a lieu de croire qu’ils furent simplement administratenrs de l’église de Tours pendant une longue vacance. Du reste la série le Sy sde T sÇ » d ici l'hi «10: ER re -de né 1 *G des évêques de Tours que donne ici Vhistorien ne s’accorde pas toujours ,

vi pour l’ordre, ni pour la durée, avec les faits épars dans son récit.

église ; il donna aussi quelque chose à ses serviteurs, Il siégea dix mois, et fut enseveli dans la basilique de Saint-Martin.

Le douzième fut Ommat, de race sénatoriale, et c1toyen d'Auvergne, très-riche en terres. Îl fit un testament, et laissa ses propriétés aux églises des villes où elles étaient situées. Il construisit dans les murs de la

ville de Tours * une église consacrée par les reliques de saint Gervais et saint Protais. Il commenca à élever la basilique de Sainte-Marie dans les murs de la ville, mais ne put l'achever. I siégea quatre ans et cinq mois, puis il mourut et fut enseveli dans la basilique Saint- Martin.

Le treizième fut Léon, abbé de la basilique de Saint- Martin, et de là élevé à l'épiscopat. IT était habile en charpente, et faisait des tours à toit doré dont il existe encore quelques-unes. I} montra son habileté dans beaucoup d’autres ouvrages. Il siégea six mois et fut enseveli dans la basilique Saint-Martin.

Le quatorzième évêque sacré fut Francille , sénateur, citoyen de Poitiers. Il avait une femme, nommée Claire, mais point d'enfans ; tous deux étaient fort riches en biens de campagne, qu'ils donnèrent en grande partie à la basilique de Saint-Martin ; ils en laissèrent quelques-uns à leurs parens. Il siégea deux ans et six mois, puis mourut et fut enseveli dans la basilique Saint-Martin.

Le quinzième fut Injuriosus, citoyen de Tours, d’une naissance inférieure , mais libre. De son temps la reine Clotilde passa de ce monde à l'autre. Il acheva l'église de Sainte-Marie dans les murs de la ville de

* Adossée à la muraille,

Tours. De son temps fut bâtie la basilique de Saint- Germain et furent fondés les bourgs de Neuilly et de Luzillé. I institua dans l'église des prières à dire à Tierce et à Sexte, et qui, par la grâce de Dieu, y sont encore conservées. [1 siégea seize ans, onze mois et vingt-sept jours, puis mourut et fut enseveli dans la basilique Saint-Martin.

Le seizième fut Bodin, référendaire du roi Clotaire. {l'avait un fils et était fort adonné à l’aumône ; il partagea aux pauvres plus de’vingt mille sous d’or laissés par son prédécesseur. De son temps fut construit un autre bourg de Neuilly. Il fonda la mense canonicale. Il siégea cinq ans et dix mois, puis mourut et fut enseveli dans la basilique Saint-Martin.

Le dix-septième fut Gonthaire qui passa à l'évêché des fonctions d’abbé du monastère de Saint-Venance ; homme très-sage tandis qu'il remplissait son oflice d’abbé, et souvent chargé d’ambassades entre les rois Francs ; mais, après avoir été sacré évêque, 1l s’'adonna au vin, et parut presque stupide. Il en avait tellement perdu le sens qu'il ne pouvait reconnaître des convives dont la vue lui était très-familière. Souvent même il les accablait d’injures et de propos désagréables. [Il siégea deux ans, dix mois et vingt-deux jours. Il mourut et fut enseveli dans la basilique de Saint- Marün. L’épiscopat fut interrompu pendant une année.

Le dix-huitième évêque sacré fut le prêtre Euphronius, homme d’une naissance que nous avons nommée sénatormiale, éminent en sainteté, et clerc dès son plus jeune âge. De son temps la ville de Tours et

toutes ses églises furent consumées par un grand in-

cendie. Il en répara deux, et laissa sans la réparer la troisième qui était extrêmement vieille. Ensuite la basilique de Saint-Martin fut elle-même brülée par Wiliachaire, qui y avait cherché un refuge contre les artifices de Chramne. Par la suite, avec le secours du roi Clotaire, ce même pontife la recouvrit en étain. De son temps fut édifiée la basilique de Saint-Vincent, et les églises des bourgs de Turé, Serré et Orbigny. Il siégea dix-sept ans, mourut septuagénaire, et fut enseveli dans la basilique de Saint-Martin. L’épiscopat fut interrompu pendant dix-neuf jours.

Le dix-neuvième fut moi, Grégoire, indigne. Je trouvai la eathédrale de la ville de Tours, dans laquelle le bienheureux Martin et plusieurs autres prêtres du Seigneur avaient été sacrés évêques, brûlée par l'incendie et toute détruite. Je la rebâtis, plus grande et plus belle, et la dédiai la dix-septième année de ma consécration. Comme je l'avais appris d’un vieux prétre, les reliques de saint Maurice et de ses compagnons y avaient été anciennement apportées. J'en retrouvai lachâsse dans le trésor de la basilique de Saint-Martin ; elle contenait une relique apportée par dévotion pour lui, et que la corruption avait dissoute. Célébrant des vigiles en leur honneur, il me vint le desir de les visiter de nouveau, précédé d'un flambeau de cire; et tandis que je les examinais avec attention, le gardien de la basilique me dit : «Il y a ici une pierre fer- « mée par un couvercle, j'ignore ce qu’elle renferme, « et nai pu le savoir de ceux de mes prédéces- « seurs commis à la garde de ce trésor. Je l’appor- «terai, et vous examinerez avec soin ce qu’elle ren- « ferme. » Lorsqu'il me l'eut apportée, je l'ouvris, je

le déclare , et y trouvai une capsule d’argent dans laquelle non seulement étaient renfermées les reliques des bienheureux martyrs de la légion sacrée, mais celles de beaucoup d’autres saints, tant martyrs que confesseurs. Nous trouvâmes aussi d’autres pierres concaves comine celle-là, et dans lesquelles étaient des reliques des saints Apôtres, et de plusieurs autres martyrs. Plein d’admiration de ce présent que m'accordait la volonté divine, et rendant des actions de grâces, je le placaïi dans la cathédrale, célébrant des vigiles et disant des messes. Je mis dans une cellule de l'éghse Saint-Martin, contiguë à la cathédrale , les reliques de saint Côme et de saint Damien, martyrs. Je trouvai les basiliques de saint Perpétuus consumées par les flammes, et j'ordonnai que mes ouvriers les repeignissent et les ornassent dans tout l'éclat qu'elles avaient eu d’abord. Je fis construire un baptistère dans la basilique, où je mis les reliques de saint Jean et de saint Serge, martyrs, et je placai dans l’ancien baptistère les reliques de saint Bénigne , martyr. Je dédiai dans un grand nombre d’endroits au territoire de Tours, des églises et des oratoires, et les honorai des reliques des Saints , dont Jai cru devoir rappeler au long la mémoire.

J'ai écrit dix livres d'Histoire, sept de Miracles, et un de la vie des Pères; j'ai commenté, dans un traité, un livre des Psaumes; j'ai écrit un livre des Heures ecclésiastiques. Gi ces livres aient été écrits dans un style sans art, cependant, prêtres du Seigneur, qui après moi, humble que je suis, gouvernerez l’église de Tours, je vous conjure tous, par la venue de Notre Seigneur Jésus-Christ et le jour

| HISTOIRE DES FRANCS; LIV. X. TJ du jugement , terrible à tous les coupables, si vous ne voulez , au jour de ce jugement, aller remplis de confusion et condamnés avec le diable, ne faites jamais détruire ces livres et ne les faites point récrire, choisissant certaines parties et en omettant d’autres ; mais qu'ils demeurent sans altération et en entier, tels que nous les avons laissés. Que si, par hasard , évêque de Dieu, qui que tu sois, notre Martin® t'a instruit dans les sept sciences ; s’il t'a appris à lire selon les règles grammaticales ; à rétorquer dans la dispute les argumens de la dialectique ; à connaître, par la rhétorique, la nature des mètres; à distinguer, par la géométrie, la longueur des lignes et les mesures de la terre; par l'astrologie, à contempler le cours des astres; par l’arithmétique , à rassembler les diverses parties des nombres; et, par l'harmonie, à faire résonner,.sur les modulations de la musique, le doux accent des vers ; fusses-tu exercé dans tous ces arts , quelque grossier que te paraisse notre style, je t'en supplie, w’efface point ce que J'ai écrit.. Mais si tu y trouves quelque chose qui te plaise, je ne refuse point, en conservant notre ouvrage tel qu'il est, que tu l’écrives en vers.

* Martianus Mineus Felix Capella, né en Afrique, peut-être à Carthage, et qui écrivit, vers le milieu du v°. siècle, un ouvrage intitulé Satyricon, et divisé en neuf livres , espèce d’encyclopédie, moitié en prose , moitié en vers. Les deux premiers livres forment un ouvrage disunct ; e’est l’apothéose de la philologie et son mariage avec Mercure, sous la forme d’une allégorie. Dans les sept derniers Capella traite des sept sciences qu'énumère ici Grégoire de Tours, et qui embrassaient alors toutes les études. Cet ouvrage, écrit en style barbare, valut à son auteur une grande célébrité, et fut long-temps adopté dans les écoles du

moyen âge.

Nous avons terminé ces livres dans la vingt-unième année de notre consécration. Mais, bien que dans ce que nous venons d'écrire des évêques de Tours, nous ayons noté le nombre de leurs années, cependant nous n'avons pas suivi ni calculé suivant l’ordre des chroniques, parce que nous n'avons pu facilement retrouver les intervalles qui se sont écoulés entre les différentes consécrations. Voici donc le total des années dumonde :

Du commencement jusqu'au déluge, deux mille deux cent-quarante-deux ans; du déluge jusqu'au passage des enfans d'Israël à travers la mer Rouge, quatorze cent quatre ans.

Du passage de la mer Rouge jusqu’à la Résurrection du Seigneur, quinze cent rente huit ans.

De la Résurrection du Seigneur jusqu’à la mort de saint Martin, quatre cent douze ans.

Depuis la mort de saint Martin jusqu’à l'année dont nous venons de rendre compte, savoir, la vingtunième de notre consécration, la cinquième de Grégoire, pape de Rome, la trente-unième du roi Gontran, et la dix-neuvième de Childebert-le-Jeune , cent soixante-huit ans. Ce qui fait un total de cinq mille huit cent quatorze ans.