SUR LA

sa mis(!,'rp, qui était si gr.nnde, qn'encoro •jn'il sniitiailÀl avec passion de manger de ce qiui les pnurceaux mangeaient, personne inaumniiis ne lui en donnait. (Luc, XV.) Aussi les prophètes exhorlent-ils souvent le Si'igneur à frapper les pécheurs, l'assurant (ju'ils se convertiront h lui : Seigneur, dit le prO|ihète Isnïe, ils vous chercheront dans Inirs maux pressants, et vous les instruirez par l'affliction qui les contraindra de retourner avons: «Domine, in anguslia rennisierunt !>, in tribnlatione murmuris doctrinn tua eis. » {/sa., XXVI, 16.) Dans l'excès de leurs maux, liit le prophète 0«ée, ils se hâteront d'avoir recours à vous ; Venez, diront-ils, cf retournons au Seigneur : « Venite, et revertamur nd Dominum. » (Osée, VI, t.) Seigneur, s'écrie le Roi-Prophète, couvrez leur visage d'ignominie, afin qu'ils invoquent votre nom : « Jmple faciès eorum ignominia, et quœrent no nienluum. Domine, n (Psal. LXXXII, 17.)

A()rèslant de ianaeux exemples, qui nous prouvent si clairement que l'adversité ne inarujue guère de nous faire retourner à J)ieu, il faut reconnaître que le plus grand de tous les malheurs et celui qui est le plus à craindre, c'est d'être sourds à la voix du Seigneur qui nous appelle par l'adversité, •i'êlre insensibles aux cou|)S dont il nous fra|)pe, et de mépriser ses châtiments. C"o>l être dans un étal oij nous n'avons plus rien ?i espérer de sa miséricorde; car, dit saint (irégoire fiape , tout châtiment qui nous vient de la partde Dieu, ou doit nous servir à nous puritier dans celte vie présente, ou doit être le commencement dos supfdices qui nous sont préparés dans l'autre : Omnis divina percussio, aut purgatio est vitœ prœsentis, aut initium pœnœ subsequentis. (Moral., Ub. \\U\, cap. 33.)

Une au;re réflexion que nous devons faire, est que, quand nous sommes dans la prospérité,etque l'orgueil a tellement corrompu notre cœur,que nous commençons d'oublier Dieu, nous devons le prier sans cesse de !ons humilier, de nous envoyer des mala- ' .'S, des allliciions, des adversités, afin que, )rolilanl de ces châlimenls, nous puissions elour'ier à lui v.i nous convertir : Virga atrte correplio trilmit sapientiam. { l'rov., >^XIX, 15. j Jionum mihi quia humilias li me ■/'sa/. CXVlii, 71.)

L'Orai.s iii domim'cale finit p;ir ce mot ; imcn, ou Ainsi soit-û. Ce mot est comuje me répélilion abrégée de cette divine 'iière, et il marque le désir que nous avons léire exaucés de Dieu. C'est pourquoi il aut dire ce mot avec beaucoup de ferveur

avec un ardent désir d'obtenir tout ce ue nous avons demandé à Dieu, etc.