livre sans précaution. en pouvez retirer. Il est ceilain que cpiand

Oui, mes fières, il est bien facile d'abu- cet usage est modéré, o:i peul y trouver lo

ser des jilaisiis : et de ijuoi n'abuse-t-on rejiosdu corps el le delas.-emeiit de l'es, ni ;

j)as? On abuse des repas. Dans tous les siè- l'iiisloire ecclésiastique nous aji|'ieiid que

des, ils ont été le lien de la société; cl l'on le di.>ciple bien aimé ne dé laig ait pas ks

en fait l'occasion uo l*inlem[)éiance et do amuseinents innocents, pour se délasser d(!S

la crai'Ule. On abuse des as.si;mbiées , des fatigues de son apostolat : ayons les môiii. s

conversations el des cercles. On pourrait vues; (jue ce soient la religion et la raison

s'y enlrelemr d'objets édilianls, ou du moins (]ui nous dictent la matière cl la durée d<i

de utaticres utiles ; on eu proiile pour loi- nos amuscmenls.

ORATEUllS CHI\ET1E?<ÎS. COCHIN.

Voulez-vous savoir en un iii<>t, nvaiU que de vous livrer à quelques lichi^scinonts, à quelques rénéalions, s'ils, sont innocents et permis? Considérez-les toujours [)ar rapport à Dieu : [jouvez-vous les lui offrir, pouvez-vons les lui racporlcr, sans lui l'aire iujurc? sa gloire n'y esi-elle point iiitéressé'h-? Considérez-les par rapport au prochain : n'y Irouvera-t-il i)Oinl une occasion de scandale? Considérez-les enlin par rapfiort à vous-in^niHS : ne penvcnl-ils pas attaquer votre innocence, et blesser la pureté de vos mœurs? Quand vous pourrez vous tran(iuilliser sur tous ces articles, vous pouiiez vous permettre avec assurance des dij-si|ialions qui, loin dedevenir un obstacieà voiro .^alut, vous aideront en quelque sorte à r oiiérer : coiiunenl cela? parce qu'elles ne ieront que renouveler voire ardeur pour le travail, voire appliealion à la juièie; et Dieu honoré, ganclilié par toutes vos actions, en deviendra le léinutiérateur et la récom|)ense dans réiernilé bienlieureuse.

Ainsi soil-il.