SUR LA FOI ET LE SYM

lenlHlious et les combats inévilables de la vie pre'senle, no rormaissoiis pas (Je pins solide consolation que l'espérance d'en sortir bicn!ôt, et d'ê!re réunis h nolro Clict adorable dans le séjour élcriul de la |)aix, de la félicité et de la gloire : 5cîm»(s quoniam si terreslris domus nostra hujus habiintioîiis dissolvaiur, quod œdificationcm ex Deo habemtts domum non mcmufactam, œlernam in cœlis. (II Cur., V, I.)

Mais ne nous dations pas d'avoir part au royaume de Jésus-Christ sans iju'il nous on coûte : Il y a plusieurs demeures dans la maison de mvn Père : « In don-o Pnlris nui mansiones mallœ sunl {Joan.,\lV ,^) ; » mais il n'y a pas plusieurs chemins |ioiir y aller. Nôtre Chef n'y est arrivé que par la voie de l'humilité et des souffrances; c'est donc par là (jne nous devons marcher en le suivant : Exemplum cniin dedi vobis , elc, {Joan., Xliî, 15.) Si la diilicullé du chemin el la vue de noire faiblesse nous elfrayeni, rassurotis-nous par la promesse que Jésus- Chi'îst nous a faite, avant (]ue de monter dans le ciel, de nous revêtir de la force d'en haut, c'est-à-dire de la grâce du Saiiil- Esprit, qui aplanit les dillicultés les plus rebutantes, et qui nous fait faire, avec une admirable douceur et facilité, ce qu'il y a de plus péniltie à la nature.

Encourageons-nous à servir Dieu dans la vue du ciel, dont Notre-Seigneur nous a ouvert la porte, et où il doit régner îi jamais dans toute sa gloire. Quelles peines, qut-As travaux ne doivent pas |iaraîlre légers dans l'espérance d'arriver un jour à un si grand bonheur, et jouir d'un si grand bien I Les soujfrauces de celte vie, dit saint Paul, n'ont pas de proportion aiec la gloire, qui tera un jour manifestée en nous: « Non sunl condiqnœ passiones liujus tempvris ad futuram (jîoriam, quœ revelubiiur in nobis. » ( lioni., Vlll, 18. ) Eu etret, les souilVances d'ici-bas sont légères ; elles sont d'une Irùs-couile durée : elfes (ini.^sent avec la vie ; le terme n'en est donc pas loin. El ces mo.nenls ^i courts et si lé"ers de Iribulalion produisent en nous le poids éternel d'une gloire souveraine et incomparable : Jd quod in prœscnli est Uiomenlaneum et levé Iribnlalionis nostrœ supra moduni in sublimilatc œlernum qloriœ pondus operalur in nobis, (II Cor., IN', H.) Ainsi soii-il.