PREMIÈRE PARTIE

C'est Dieu qui a donné la loi, et il s'en est déclaré assez liautemcnt l'auteur et l'iiistiluteur. Or, quand quelcjuc cliosc nous blesserait dans la loi ; dès-là que L->u en est l'auteur, ne devons-nous pascomprendre que, si quelque chose nous blesse dans la loi, c'est que nous ne l'entendons pa«, que nous ne savons par le rapporter à sa fin et le placer dans une certaine suitedes conseils de Dieu; c'est que nous ne connaissons pas assez notre religion, et qu'enfin nous pensons humainement des cïioses de Dieu? La loi fut donnée de Dieu. Si ([uclcpi'un ie conteste, il faut le lui prouver. Mais tout homme qui l'accorde, doit tenir pour certain sans en demander des nreuves, que la loi est bonne et sainte.

La fin de la loi marquée et connue, est d'apprendre à un peuple, environné de peuples qui l'avaient oublié, qu'il n'y a qu'un Dieu vivant et véritable, et de réunir ce peuple, de l'aifermir , de le conserver dans le culte de ce vrai et unique Uieu. I! n'y a l^as une seule parole dans la loi, qui ne lasse entendre qu"il n'y a , et qu'il ne peut y avoir plusieurs dieux. 11 n'y a aucun précepte, aucune cérémonie dans la loi qui ne jiorte le Juif au culte de ce Dieu un que toute l£ loi prêchait. Ecoutez ce beau commencement, qui sert d'ex|ilication, ainsi que (lefonGiement à toute la loi. Ecoute, Israël : Le Seigneur notre Dieu, est le seul Seigneur : Audi, Israël: Dominus, Deus noster, Dominus uriuscst. {Deiit., (V, 6.j S'il y a une véiité qui dût être inculquée, s'il y avait une instruction qui fût nécessaire, c'était celle-ci ; Dieu, ton Dieu est un. Excepté Dieu même tout était Dieu dans l'Egypte d'où le peuple juif sortait. Ils devaient trouver ()lusieurs divinités dans le j)ays où ils allaient entrer ; toutes les nations au loin et auprès d'eux , re^-onnaissaient aussi jdusieurs tiieux , et quels dieux? Il fallait donc que la loi p-arlût d'un seul Dieu partout ; et qu'elle le fît aussi connaître partout pour un Dieu bien diflerent en tout de ceux des nations; pour un Dieu digne de ce respect et de ce culte (pie chacun sent en soi-même qui est dû à la Divinité: pourun Dieu qu'il faut craindre et s.Tvir tout ensemble , et avant tout cela, qu'il faut aimer, ou plutôt qu'on ne sert qu'en l'aimant. Recueillez toutes les instructions et toutes les paroles de la loi, vous n'en tirerez que cela : croire un seul Dieu, puissant, bon, saint, le servir et l'aimer lui seul. O loi du Seigneur, belle, précieuse, éclairant les hommes sur la pre-