LA PRÉSENCE DE DIEU

Oculi mei soiiiper ad Dominuin. (l'sal., XXIY.) Mes lieux sotil toujours élevés vers le Seigneur.

C'est par là que le Prophète se soutenait contre tous les ennemis, ou domestiques ou «Hrangers, (pii cherehaienl à Tenlraîner dans leurs voies ti'iniquité et de crimes, par là qu'il allait de vertu en vertu, et qu'il se Ibrniait un cœur qui ne s'occupait (pie de la loi et des volontés du Seij,ncur; c'est par là (jue vous triompherez vous-mômes de ces redoutables puissances qui roulent éternellement autour lie vous i)Our vous soumettre à leur enqiire , et faire de vous une de ces malheureuses con(piètes, qui, ayant eu part à leur révolte, aient part à leur peine; par là que vous réj^lerez tellement vos pas, qu'il i\'y en aura aucun ijui ne soit un pas do sainteté et de vertu. Je vis dans Dieu, Dieu vit dans moi, je l'aurai donc toujours devant les yeux, et soit qu'il commande, soit qu'il défende, sa volonté fera toute la règle de la mienne : Oculi mei seinper ad Dominum.

Aussi, est-ce dans ces deiniers avis que je prétends comme recueillir tous ceux i[ue j'ai eu l'honneur de vous donner juscpi'à |.résent, ou plutôt vous rappeler tellement à celui devant qui aucun de nos avis ne doit tomber sans fruit, aliu ([ue quand viendra ce Sauveur que nousattendons, il nous trouve non-seulement prêts à le recevoir, mais encore résolus de marcher constamment dans ces voies qui seules peuvent fonder et les droits et les espérances d'un cœur clirétien. Dès que nous rappellerons Dieu dans noire esprit, dès que nous nous souviendrons qu'il est partout, qu'en quelque lieu que nous allions, nous le trouvons attentif à toutes nos demandes, examinant toutes nos o'uvi'es, comptant tous nos [)as, prêt à les i)unir ou à les réconqîenser selon qu'ils le jjeuvent mériter : les j)assions frémininl en vain, les tentations parleront inutik-menl, nous n'écouterons ni le plaisir ni l'alirail; il y aura une voix plus forte (jui se fera en'enure, et qui l'emportera sur toutes ces voix étrangères. Dieu parle, et c'est au milieu de nous (|u"il parle, é::ûutero!is-nous d'autres voix que la sienne? ouest-ce que nous ne l'écouterons que pour l'eloulfer plusci'iminellement, et faire voira ce Dieu |)résent, ([ue ni sa voix ni la force que doit doinier sa voix, sa divine présence n'empochera [ias que nous n'écoutions la voix de nos i)assions et de nos désirs? Mais non, mon Dieu , nous vous sommes trop intimement pré.^ents pour oublier que vous êtes dans nous et que nous sommes dans vous ; et puisque vous n'ôîes dans nous que pour y exercer cette souveraineté que vous exercez partout ailleurs,

nous ue serons dans vous que pour vous donner toutes les r.iarques d.' fiiélité que vous doit votre créature; nous lèverons toujours les yeux vers vous, et à cette vue, tout ce que le péché a de flatteur disparaîtra, tout ce que la vertu a de diflicile s'aplanira, et nous serons comme naturellement ce que vous attendez que nous soyons, attachés si inviolablement à la Loi, que vous trouverez dans nous de ces hommes parfaits, (pii, vivants dans vous, ne vivront que pour vous : oculi mei semper ad Dominuin.

De sorte que si nous aspirons à cette perfection qui doit faire le carai tère du cnrélien, il n'est rien dont il nous importe tant de nous convaincre que de cette grande vérité: Dieu est jîartout, non-seulement pour l'embrasser avec toute la suumission que nous devons aux oracles divins, mais encore pour nous en occu|)er avec toute l'ardeur que peut nous inspirer le zèle que nous devons avoir pour nos intérêts; par notre soumission à l'embrasser, nous croirons et nous nous affermirons contre tous les doutes que peut former un esprit prévenu et entêté ; par notre zèle à nous en occuper, nous agirons et nous nous aiferinirons contre toutes les diilicultés que peut nous opposer un cœur lâche et indolent; c'est tout ce que je me ])ropose, et que j'espère d'obtenir dans ce discours, en vous montrant que nous ne pouvons douter de la i)résen :;e de Dieu partout , sans nous perdre et renoncer à notre foi : premier point. — Que nous ne pouvons nous en occuper sans nous sanctiher et réf.;ler notre conduite : second point. Et par l'un et par l'autre, vous vous pénétrerez tellement de la présence de Dieu, qu'ayaut toujours les yeux et sur lui et sur vous, vous ne ferez jamais rien qui ne soit digne et de lui et de vous.

Implorons le secours du ciel par l'intercession de Marie. Aie, Maria.