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se manifeste souvent an dehors par une posture peu décente , par des regards égarés , par des ris et par des immodesties encore l'.ius criminelles. Est-ce là prier, mes frères? Ne vous en prenez donc qu'à vos mauvaises dispositions, si vous n'obtenez [)oinl ce (jue vf)us demandez. Votis demandez mal {Jac, IV, 3); et encore, que demandoz-vous? des pros[)érilés temporelles ; d'être préservés des perles, des mala(iies, des calamités qui vous afiligent. Mais si ce sont aulant de châtiments de la divine Providence [lour vos péchés, comme vous avez tout lieu de le penser, commencez donc par ôter la cause. Renoncez h vos iniquités, huraiJJez-vous sous la main toute-puissante de Dieu, et convertissez-vous de tout voire cœur. Demandez au Seigneur sa crainte, son amour, la patience, la soumission à sa sainte volonté, et vous verrez que, si vous persévérez, vous serez exaucés. Si Dieu continue a|)rès cela de vous éprouver [)ar des peines temporelles, il vous donnera la grâce de les .«aiictilier, tl de répéter après le roi David : C'est un bien pour nous que vous nous oyez humiliés. {Psai. CXVIII, 71.) Vous comprendrez que Dieu ne vous châtie dans ce monde que par des vues de miséricorde, que pour vous faire expier vos péchés passés, jjour vous tenir en garde contre la rechute, [)arce fjue l'adversité est un des préservatifs les plus efficaces contre les vices, et enfin, pour que vous portiez des fruits de justice par la patience. {Luc, VIII, 15.)

Et vous, âmes pieuses, qui êtes assidues à la prière, et qui néanmoins vous trouvez fatiguées par des tentations importunes qui vous affligent, n'allez pas croiie que Dieu rejf'ile les vœux que vous lui adressez. Saint Paul avait aussi demandé avec instance, et jusqu'à trois fois, d'être délivré de cet aiguillon de la chair qui le tourmentait. Dieu lui avait répondu : Ma grâce vous suffit; et le saint Apôire nous apprend lui-

même que ces (enlations servaient aie tenir dans l'humilité , et que sans cela il et^t é.'é à craindre que la grandeur des révélalioi '• dont il avait été favorisé ne devînt pour lui un sujet de vanité. (II Cor., XII.) Dieu veut aussi vous tenir dans l'humilité, en vous monirant le danger près de vous. Il veut que vous vous dédiez de vos propres forces; mais il veut aussi que vous mettiez votre confiance dans sa grâce, car il est le protecteur de tous ceux qui es[)èrenl en lui. [Psal. XVU, 31.)

Je termine par où j'ai commencé : veillez et priez pour ne pas succomber à la tentation. Notre Seigneur Jésus-ChrisI, connaissant notre faiblesse, nous a donné la prière comme une arme [)ropre à nous défendre contre tous les ennemis de noire salut. Il a eu la bonté de nous enseigner la manière de prier; mais il nous a recommandé de ne point nous lasser de le faire, parce que nos besoins renaissent sans cosse, et que Dieu seul ptul y pourvoir. Il nous a déclaré que la prière peut tout obtenir, quand elle est accompagnée d'une foi vive et d'une sincère humilité. Devenons donc tous, mes frères, des hommes de prière. Rien n'est plus consolant pour des enfants bien nés, que de s'entretenir avec un Père tendre et sage, toujours prêt à excuser leurs défauts, à h s diriger par ses conseils dans la pratique de la vertu , et à leur donner de nouveaux témoignages de son aû'eclion. Goûtez aussi et voyez combien le Seigneur est doux. [Psal. XXXiil, 8.) L'union intime et conlinuelle avec Dieu lait le bonheur des saints dans le ciel ; commençons à en jouir dès à présent, autant qu'il est possible dans i elle malheureuse vallée de larmes. Cherchons sans cesse la face du Seigneur (Psal. CW, kj, et que tous nos vœux se réutiissenl daiis un seul , celui de le posséder étemellemeal dans sa gloire. Ainsi soil-ii.

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