SUR LA PRIÈRE

Mulier, magna est fides lua ; fiât tibi slcut, etc.

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La Chananéenne, etc. Les apôtres la rebutent, elJe ne se rebute pas. Les apôtres, f;itigués de son importunité , deviennent eux-mêmes ses intercesseurs. Jésus -Christ ne l'écoute point ; elle ne se désespère [las. Jésus-Christ montre cette indifférence plus capable de rebuter qu'un refus; elle ne se décourage pas. Il n'est pas bon, etc..

Quelle réponse de la part de ce Jésus qui, etc.. Il ne lui reste donc plus de ressource. Mais de quoi n'est pas capable l;i confiance? Elle se jette dans cet abîme profond d'humilité que Jésus-Christ vient de creuser à ses pieds. Seigneur, il est vrai... mais je ne demande point toutes ces grâces que vous répandez avec profusion sur les enfants d'Abraham, mais seulement la dernière de vos faveurs, une parole de votre bouche. Une telle prière doit emporter le miracle de vivo force, ou Jésus n'est pas le Dieu des miracles. Femme, etc. Cette histoire est le plus beau traité de la prière. 11 n'est point de prédicateur qui puisse faire un discours aussi pathétique que l'exemple de cette femme. Ou ne prie pas , on prie mal. U faut prier. Il faut bien prier.