POUR LE JECDI SAINT
Sur la communion pascale.
In qua nocte tradebatur, accepit panem, et gratias agens fregit et dixit : Accipite et manducate ; hoc est corpus meum.
La nuit même que le Seigneur Jésus fut livré, il prit du pain, et rendant des actions de grâces, il le rompit, et il dit : Prenez et mangez ; ceci est mon corps (I Cor. cliap. XI).
Voilà sans doute une circonstance bien remarquable et bien digne, chrétiens , de notre etonnement. Ce fut dans cette; nuit même où l'on conspirait contre lui, où on le trahissait et on le vendait : In qua nocte tradebatur. Ce fut, dis-je, alors que le Sauveur des hommes, lesayantaimés elles aimant jusqu'à la fin, institua pour eux l'adorable sacrement de son corpsclnous donna, pour le salut de nos âmes, sa propre chair à manger : Accipite et manducate: hoc est corpus meum. Mais ce quidoil encore plus nous surprendre et ce que nous devons détester comme l'attentat le plus sacrilège, c'est qu'au milieu de celte troupe fidèle d'apôtres conviés à la table de Jésus-Christ, le traître qui pensait aie perdie ait osé se présenter et n'ait pas craint de profaner une cène où ne devaient participer que les vrais disciples.
Ne nous flattons point, mes chers auditeurs; Judas fut le premier profanateur du plus auguste de nos mystères, mais il ne fut pas le seul; et combien de chrétiens, combien d'enfants de l'Eglise, à ce saint temps de la Pâque, se rendront, selon l'expression de saint Paul, aussi coupables que lui du corps et du sang du Fils de Dieu : Reus erit corporis et sanguinis Domini? Est- il donc vrai, Seigneur, que votre amour vous ait exposé à tant de perfidies et à tant d'outrages, et que le plus précieux de tous vos dons devienne ainsi pour nous le sujet de l'abus le plus criminel et le plus abominable! C'est de cet excès, mes frères, que je voudrais aujourd'hui vous garantir, et c'est à quoi peuvent également servir et l'exemple de Judas et celui des apôtres. L'exemple de Judas vous fera voir ce que vous devez éviter, l'exemple des apôtres vous montrera ce que vous devez imiter. En deux mots, qui comprennent tout mon dessein, je viens vous représenter deux choses : le crime d'une communion indigne, et le modèle d'une sainte communion. Le crime d'une communion indigne dans la trahison de Judas, ce sera la première partie; le modèle d'une sainte communion dans la piété des apôtres, ce sera la seconde. L'une et l'aulre méritent toute votre attention, après que nous aurons imploré le secours du ciel par l'intercession de Marie : Ave.
