CINQUIEME PARTIE

Ce que j'ai dit jusqu'à présent, messieurs, n'est qu'un appareil, et si cet appareil est capable de nous toucher, quelle impression

doit faire sur nous la sentence décisive que le juge prononcera Hîladius ex utruque parle acutus (Apoc.,V, 19) ; c'est un glaive perçant les élus (l'une joie vive et piquante et les damnés d'une douleur désespérante. Car tout l'univers étant dans un profond silence, et dans l'attente de sa destinée, le Fils de Dieu, avec un visage plein de douceur et de majesté, se lournantà la droite, diraaux élus : Venile benedicli Patris mei , possidete paratum vobis reqnum a constilutione mundi (Malth., XXV).

Venile, venez; invitation douce. Ce n'est plus comme autrefois à la croixque je vous appelle, ce n'est plus à l'abnégation de vousmêmes nia la pénitence, c'est à goûter avec moi des plaisirs que l'esprit humain ne comprend pas et qui doivent remplir la vasl.: étendue de votre cœur. Venile, venez voir si le ciel vaut toutes les peines que vous avez prises pour moi, et si je vous ai trompés.

Benedicli Patris mei. Ennemis du monde, haïs , méprisés , obscurs, maltraités, mais bien-aimés de mon Père, source de toute bénédiction et de tout bonheur.

Possidete. Ce ne sont pas ici des plaisirs passagers, comme le monde en donne à ceux qui le servent: son règne est passé, sa grandeur est évanouie, ses idoles sont réduites en cendres, c'étaient les ouvrages du temps. Venez posséder l'éternité ; ce sera pour vous un domaine, inaliénable : Gaudium vestrum nemo tollet a vobis ( Joan., XVI).

Paralum vobis reqnum ( Malth. XXV ).

Oui, vous posséderez un royaume préparé, destiné pour vous ; le monde n'était qu'un lieu de passage, et si vous y avez souffert, voilà l'héritage qui vous attendait. Eugo, serve bone.intra in gaudium Domini tui (1b.). Ah ! Seigneur, qu'avons-nous fait qui mérite la possession d'un Dieu? Esurivi et dedistis mihi manducarc (Ibid.) , J'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger; si la récompense paraît au-dessus de vos mérites, souvenez-vous que je récompense en Dieu.

Après quoi se tournant à la gauche avec un visage allumé de colère et d'indignation, il lancera ce coup de foudre, il enfoncera ce glaive à deux tranchants , il fulminera cet anathème éternel , que nul homme ne peut prononcer sans en altérer la force : Discedile a me, maledicti, in ignem œternum (Ibid.).

Discedile , retirez-vous. Vous avez fait consister votre bonheur à vous éloigner de moi ; cent fois j'ai voulu m'approcher de vous , et toujours j'ai été méprisé, rebuté. Discedile. Mondains , cherchez ces idoles à qui vous avez tout sacrifié , ces divinités dont vous avez tout attendu; vous ne serez plus mon peuple , et je ne serai plus votre Dieu, discedite. Mais, Seigneur, quelle cruelle séparation, au moment que nous commençons à vous connaître : après avoir vainement cherché dans les biens de la terre celte satisfaction pleine et entière, ce bonheur achevé qu'on ne peut trouver que dans vous, sur le point d'en jouir, vous nous condamnez à le perdre 1 Faites-donc, Seigneur, que vous nous soyez aussi indifférent que vous