POUR LE LUNDI DE LA PREMIERE SEMAINE DE CARÊME
La plus dangereuse folie est de ne pas croire le jugement de Dieu. La plus funeste insensibilité est de ne pas craindre le jugement de Dieu.
Tune sedebit super sedem majestalis suœ. Alors il sera assis sur le trône de sa gloire (Math. XXVJ.
II n'est que trop vrai que la plupart des chrétiens faisant profession d'une religion si sainte, au milieu de tant de mystères si augustes et si adorables , prévenus de tant de grâces, parmi tant de moyens si avantageux pour faire leur salut, arrosés du sang de Jé- •us-Christ, se précipitent néanmoins dans les abimes du malheur éternel. O vous qui pénétrez le fond des cœurs et les replis les plus cachés des consciences , grand Dieu 1 d'où vient cette désolation, quelle est la cause d'une fin si funeste? Si Ion en veut croire la parole divine, la plupart des hommes périssent, parce qu'ils ne méditent pas sérieusement les grandes vérités de notre religion, et ' ne s'attachent point aux pensées de l'éternité. Ayez pitié de moi, mon Dieu ! disait le prophète: Salvumme fac, Domine (Psal. II). Je vois que tout le monde se damne et qu'il n'y a presque plus de gens de bien sur la
Ne vel prœ abundanlia deliciarnm ita perlnrbala sit euro, ui regt non ]msit ; vel prœ immoderala alJlictationemnle affecta, lenuis <t ad vitœ usus nece&sarm infirma efidulur. Hac ratione illud perfectissimum est couiinemiœ proposUwn ut non ad coi ports amklationein , sed ad commodus antrm fuiiclwnes speclet (S. Greg. Nys. de Virgin, tap. 22).
Obfçcro amare fUamits : aut poliusnon lanlum (leamus sed ettam fungamur virtule, lugeamus nunc ad salutem , ne ibi tune frustra lugeamus, flelus lac virltdis ; ille vero imail>s pœniteniiœ. Affliclemus nunc nos ipsos , ne lion atllictemvr. Multum mtecesl hic afflictari, ci ibi ; nam lue guident turpreve afjliciam tempus ; potins autan ne sensum quid, m ajjhciati<im.!Kapis expforalum habens, afjlicluri te , ut bene libi sa (.S. Curysusi., Hom. 15, sup. Ep. ad Philip.).
Toile te a te, impedis le : si tu te œdificas, rtrinam œdificas (S. Aug., Serm. sup. Verb. Apost. c. II).
Ne respexeris rétro, et ne steteris in tota regione • dimmsli Sodoman, ne reverhiris in Sodomum. Dimisisti 'viiia atque peccala, ne regrediarisad ca. Ne respexeris rétro non sulficil ad salutem, nisi et consequens observaveris , ne steteris in Iota regione : non enim expedil incipienti prohcere ul slet m regwmbus Sodomormn, sed expedil ut salveris in monie in quo solo sains est, id est , in nomme, Jesu CftmMOrigen., Hom. 13, in Jerem.).
Nolile locum dure diabolo ; nemo diu tutus est periculo proximus : nec evadei e diabolum servus Dei poleiit , gui se diaboli lagueis implicavit (S. Cypr. Ep. 62. de Virgin).
Ecce nos veninius ad te, tu enim es Dominus Deus noster, vere mendaces erant colles et montes. Dicat hoc pœniiens, cl omneni superbiam derelinguens et aliiludinem monlium et collium, per guem superbiebat contra Veum , et humilitate proslralus loqualur; vere in Domino Deo noslro salus Israël (S. Jerom. in cap. 3 sup. Jerem.).
terre : Déficit sanctus (Ibid.), et la source ae ce malheurvient de ce que personne ne pense aux vérités de l'éternité : Diminutœ suut veritates a filii hominum (Ibid.). J'ai parcouru toute la terre, dit le prophète Jérémie, et je n'ai trouvé parlout que des péchés et de l'abomination : Desolalione desolata est omnis terra (Jerem. XII). Et la cause de ce débordement universel vient de ce que personne ne pense à l'éternité : Quia nullus est qui re~ cogite t corde (Ibid.).
Mais parmi toutes les vérités chrétiennes, il n'y en a point dont la méditation soit plus nécessaire et dont l'oubli soit plus funeste que celle qui regarde les terribles jugements de Dieu. C'est ce qui faisait dire au grand saint Augustin, qu'il était persuadé que la damnation des hommes ne venait que de ce qu'ils ne pensaient pas au jugeaienlde Dieu : Puto omnem perditionis causam inter Christianos, esse fuluri judicii oblivionem.
Deux sortes de chrétiens oublient le jugement de Dieu : les premiers sont ceux qui ne le croient pas , les aulres sonl ceux qui ne le craignent pas. Les uns ont cet oubli dans l'esprit, et les aulres l'ont dans le cœur. Déplorons ici le malheur des uns et des autres ; apprenons aux uns à croire, apprenons aux autres à craindre.
La plus dangereuse folie est de ne pas croire le jugement de Dieu.
