‹ Collection intâegrale et universelle des orateurs sacrâes du premier et du second ordre et collection intâegrale, ou choisie, de la plupart des orateurs du troisiáeme ordreChapitre 215 sur 323 · VRAI BONHEUR SUR LA TERRE · texte numérisé non relu

VRAI BONHEUR SUR LA TERRE

fidie d'un homme qui n'a eu d'autre dessein que de la tromper. Cette dame a pris le parti de la dévotion, parce que Dieu lui a ôlé son bien ou sa beauté. Le ciel est rempli de saints et de saintes qui auraient brûlé éternellement dans l'enfer, si Dieu ne leur avait envoyé quelque affliction pour les attacher à son service et les rebuter du monde. Saint Pierre paraissait trop rempli de l'idée de la gloire que Jésus-Christ lui avait fait voir, il s'était écrié avec trop d'ardeur : Bonum est nos hic esse (Matth. ,XVI1); que nous sommes heureux d'être ici 1 C'est pour cela que Dieu tira un voile sur tout cet appareil de majesté : Ecce nubes obwnbravil eos (Ibidem). afin d'empêcher qu'il ne s'attachât trop à la terre.

La troisième raison qui fait que Dieu trouble la joie des justes et qu'il le* fait souffrir, est afin d'accroître leur mérite par leur patience. Les soldats sont récompensés à proportion de leurs travaux et des dangers qu'ils ont courus. Le christianisme est une guerre continuelle; plus vous combattrez, plus vous recevrez de plaies, plus vous serez récompensé. Soit donc que nous soyons pécheurs, soit que nous soyons justes, consolons-nous dans les afflictions. Si nous sommes pécheurs ne souffrons pas inutilement comme les damnés , acceptons la pénitence que Dieu nous envoie en ce monde, afin qu'il nous préserve d'une pénitence éternelle, lit si nous sommes justes, estimons-nous heureux d'être Imités comme Jésus- Christ l'a été et ail > Ions avec humilité la récompense que Dru promet à notre constance.

impii de terra perJentur : et qui inique aguni, auiercnrentur ex ea (Prou., II.).

Quasi lempestas transiens non eril inipius : juslus aulem quasi fundamentum seinpiternum (Prov., X).

Seminatur in corruptione, surgel in iocorruplione ; seminatur in ignobilitaie. surgel ingloria ; seminatur in in- (irmilate, surgel in virlule; suminalur corpus animale, surgel corpus spirilale; si est corpus animale, est et spililale, sicut scriptum est (I Cor., XV).

Salvatorem expectamus Doininum nostrum Jesum Clirislum, qui reformablt corpus humililatis nosino, configuraimii oorpori clariiaiis su;e, secundum operaliouem , quse etiam posait sibi subjicere omoia [Philip., III).

Deus elegit pauperes in hor inuiulo , diviles in fide, et li i iodes regni quod repromisil Deusdihgenlibus se (Juc,

SENTENCES

Mali dorent felicitate sseculi, percunt In virlule Del : non entai quomodo Oorenl, sic pereunt; flore»! ad toni- I us, pereunt in sternum , floreni falsis bonis, pereunt m ru lormenlis [8. Aug. m l'bdl. LUI).

Uus es, (rater, si et bic visgaudere cmn sseculo, et | nare cmn Chriato (S. Hier., /;;>. I, ad II, -

tiod.).

Non bic llbl prou . d in fuiuro

uloomniapi us promisit {S.Chryuut., Hom. I

(i(l pop. Auli

Quanti, obi oes, profllereminl voa eaae emptiiros, il

i seleroa vcudi relui ' ne igitur defaligcniiui ; licet robia, si velilis, prejiosisaimam saluleni enicre cbaritale, el Dde vitai quod eal sualun pretiiun, quod D us lubenlui ■eduit [S Clan aIcj ai lo'ui adgenttê).

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