POUR LE SECOND DIMANCHE DE CARÊME

Sur l'Eglise.

— Et ducit illos in montum exeelsum scorsum , et Iransfiguratus est ante eos.

El il tes conduisit sur une montagne à l'écart , et il se transfigura en leur présence (S. Mullli., cli. XVII).

Sire, ne nous imaginons pas que Jésus- Christ ne se manifeste en ce jour que pour donner à ses disciples bien-aimés un spectacle de magnificence et d'ostentation. Cherchons des vues plus relevées dans celui qui est le principe et la source de toute élévation, et des moyens de nous instruire dans un mystère qui ne s'accomplit que pour notre instruction.

Jésus-Christ, toujours occupé de son Eglise comme l'objet et la fin de son avènement, veut nous la représenter par tout ce qui s'opère aujourd'hui sur le Thabor : image frappante, image merveilleuse et dont on aperçoit toute la ressemblance, lorsqu'on considère toutes les prérogatives de l'Eglise et toutes les circonstances de la Transfiguration.

En effet, ici Jésus-Christ discerne Pierre des autres apôtres pour le rendre témoin de sa gloire et de son éclat, et là il le choisit pour régir son corps mystique cl pour en être le chef visible ; ici Jésus-Christ se retire à l'écart dans un endroit éminent, qui domine sur tous les environs de Jérusalem; là il édifie, loin du tumulte du monde et de ses passions, une Eglise dont la visibilité ne peut être méconnue et qui s'élève au-dessus tic toutes les religions et de loules les sociétés; ici Jésus-Christ paraît environné d'une lumière qui rend ses vêlements comme la neige, son visage comme le soleil; là par la sublimité de la doctrine, la sainteté des mœurs, l'efficace des sacrements, il répand des rayons vraiment miraculeux : ici Jésus- Christ reçoit le témoignage de Moïse et d'Elie qui viennent le reconnaître pour le Législateur suprême; là il est déclaré par l'Ancien et le Nouveau Testament Docieurdes nations, Rédempteur de l'univers, Juge souverain des vivanls et des morts, enfin une voix céleste le fait connaître pour le Fils bien-aimé ; et là une prédication non interrompue apprend à tous les hommes qu'il est le Verbe de Dieu, Dieu lui-même, et que son règne n'aura jamais de fin.

Jugez d'après ce parallèle, mes frères, si ce ne serait pas vous faire un larcin, que de vous priver d'une instruction sur i'Bglfge,

(Trente-tri^ ]

lorsque tout vous rappelle ce grand et magnifique objet -, instruction d'autant plus nécessaire, qu'on vit communément dans son sein sans l'aimer et sans la connaître; instruction que je réduis à deux propositions qui vont faire tonte l'économie de ce discours, et qui vous prouveront : premièrement, que l'Eglise, figurée par le Thabor, est une montagne sainte dont les fondements sont inébranlables; secondement, que l'Eglise, représentée par le mystère de la Transfiguration , répand une clarté toute céleste. En deux mots, l'Eglise supérieure à tous les établissements par sa solidité, l'Eglise supérieure à toutes les sociétés par sa lumière. Ave, Maria.