ORATEURS SACHES. I.F.JFJ NE

homini si univrrsum mundum lueretur, ani-

ma vero $ueedetrimenlum patiatur S Matth., XVI, 2G; S. M un., Mil. 36 ?

1. Le Saint-Esprit avait dit, par la boucha du Sage, que l'avaricieux met on reuteson

âme; le Sauveur lui dit là-dessus : A quel prix la meltez-VOUS? pour combien la donnez-vous? pour dix, pour vingt, ou pour trente écus qu'on VOUS offre, pour faire une anti-date, un faux testament, ou quelque autre action noire? Pauvre homme, pauvre homme! vous êtes un enfant, vous donnez un riche diamant pour une pomme: lou> I' * trésors de la terre, tous les empires du monde ne valent pas votre âme. Il ne dit pas seulement, en saint Marc : Quid proderil? que profitera en l'autre inonde, mais il dit eu saint Matthieu : Quid prodest; que profile même en cette vie? Quel profil, quel plaisir, quelle consolation, ou solide contenlemeul recerexvous même on ce monde des biens de la terre, quand vous les acquérez avec la perte de votre âme? Nihil est iniquiut guam amure peeuniam; hic enim et animam suam venaient habet [Eccli., X). Quem fructum habuittii iliis (Ùom., XI, 21J. Le Sauveur les ap; des richesses trompeuses, parce qu'elles ne donnent pas le repos et le contentement qu'elles promettent; votre cupidité, qui on dérobe la possession aux aulros, vous en ôtc l'usage et la jouissance, vous êlos comme un Tantale altéré au milieu des eaux, et puis il arrive souvent aux avaricieux le mémo qu'à ce mauvais riche, dont l'histoire romaine fait mention (il s'appelait Veditu Pollio) ; il était fort riche en biens temporels, mais pauvre d'esprit et de vertu, inhumain et cruel, tout ce qui se peut.

Sénèque dit (/<&. III de Ira, cap. fcj que si quelqu'un de ses esclaves cassait quelque vase de cristal qu'il avait, il le condamnait à être jeté dans un vivier de la maison pour être la curée des poissons. Elant favori d'Auguste César, il le voulut un jour traiter chez soi : pendant qu'on couvrait la table, un esclave se va jeter aux pieds de l'empereur, et lui demande la vie. Qu'y a-l-il ? qu'as-tu fait ? J'ai cassé un verre, el je suis condamné à être jeté dans un vivier, pour être mangé des poissons ! Je te donne ta grâce, lui dit l'empereur ; puis faisant apporter une baguette, il fil casser tous ces rases l'un après l'autre à la vue de ce barbare et lui dit : Allez, vous êtes un cruel, et à quoi pensez vous de condamner à la mort un pauvre homme pour un verre? Apprend que la vie d'un homme seul vaut mieux que tout je cristal du inonde. L'empereur du ciel on fora quelque jour autan! ; vous vous obligez à cire quelque jour plonge, non pas dans un vivier d'eau douce, mais dans un étang de feu el de soufre ardent, à être la proie dos domons une éternité tout entière : \ ous v dus engagez à la damnation, par vos jurements, pour mieux vendre, par v os contrais usuraires. par vos chicanes et injustices. Dieu prend en main la verge de sa justice et vous brise toute colle vaisselle par un procès qui s'attacha à votre famille, une bluelle de feu qui brûle