il n'avait point de domicile certain et

ordinaire pendant sa vie publique, et il disait à un homme qui désirait le suivre partout ■ Les renards ont leur retraite assurée, et les oiseaux leurs ni !s, mais je n'ai point de lieu certain et ordinaire pour reposer rua tête. En sa vie privée et particulière, il avait un domicile, mais il était inconnu; il n'était qu'en un lieu , il n'habitait qu'à Nazareth : maintenant il n'y a royaume, province, ville, ni village qui n'ait le bonheur de le posséder ; et saint Bernard a très-bien remarqué que 1 Eglise lit le Martyrologe , pour le jour de Noël, tout autrement que pour les autres fêles; car aux autres jours elle parle au temps passé, elle dit : Un tel jour saint Etienne, saint Laurent ou saint Vincent endura le martyre, saint Jean Baptiste naquit; mais publiant !a naissance de Jésus, elle parle au temps présent, elle dit : Jésus-CLrist prend naissance en Belhlchem : Jcsus Christus nascitur inBeth'ehem , parce qu'il prend tous les jours naissance en Belhléhem, qui signifie Maison de pain , en ce sacrement, sous les espèces qui étaient la maison de la substance du pain, en toutes les provinces et paroisses du monde; et, par conséquent, nous pouvons dire, sans exagération, que Jésus-Christ est Italien, Français , Espagnol et Anglais; nous pouvons dire avec vérité qu'il est <■ is con, Provençal et Bourguignon ; nous pouvons dire sans amplification qu'il est Toulousain , Bordelais , Parisien, qu'il est natif et habitant de Toulouse , de Dole et de Marseille ; oui, né à Toulouse, car il y est produit par une vraie, réelle et substantielle production; oui, natif et originaire de Toulouse, car il est produit par les bourgeois de Toulouse : Corpus Ckristi, utero ore con(\ciunt : les citoyens de Toulouse , qui sont prêtres, le produisent ici par une action si réelle, si efficace et si admirable, que si. par impossible, ii n'était pas autre part, et si les paroles avaient le même pouvoir qu'elles ont, il commencerait délie, par celle transsubstantiation , habitant de Toulouse ; oui , habitant de Toulouse, car il n'en sort jamais, il y demeure continuellement, il v a sa maison et son domicile arrêté : Ponam tabernaculum meum in eis; même quelquefois il habile sous le même toit, il est notre donn sti que, il n'y a qu'une muraille entre sa chambre cl la nôtre.

II me semble qu'on fait une grande faute quand on compte les habitants d'une ville ou d'un village ; on les nomme tous, excepté le premier, ie principal et le plus aotable,qui est l'Homme-Dieu : quand vous voulez compter les paroissiens de Saint-Etienne, vous