SERMON XXIX. LE PECHEUR A

soin que le Sauveur mourût pour les guérir. Ne devons-nous pas avoir bonle de ne point sentir nos misères , voyant qu'elles sont si grandes et qu'elles touchent le Fils de Dieu d'une compassion si sensible ? Agnosce, o homo, quam gravia sint vulnera, pro quibus necesse est Dominum Chris tumvulnerari . Si non essent hœc admortem, et morlem sempiternam, nunquam pro eorum remedio Dei Filins moreretur. Pudet ilaque, dilectissimi,propriam negligenler dissimulare passionem, cui lantam a majeslate tunta exhiberi video compassionem. Compatitur Dei Filius, et plorut; homo patitur et ridebit. Nous lui pouvons dire avec vérité ce qu'on disail à Moïse, mais en un autre sens qu'on ne le disail à ce prophète: Sponsus sanguinum tu mihi es, et nous devons avoir horreur de notre perfidie.

3. Si vous feuilletez les histoires tant anciennes que modernes, vous les trouverez noircies par le récit des infidélités que plusieurs femmes ont commises contre leurs maris. Comme celle d'Eléonore contre le roi Louis le Jeune; d'Hérodias contre Philippe; de Fauste contre L'empereur Constantin.

Mais il me semble que la plus noire, la plus brutale et dénaturée, est celle que je vais vous dire. Un jeune roi en qui la nature et la grâce av lient réuni tout ce qui pouvait contribuer à le rendre des plus accomplis, car il était très-beau, riche, puissant, judicieux, savant, vaillant, débonnaire : ce roi, dis-je, allant un jour par les champs , rencontre en son chemin une villageoise, si pauvre, si grossière, si idiote, si déchirée et si couverte de lèpre, qu'elle faisait horreur à tous ceux qui la regardaient. Lui touché de compassion, s'arrête pour contempler cet amas de misères : C'est dommage, dil-il à ses gens, elle a les traits du visage fort beaux, et si elle était guérie de cette lèpre, ce serait bien l'une des plus agréables créatures qui se puissent voir en tout mon royaume. Il consulte ses médecins pour savoir s'il n'y a pas moyeu de guérir cette pauvre fille. Ils répondent qu'il y a un remède très-efficace, mais qu'ils ne le peuvent dire, parte qu'il est si difficile et si extraordinaire, qu'on le peut mettre au rang des choses impossibles. Le roi le voulant savoir à quelque prix que ce fût , ils disent qu'il la faudrait laver dans un bain de sang humain, non de sang commun et ordinaire, mais en un bain de sang royal, parce qu'il est plus pur et plus spiritueux. Le roi n'en voulut pas savoir davantage, et sitôt qu'il est de retour au Louvre, sans autre délibération, il se fait ouvrir la veine, et tirer du sang en si grande abondance, qu'il en est quasi réduit aux abois. 11 y fait baigner celle pauvre affligée, il la rend ni lie comme une perle ; il lui fait ôter ses haillons, il l'habille somptueusement, il l'enrichit, il la dote, il la prend en mariage, il la fait entrer en partage de ses biens, de sa puissance, de son autorité, de sa couronne, et, ce qui csl bien plus, de son cœur et de ses affections. Domine, guis credet auditui noslroî Qu'on peut dire, que les passions humaines, quand on leur lâche