DU MONDE

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de tout être créé, à n'avoir besoin de rien; l'autre regarde les créatures, sur lesquelles il a un domaine absolu, et desquelles il peut disposer. L'homme, qui affecte d'être semblable à Dieu, peut lui ressembler en quelque sorte par la première de ces deux souverainetés, qui fait la félicité de Dieu, qui fait qu il est Dieu ; il peut chercher à lui ressembler dans l'autre, qui n'est pas capable de nous rendre heureux, qui est même impossible, si elle ne prend sa source, si elle ne lire toute sa force de la première. Voilà pourquoi un homme qui ne se possède pas soimême est plutôt l'esclave que le maître des créatures.

Après avoir usé sa santé à acquérir du bien, il faudra, pour la recouvrer, consumer ce bien; il faut goûter les plaisirs pour contenter la nature, il faut s'en abstenir pour la conserver

Un seul désir excite toutes les passions , et il est impossible que vous ne soyez exposé à la tyrannie de toutes ces bêles féroces , si vous vous donnez en proie à un seul plaisir. Voilà pourquoi saint Paul a dit que la cupidité est la racine de tous les maux : .Radia? malorum cvpiditas.

Saint Chrysostome expliquant ces paroles : Panem nostrum quotidianum , nous dit : Remarquez combien le Seigneur veut en nous de vertu dans ce qui concerne le corps , car il ne nous commande point de lui demander des richesses, ou des plaisirs, ou des meubles précieux, ou rien de semblable, mais seulement du pain, et le pain dont nous avons besoin le jour que nous vivons, sans nous mettre en peine du lendemain.