DE LA MORT

Malheur à ceux qui se défient de vous , en quelque état qu'ils se soient réduits euxmêmes par leur malice 1 Malheur à ceux qui, connaissant combien vous êtes excessive, n'auront pas d'abord recours à vous, différeront de se jeter entre vos bras, et consentiront plutôt d'être les objets de la vengeance et de la colère divine que de recevoir le pardon de leurs offenses! Mais, ô mon Dieu I malheur et double malheur, et toutes sortes de malheurs à ceux que la connaissance de votre miséricorde portera à vous offenser, et qui se détermineront à vous déplaire, parce que vous êtes miséricordieux !

Sainte Thérèse n'a point eu d'autres sujets de méditation durant toute .sa vie que les miséricordes de Dieu : voilà pourquoi on trouve plusieurs de ses portraits aveccesmots: Misericordias Domini in œternum cantabo.

Quelle bonté 1 Jésus-Christ ne se contente pas de donner aux hommes le pouvoir de juger et d'absoudre les hommes, mais il permet que Pierre le renonce, afin qu'il soit encore plus indulgent. Dieu est touché de nos désordres au lieu d'en être irrité, il court après le pécheur au lieu de le fuir, il le ménage de peur de lui donner de la confusion. Quand il l'a ramené, au lieu de le punir de son péché, il le lui rend utile : il semble que notre égarement est une perte pour lui et qu'il trouve un avantage à notre retour. 11 fait au coupable plus de bien qu'il ne lui en avait encore fait : de là vient, selon la remarque de saint Grégoire, que les pénitents sont pour l'ordinaire plus fervents que ceux qui n'ont point péché.