M5 SERMON VI. IL FAUT ETRE EN

sujet (l'en désirer davantage : et par cette avance insaliable,disailSénèque, vous perdez tout ce que vous acquérez:Ai>an"<ïa multa concupiscendo omnia amillit. Avaro tam deest quod habet, quam quocl non habet. Vous n'êtes pas plus riches par les biens que vous avez que par ceux que vous n'avez point, puisque vous n'en êtes pas plus contents.

il me semble que ce discours prouve bien solidement le quatrième principe de la morale de la croix , qui est que , pour être riche, il faut quitter les richesses , c'esl-adire lès abandonner de cœur. Four vous convaincre par des expériences sensibles du malheur de ces faux riches , tant pour le lemps que pour l'éternité , je ne veux pas seulement vous obliger d'abaisser les yeux de la foi vers l'enfer, pour vous faire voir une inGnilé de chrétiens qui , n'ayant pas voulu suivre le commandement que Jésus- Christ nous a fait de renoncer à cette volonté déréglée d'être riches, sont lombes dans la tentation de laquelle nous a parle saint Paul , et se sont engagés dans les filets du diable, et qui , après avoir été agiles de cette furieuse tempête de désirs dérégies , ont fait un malheureux naufrage pour le salut , et sont maintenant ensevelis pour jamais dans les flammes avec le mauvais riche.

Je me contente de vous conduire sur le Calvaire, et de vous y faire voir celui qui , comme parle l'Apôtre, s'est fait pauvre pour l'amour de vous : Propter vos egenus factus est (11 Cor., VIII, 9). Quoiqu'il possédât par toutes sortes de titres le souverain domaine sur toutes choses, il a voulu venir sur la terre dans une pauvreté extrême ; il a vécu pauvre, et il est mort nu sur une croix. 11 est né, et il a vécu pauvre, pour dépendre absolument de la providence de son Père, et pour enseigner à renoncer à cette convoitise déréglée des biens du monde qui engendre dans nos cœurs des inquiétudes continuelles, et à mettre toutes nos espérances dans la conduite amoureuse de ce charitable Père, qui sait tous nos besoins , qui peut et qui veut y subvenir. Il a voulu mourir entre les bras de la pauvreté, afin de nous faire mépriser les richesses de la terre et pour nous dire, non pas tant par ses paroles que par son exemple : Thesaurizate vobis thesauros in cœlis , amassez des trésors dans le ciel. Reconnaissez que le désir déréglé des biens du monde est un des plus grands obstacles à votre salut, et que ceux qui s'y attachent ne les possèdent pas, sont effectivement pauvres et misérables , quoiqu'ils paraissent riches et heureux aux yeux des hommes ; qu'au contraire, un cœur détaché des richesses, les possède en effet, parce que la bénédiction de Dieu les rend de véritables biens , donl il se peut servir pour acquérir les richesses de la gloire éternelle.