INFIRMITES ORS \MIS DE DIEU

SERMON

KM ■ U * i\oi ii'mk \r.M)iu:ni DE carême.

tes in/irmiu's des amis de Dieu ne sunl pas mortelles.

InflrmiUs hœc non est ad moilem, soit pro gloria Dci. Celle maladie n'est pas mortelle , »uds elle esl pour la gloire de Dieu [S. Jeun, chdp. il).

Les maladies n'attaquent pas seulement les personnes faibles, mais aussi quelquefois les cump'iexions les plus fortes, avec celte différence, que les uns ne peuvent souffrir la force des remèdes, d'où vient que leurs infirmités vont à la mort; mais les autres, en pouvant user el les taisant bien à propos, y trouvent souvent leur guérison el le recou- ^ panent d'une santé plus forte et plus vigoureuse qu'auparavant. C'est pourquoi, quand ils sont malades, quelque grande que soii la maladie, on ne s'en épouvante pas, on sait le remède qui doit agir, et dans le remède on prévoit la guérison, et en cc'.te vue on peut dire avec assurance : Infirmitas lucc non est ad morlem ; Celle maladie n'est pas fort à craindre, ils n'en auront que la peur, ils n'en mourront pas.

Les bons et les méchauls, les prédestinés et les réprouvés, les ennemis de Dieu el ses anus, oui leurs infirmités au temporel et au spirituel, leurs alilii lions, leurs travaux, leurs peines, leurs souffrances, leurs adversités , leurs imperfections, leurs défauts, leurs péchés, dont les plus grands saints ne sont pas exempts, puisqu'il arrive quelquefois qu'ils tombent en de grands désordres par la fragilité si naturelle à tous les hommes, comme il s'est vu dans la personne de David, dans celle de saint Pierre el. de tant d'autres qui les ont suivis en leur pénitence comme en leur chute. 11 y a pourtant celle différence entre les uns el les autres que les premiers sonl Irop faibles ou sont trop lâches pour user du puissant remède que Dieu nous a laissé contre toutes sortes de maux. Voilà pourquoi leurs infirmités corporelles ou spirituelles vont toujours à la mort éternelle. Au contraire les gens de bien, ne manquant pas de s'en servir, ne manquent point au^si d'y rencontrer leur guérison et d'en tirer de nouveaux avantages pour l'éternilé. El de là vient que leurs infirmités, soit au corps ou en l'âme, soit leurs afflictions ou leurs péchés, bien loin de conduire à la mort, leur sont une occasion de plus grands biens , leurdonnantlieude se sanctifier, Flquand on les voit allligés ou tomber en quelque désordre, on a sujet de dire : Infirmitas hwc non est ad morlem, sed pro glana Dei ; celle inlirmilé ne va pas à la mort, Dieu en saura tirer sa gloire, les tirant de là plus parfaits et plus saints qu'ils n'étaient auparavant.

C'est l'excellente vérité que lEvangile nous découvre pour noire consolai ion dans les trois spectacles qu'il nous représente, et

qqi sont l'élat de Lazare, les soins de ses sœurs, le miracle de Jésus-Christ. Dans le pitoyable état pu la maladie a reduil Lazare, nous verrons les infirmités des amis de Dieu;

ORATEURS SACRES. MAIMBOCRG.

leur remède dans les charitables soins de Marthe et de Marie; et leur guérison dans les circonstances du miracle de Jésus-Christ ressuscitant Lazare. Ce sont là les trois points de ce sermon , qui comprennent tout l'Evangile réduit à cette grande vérité, que toutes nos infirmités, si nous sommes amis de Dieu, ne sont jamais mortelles.