NT VENDREDI DE CAR. MECHANTE POLITIQUE ET FAUSSE PRUDENCE

tachent avec autant d'opiniâtreté, qu'il n'y a plus ni loi. ni conscience, ni raison, ni Evangile, ni christianisme, ni aucune considération d'âme, de salut, d'éternité, ni

de Dieu même, qui puisse empêcher qu'ils n'y aillent par toutes les voies que l'on juge utiles, fussent-elles de très- grands crimes. Oui , Seigneur, et j'ai honte de le dire, quand une l'ois l'intérêt combat contre vous, on vous considère si peu, que vous le perdez dans les moindres choses. Chez le* politiques dans les conseils , le bien de la religion et de votre service se présente d'une part et de l'autre une fausse raison d'Etat, c'est-à-dire, un intérêt d'avarice ou d'ambition; et celuici l'emporte. Dans les palais de la justice, Jésus-Christ d'une part, dans un bassin de la balance, et dans l'autre cent pistoles; cellesci la feront pencher. Dans le commerce, ici la bonne foi, la probité, la conscience que Dieu recommande si fort; et là , un écu gagné en trompant, en jurant, et se parjurant; et l'on quitte Dieu pour ce petit gain. Enfin, Seigneur, quand il y va de l'intérêt, je n'oserais hasarder à vous mettre en compromis avec un seul morceau de pain; car il le gagnerait sur vous, comme vous l'avez dit vous-même par votre prophète : Et violabant me pr opter pugillum hordei et fragmen panis (l:z< cit., I) ; parce qu'ils font leur Dieu de l'intérêt, et que pour se le conserver, ils lui sacrifient tout.