TROISIÈME PARTIE

Voilà, sans doute, qui est grand: mais voici quelque chose encore de plus admirable. Les conquérants du monde, qui onl fait, parleurs victoires, de nouveaux sujets, après les avoir dépouillés, ne laissent pas , tout riches el tout puissants qu'ils sont , d'avoir encore besoin d'eux pour en tirer des forces el de l'argent; ils ne. sont riches el puissants fc que de leurs personnes et de leurs biens, et,

ORATEURS SACRES. MAÏMBOURG.

quand on les voit regarder de dessus les trônes à leurs pieds , tant de peuples qui les révèrent, on peut dire . pour modérer un peu le plaisir et la joie qu'ils ont de se voir élevés si hautement sur tant de têtes • Dominus his opus habet. Voilà le maître de tant d'hommes qui dépendent de lui , par l'empire qu'il a sur eux; mais il en dépend aussi réciproquement, par le besoin qu'il a de leur secours. Il n'en va pas ainsi du Sauveur du monde, de ce divin conquérant de nos cœurs, il n'a besoin de ceux qu'il assujettit à ses lois que pour avoir des sujets capables de recevoir 1rs biens infinis qu'il leur l'ait : Dicam Domino ; Deus meus es tu, quoniam bonorum meorum non eges (Ps. XV). Depuis que nous sommes à vous, Seigneur, par une vraie conversion, vous êtes notre maître, notre roi, notre triomphateur, et nous sommes vos serviteurs, vos sujets, vos captifs. Et quoique, comme vous avez tout ce qu'on peut imaginer de biens dans l'infinité de votre être , nous ne puissions jamais vous être utiles, vous en avez pourtant à faire, par une espèce de besoin qui n'est pas une marque de défaut dans vous , mais un illustre témoignage de vos admirables bontés. Oui , quelque misérables et quelque dépouillés que nous soyons, on peut pourtant dire de lui à notre égard : Dominus his opus habet. Le Seigneur a besoin de ces gens-là. His; ce n'est pas de leurs biens, ils n'en ont point, et quand ils en auraient , que peuvent-ils lui offrir qu'il ne trouve d'une manière infiniment plus excellente dans lui-même?

Ce n'est donc pas de leurs biens que ce Seigneur infiniment riche a besoin ; mais c'est d'eux-mêmes et de tout ce qu'ils sont avant qu'ils soient entièrement à lui. 11 a besoin de leur pauvreté pour les enrichir; de leurs ténèbres pour les éclairer, de leur faiblesse pour les rendre forts ; de leurs péchés mêmes , pour leur faire grâce ; et de leur extrême niisère pour les rendre heureux , leur faisant sentir les effets de ses miséricordes infinies : Dives est in misericordia (Ephes., II). 11 est riche en miséricorde, dit le grand Apôtre, il en a un trésor infini dans soi ; mais il lui faut des misérables pour avoir lieu de l'employer en leur faveur. Il a donc affaire, non de nos biens, mais de nos maux; et c'est pourquoi l'on dit de lui dans notre évangile en parlant de ces animaux qui représentent les pécheurs : Dominus his opus habet. Hugues le cardinal, expliquant le passage de saint Paul , dit très-bien : Quibus videtur indigere,ad hoc ut expendat thesaurum misericordiœ suœ ( In cap. 11 ad Eph.). Il en a besoin pour remploi de ce grand trésor de sa miséricorde, afin qu'il ail des personnes auxquelles il le distribue et qu'il les enrichisse de ses propres biens, en quoi il chance tous leurs maux.