SUU LE SERVICE QU'ON DOIT A DIEU

In Cliristo nova croalura.

L'ouvrage du renouvellement de l'homme est la fin de l'Incarnation du Verbe (I Cor., cliap. V).

Autels élevés parmi les nations ; temples consacrés aux idoles , sacrifices offerts aux fausses divinités ; victimes égorgées à leur gloire : quelle preuve plus sensible du renversement de ce précepte : Vous adorerez le SeigneurvotreDieuetvous ne servirezquelui seul? Le démon, semblable à Jéroboam, qui pour se soutenir dans sa révolte et empêcher les tribus révoltées de se réunir à leur roi légitime, leur propose d'autres dieux que celui qu'on adorait dans Jérusalem, a mis en œuvre ce détestable artifice, élevant les bêles parmi les dieux et déprimant les dieux parmi les bêtes, transmettant même dans le ciel les crimes que le ciel a punis. Moïse a observé que Selh commença d'invoquer le nom du Seigneur , comme pour nous apprendre que déjà les hommes reconnaissaient d'autres maîtres qu'ils adoraient ; désordre que le Fils de Dieu est venu détruire selon que l'Evangéliste saint Jean l'a remarqué dans sa première épître, chapitre troisième. Le paganisme avait tout renversé en voulant former la divinité à notre image, la religion chrétienne rétablit tout en nous formant nous-mêmes à l'image de la divinité. Là des hommes charnels adoraient des divinités de chair, ils n'en concevaient point d'autres. Ici un Dieu esprit est adoré par des hommes élevés au-dessus des sens. Soyons de ce nombre heureux, et pour apprendre les qualités du service que nous devons à Dieu, implorons le secours de celle bienheureuse Vierge, qui se dit la servante du Seigneur, lorsqu'un ange l'assura qu'elle en était la Mère : Ave, Maria.

Nous ne sommes sur la tnrre que pour servir Dieu, première leçon que nous apprenons dans la tendresse de l'âge, mais première leçon que nous oublions dans la suile de la vie. Les rois ont leurs courtisans ; les

(il3

WTNT. DEUXIEME SEMAINE.

maîtres leurs domestiques; Dieu soûl est sans serviteurs ; (oui le inonde doit le servir et presque personne ne le sert. Mais quel sen ice poui ons nous rendre à Dieu ? Le serv irons-nous île nos conseils? est-il un homme capable de le conseiller! Qui» eonnliaritu riva fuit ? Le servirons-nous de nos biens ? Il nous les a donnés : llonorum mcorum non rges ; le servirons-nous de notre vie ? elle est cuire se* mains : I nter manu* tua* sortes meœ. Dieu est plein, et il se suffit à lui-même. H n'a besoin ni d'anges qui l'adorent, ni d'hommes qui le servent; il ne laisse pas d'exiger l'adoration des premiers, et de solliciter le» services des seconds. Quelles qualités souhaitez-vous dans vos serviteurs? Vous demandez qu'ils étudient vos inclinations, qu'ils exécutent vos volontés, qu'ils ménagent vos intérêts. Pour étudier vos inclinations, ils ont besoin d'application ; pour exécuter mis volontés, ils ont besoin de soumission; pour ménager vos intérêts, ils ont besoin d'affection. Serviteurs attentifs, serviteurs soumis, serviteurs affectionnés; inclinations étudiées avec application, volontés exécutées avec soumission , intérêts ménagés avec affection : est-ce ainsi que nous en usons à l'égard de Dieu ? Quels soins pour étudier ses inclinations? quelle soumission pour exécuter ses volontés? quelle affection pour ménager ses intérêts? Serviteurs sans connaissance des inclinations de leur maître ; serviteurs sans obéissance aux volontés de leur maître ; serviteurs sans affection aux intérêts de leur maître; soyons plus religieux, s'agissantdu serviced'unDieu. Eludions-nous à connaître ses inclinations; appliquons-nous à remplir ses volontés ; zélons-noos à ménager ses intérêts : étude sans négligence, obéissance sans réserve, zèle sans lâcheté. Tout doit être lumière lorsqu'il s'agit d'étudier les inclinations d'un Dieu ; tout doit être soumission lorsqu'il s'agit d'accomplir les volontés d'un Dieu, tout doit ferveur lorsqu'il s'agit de soutenir les intérêts d'un Dieu. Heureux si je pouvais (tic ce que je désire que vous soyez! Serviteurs attentifs, serviteurs soumis, serviteurs fervents, ne perdez rien de ce discours, ou, du moins, donnez-lui un peu de vos réflexions.

PREMIER POINT

Etudier les inclinations d'un maître, première disposition d'un serviteur fidèle, et plus encore, devoir important d'un véritable chrétien. Le prophète roi, qui connaissait la nécessité de cette obligation, en faisait le ra- 1 i'.iI de ses prières. Tantôt il demandait à Dieu qu'il lui montrât ses voies , et tantôt il U suppliait de lui faire connaître sa volonté; 11 ait qui-, incapable de se conduire pir lui-même, de se fixer lui-même, il avait bed'un flambeau pour l'éclairer, d'une e pour le déterminer, d'une vertu pour !•• fortifiée : trois avantages renfermés dans l'étude que nous devons faire de la volonté de Dieu. Aveugles, elle, non» conduit; inconstants, elle non» fixe; faibles, elle nous il cnt. Quoi de plus digne de nos allcn-