‹ Collection intégrale et universelle des orateurs sacrés du premier et du second ordre et collection intégrale, ou choisie, de la plupart des orateurs du troisième ordre--Chapitre 285 sur 762 · PANÉGYRIQUES ET ORAISONS FUNÈBRES · texte numérisé non relu

PANÉGYRIQUES ET ORAISONS FUNÈBRES

ibid.

Avertissement. ibid.

Serm. I. Pour la fête de S. André. 12

Prop. : L'amour que S. André témoigna pour la croix, quoique d'ailleurs surnaturel, fut parfaitement raisonnable.

Div. : I. Parce que c'est sur la croix qu'il va dignement prêcher le nom de J.-C. ; II. parce que c'est sur la croix qu'il va saintement s'immoler lui-même.

Serm. IL Pour la iète de saint François Xavier. 30

Prop. : S. François Xavier a renouvelé le miracle de Jésus-Christ et des apôtres dans la propagation de l'Evangile.

Div. : I. Il a fait des choses infiniment au-des-

sus de toutes les forces humaines; IL il a fait des prodiges de zèle par des moyens qui ne tiennen t rien de la prudence et de la sagesse humaine*.

Serm. III. Pour la fête de saint Thomas, apôtre. 50

Prop. : Profit que nous avons à tirer de l'incrédulité et de la foi de S. Thomas.

Div. : I. Son incrédulité nous apprend à être fidèles ; IL sa foi nous empêche d'être incrédules.

Serm. IV. Pour la iète de S. Etienne. 70

Prop. : S. Etienne a été plein de grâce et plein de force.

Div. : I. Plein de grâce dans l'accomplissement de son ministère; IL plein de force dans la consommation de son martyre.

Serm. V. Pour la iète de S. Jean l'évangéllste. 88

Prop. : S. Jean a été le disciple favori de J.-C.

Drv. : I. Cette faveur a été parfaitement juste dans le choix que J.-C. a fait de cet apôtre; II. cette faveur a été solidement humble dans la manière dont cet apôtre en a usé; III celte faveur n'a point été odieuse aux autres disciples.

Serm. VI. Pour la fêle de Sie Geneviève. 10G

Prop. Dieu a choisi ce qu'il y avait de plus faible dans le monde pour confondre les forts.

Div. : I. Simplicité de Geneviève plus éclairée que toute la sagesse du monde; II. faiblesse de Geneviève plus puissante que toute la force du monde; III. bassesse de Geneviève plus honorée que toute la grandeur du monde.

Serm. VII. Ponr la fête de S. François de Sales. 127

Proi> : Comme Moïse, S. François de Sales fut un homme doux, et par sa douceur, capable de faire des prodiges.

Div. : I. Par la force de sa douceur il a triomphé de Khérésie : II. par l'onction de sa douceur il a rétabli la piété dans l'Eglise.

Serm. VIII. Pour la fête de S, François de Paule. 148

Prop.: Celui qui s'humilie sera exalté.

Div. : I. S. François de Paule a employé tous les efforts de son humilité pour se faire petit dans le monde; II. Dieu a employé tous les trésors de sa magnificence pour le faire grand.

Serm. IX. Pour la fête do S. Jean-Baptiste.

Prop. : Comme S. Jean-Baptiste nous devons rendre témoignage à Jésus-Christ, et, comme lui, nous avons besoin du témoignage de J.-C.

Div. : I. Jean-Baptiste rendant témoignage au Fils de Dieu ; II. le Fils de Dieu rendant, témoignage à S. Jean-Baptiste.

Serm. X. Pour la fête de S. Pierre. 186

Prop. : La foi de S. Pierre doit être la règle de la nôtre, et son amour pour Jésus-Christ, le modèle du nôtre.

Div. : I. La foi de S. Pierre opposée à notre infidélité; H. l'amour de S. Pierre pour Jésus-Christ opposé à notre insensibilité.

Serm. XI. Pour la fête du même saint {sur l'obéissance à l'Église). 200

Prop. : Jésus-Christ a donné à l'Eglise deux sortes de pouvoirs, l'un d'enseigner de sa part et l'autre de commander. De là résultent pour nous deux obligations :

Div. : I. D'avoir un esprit docile et soumis pour tout ce que l'Eglise nous enseigne; IL d'avoir une volonté prompte et agissante pour tout ce que l'Eglise nous ordonne.

Serm. XII. Pour la fête de S. Paul. 219

Prop. : S. Paul a été le fidèle serviteur de Jésus- Christ. '

Div. I. Parce qu'il a pleinement accompli le ministère de l'apostolat, par la prédication de l'Evangile: IL parce qu'il a parfaitement honoré le ministère de l'apostolat par la conduite qu'il a tenue dans la prédication de l'Evangile; III parce qu'il s'est continuellement immolé pour le ministère de l'apostolat, par les persécutions qu'il a soutenues et par ses souffrances dans la prédication de l'Evangile.

Serm. XUI. Pour la fête de Ste Madeleine.

Prop. : Dans la pénitence deSte Madeleine nous pouvons reconnaître tous les caractères d'une vraie pénitence.

Div. : I. Pénitence prompte, pour surmonter tous ces retardements si ordinaires aux pécheurs ;

II. pénitence généreuse, pour triompher de tous les obstacles, et en particulier de ces respects humains qui arrêtent tant de pécheurs; III. pénitence efficace, pour sacrifier à Dieu tout ce qui avait été la matière et le sujet de son péché.

Serm. XIV. Pour la fête de S. Ignace de Loyola.

Deux pensées : I. Dieu fidèle en appelant Ignace à la compagnie de son Fils ; II. Ignace fidèle en répondant à Dieu qui l'appelait.

Serm. XV. Pour la fête de Notre Dame des

Auges (sur l'indulgence de la Portioncule). 273

Prop : En obtenantl'indulgencedelaPortioncule, S. François eut la consolation d'avoir procuré aux plus grands pécheurs une des grâces les plus précieuses et une des plus promptes et des plus infaillibles ressources contre les vengeances divines dont ils étaient menacés.

Div. : 1. S. François pria pour les pécheurs, et par le mérite de sa personne il fut digne d'être exaucé; IL Marie intercéda pour S. François, et elle y fut engagée par les plus puissants motifs ;

III. J -C. en faveur de l'un et de l'autre accorde l'indulgence que nous pouvons tous ici nous appliquer et qui est un des dons de Dieu les plus estimables.

Serm. XVI. Pour la fête de S. Louis, roi de France. 291

Prop. : S. Louis a été un grand saint et un grand roi.

Div. : I. Un grand saint, parce qu'étant né roi, il a eu le don de faire servir sa dignité à sa sainteté : II. un grand roi parce qu'il a su, en devenant suint, faire servir sa sainteté à sa digni é.

Serm XVII. Pour la fête de S. Benoit. 310

Prop.: S. Benoît eut au suprême degré les trois principales quali es du législateur : la sagesse, l'autorité et le succès.

Div : I. Nul ne lit paraître plus de sagesse dans les mesures qu'il prit pour bien disposer sa règle et pour attirer sur lui l'esprit de Dieu; II. nul ne témoigna plus de zèle et n'eut plus d'autorité pour maintenir sa règle et pour ,1a faire pratiquer ; III.

si

Dieu ne donna à nul autre plus de succès pour la propagation de sa règle et pour la perpétuer.

Oraison funèbre de Henri de Bourbon. 319

Oraison funèbre de Louis de Bourbon, prince

de Condé, premier prince du sang. 341

Eloge de M. le premier président de Lamol-

gnon, 369

Page 1