‹ Collection intégrale et universelle des orateurs sacrés du premier et du second ordre et collection intégrale, ou choisie, de la plupart des orateurs du troisième ordre--Chapitre 467 sur 762 · XIII. Sur l'éducation chrétienne des · texte numérisé non relu

XIII. Sur l'éducation chrétienne des

Serm.

enfants.

Prop. : Presque tous les parents s'imaginent qu'ils remplissent bien ce grand devoir : grande erreur.

Div. : I. La plupart des parents ne remplissent aucun de leurs devoirs sur ce point ; II. la plupart des parents ne sont guère en état de le faire, à cause des préjugés dont ils s'illusionnent.

Serm. XIV. Sur l'immortalité de l'âme. 543

Div. : I. Point de vérité plus inébranlable; II. point de vérité plus capable de former des héros à la religion.

Serm. XV. Sur la communion. 575

Div.: I. J.-C. notre nourriture dans la sainte Eucharistie est le dernier prodige de son amour ; II. le prodige d'insensibilité et d'ingratitude avec lequel nous y répondons n'est pas moins inconcevable.

Serm. XVI. Sur la connaissance nécessaire de la religion. 603

Div. : I. Nous devons savoir assez la religion pour la bien croire, même en face des incrédules ; II. nous devons savoir assez la religion pour la bien pratiquer même au milieu des impies.

Serm. XVII. Sur la dévotion à la Ste Vierge.

Prop. : Attachons-nous à notre Mère du ciel par une filiale et constante dévotion.

Div. : I. Regardons son culte comme une nécessité pour nous et un devoir de notre religion ; II. il n'y a point d'excès à craindre dans cette dévotion pour qui est tant soi peu instruit des principes de la religion.

Serm. XVII 1. Sur les miséricordes divines,.

Prop. : Combien Dieu est bon et miséricordieux.

Div. : I. Pécheurs impénitents si vous réfléchissez un peu à cette divine miséricorde, vous ne pourrez plus différer votre conversion ; II. pécheurs pénitents si vous réfléchissez un peu à cette divine miséricorde vous n'en aurez que plus d'ardeur pour faire pénitence.

Serm. XIX. Sur la Passion de J.-C. 683

Prop. : Ce qui est incompréhensible ce n'est pas le mystère pourtant si étonnant d'un Dieu homme souffrant pour nous, mais c'est l'étrange aveuglement, l'illusion funeste où vous êles d'espérer dans les mérites de Jésus-Christ, tout en ne voulant pas sortir du péché.

Div. : I. Mystère insondable : un Dieu mourant pour nos péchés ; II. mystère encore plus inconcevable : la présomption du pardon sans vouloir quitter le péché.

Serm. XX. Sur la Résurrection de J.-C. 721

Div. : I. Elle est la preuve incontestable de la vérité de sa religion ; II. elle est la preuve universelle de la vérité de sa religion.

Prop. : Nous devons imiter les Saints.

Div. : I. Rien de plus entraînant dans le che-

P KTE.S.

Serm. I.

Pour la iét c de tous les Saints. 750

min de la vertu, que les exemples des saints ; II. rien de plus propre à nous enseigner ce que c'est que la vraie sainteté du christianisme.

Serm. II. Pour la fête de la Circoncision de

Div. : I, Jésus se soumet à la souffrance dès sa naissance pour expier le péché de l'homme et réparer la gloire qu'il avait enlevée à Dieu son Père ; II. Dieu le Père glorifie son Fils en lui donnant le nom de Jésus.

Serm. III. Pour le jour de la Purification de la Ste Vierge. Sur la soumission à la loi de Dieu.

Prop. : Il ne faut pas écouter les préjugés de

l'orgueil qui nous font croire que la soumission à

la loi de Dieu a de quoi nous dégrader, ni que

l'austérité de cette loi s'oppose à notre bonheur.

Div. : I. La soumission à la loi de Dieu fait icibas toute la gloire de l'homme; II. l'austérité de la loi de Dieu fait ici-bas tout le bonheur de l'homme.

Sujets divers.

Serm. I. Pour le jour des morts. 831

Trop. : Dieu est à la fois juste et miséricordieux envers les âmes du purgatoire.

Div. : I. Dieu exerce envers elles une justice infiniment sévère qui veut être exactement payée de tout ce qui lui est dû ; IL Dieu exerce envers elles une miséricorde infiniment aimable qui nous charge d'expier leurs fautes, de payer leurs dettes.

Serm. IL Sur l'observation parfaite de la loi de Dieu. 860

Div. : I. Heureux le chrétien parfaitement fidèle aux moindres devoirs de la loi de Dieu, car il assure ainsi autant que possible sa persévérance et son salut ; IL malheureux le chrétien qui néglige les moindres devoirs de la loi de Dieu, car il risque de perdre la grâce de Dieu et le salut.

Serm. III. Sur la stérilité du ministère évangélique. 886

Prop. : Elle vient de la conduite de ceux qui viennent entendre la parole de Dieu.

Div. : I. La conduite des chrétiens à l'égard des prédicateurs entrave et annule le bienfait de leur parole en leur étant les moyens d'étendre les progrès de la religion; II. en les tentant d'introduire dans le ministère tous les défauts qui s'opposent aux progrès de la religion.

Serm. IV. Sur les ordres religieux. 914

Prop. : Il faut des ordres religieux dans l'Eglise de J.-C.

Div. : I. Non seulement ils ne sont pas inutiles, mais moralement nécessaires dans l'Eglise ; IL non seulement les personnes d'un âge mûr doivent y entrer, mais plus encore la jeunesse.

Discours Pour la profession de Madame la comtesse d'Egmont. 943

Div. : I. Il est un monde qui condamne les religieux ; IL il est un monde qui plaint les religieux; III. il est un monde qui approuve les religieux.

Panégyriques.

Panég. I. S. Joseph.

Div. : I. Grandeur de la dignité de S. Joseph dans la plus obscure des conditions; II. éminence de la sainteté de S. Joseph dans la vie la plus commune.

Panég. II. Sic Thérèse. 1008

Div. : I. Les faveurs singulières dont Sle Thérèse fut ornée sont d'une vérité incontestable; II. les vertus distinctives de Ste Thérèse, malgré leur sublimité, sont cependant des devoirs pour tous; III. les écrits inspirés de cette grande sainte sont très utiles à tous les chrétiens de tous les états.

Panég. III. S. Jean Népomucène.

Div. : I. Honorez tout spécialement S. Jean Népomucène : véritable homme de Dieu et de devoir, il le mérite par les progrès de grâce et de vertu qui l'ont distingué sur la terre; IL implorez tout spécialement ce grand saint : il le mérite par le nombre et l'éclat de ses miracles, qui attestent la puissance de son crédit.

Oraison funèbre de François Ier, empereur.

Opuscule : L'aine chrétienne au sacrifiée €le

la messe. 1159

Sacrifice universel de l'âme chrétienne au saint

sacrifice de la messe. 1160

Sacrifice du corps. 1162

Sacrifice des sens. 1163

Sacrifice de l'esprit. 1164

Sacrifice de la mémoire. 1166

Sacrifice du cœur. 1167

Sacrifice de la liberté. 1169

Sacrifice de l'amour-propre. 1170

Sacrifice du monde. 1171

Sacrifice de la vie. 1173

Sacrifice des consolations divines. 1174

Sacrifice universel éternisé par l'amour de J.-C.

Notice sur le P. Papillon du Rivet.

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