Cf. Laumonier, Ronsard.,., p

et qu'à lui revient l'honneur d'avoir créé par cette traduction des Psaumes de David un lyrisme nouveau'. Le Psautier de Marot a donc pris aujourd'hui dans l'histoire de notre littérature une place considérable.

Pourtant, sur les origines si obscures et si controversées ^ de cette œuvre importante, nulle étude n'a été entreprise depuis celle de Douen. Or, les conclusions de Douen sont loin d'être satisfaisantes. Pour lui, Marot est le docteur et l'apôtre du protestantisme libéral, conception qui ne s'accorde guère avec les données que tout esprit impartial tirera de l'œuvre même de Marot. En outre, quelques conjectures inspirées par cette idée générale sont maintenant ruinées par des faits et des documents que Douen a ignorés. Les débuts de l'Église réformée de France sont, grâce aux travaux de la Société de l'Histoire du protestantisme français^ mieux connus qu'en 1878. D'autre part, la biographie de Marot reçoit beaucoup d'éclaircissements des Poésies inédites, publiées par M. G. Maçon, dans le Bulletin du bibliophile^ 1898, d'après un manuscrit conservé à Chantilly. Ce recueil renferme certaines allusions à des épisodes de la vie du poète jusqu'ici restés obscurs. Il est précieux pour la chronologie de ce