Conclusion 79-XXVt

Pour conclure son autopanégyrique, H célèbre sa transcendance 79-82 et exprime des vœux en faveur de sa loi, de ses reliefs et de son nom 84-XXVr 2.

A. Transcendance de Hammourabi 79-83

Après avoir déclaré qu'il est un roi transcendant 79-80, H. le prouve en affirmant la transcendance de ses paroles 81 et celle de son intelligence, c'est-à-dire de sa capacité 82-83.

79-80. Nous suivons la traduction de Ungnad, qui prend in pour la préposition ina et joint le signe ri à sarri comme marque du génitif pluriel. Su-iu-ru est un adjectif verbal, dérivé de wlr, qui signifie : dépassant la mesure, transcendant.

Si l'on considère in comme étant inum « œil » à l'état construit, on a ; roi, qui suit l'œil des rois. Mais ce sens est moins clair que le précédent.

Par souci de clarté nous transporterons au début de la phrase le mot anaku « moi », qui se trouve à la fin en babylonien.

H se déclare un roi transcendant, éloge hyperbolique, qu'il se hâte de prouver.

81. Na-as-ga est l'adjectif verbal nasqu de nsq « choisir ». A la 1. 74, H qualifiait ses paroles de précieuses su-ku-ra-lim. Les deux épithètes sont à peu près synonymes. Seulement « paroles », 1. 74 signifient les lois inscrites sur sa stèle. Ici ce mot désigne toutes les paroles en général proférées par H, ses lois comme ses discours.

Puisque les paroles sont l'expression de la pensée, proclamer la transcendance des paroles équivaut à affirmer la transcendance des pensées, et celle-ci prouve la transcendance de la personne qui les a conçues.

82-83. Du reste, H déclare clairement que « son intelligence n'a pas la pareille». Or, un roi à l'intelligence transcendante est un roi transcendant.

Précédemment, H avait attribué ses victoires sur tous ses ennemis à l'intelligence que Marduk lui avait donnée XXIVr 28-31 où le monarque signalait un seul effet de son intelligence et confessait qu'il en était redevable à Marduk. Ici, en s'abstenant d'indiquer la source de son intelligence et d'en préciser un effet, il en parle d'une façon absolue, apte à mettre en relief sa transcendance.

B. Vœux en faveur de sa loi, de ses reliefs et de son nom 84-XXVt 2 Les trois phrases de cette section sont symétriques pour les idées et pour le style 84-88, 89-92 et 93- XXVr 2. Toutes trois expriment des souhaits : celui de la seconde est négatif (a devant le verbe), mais ceux des deux autres sont positifs partie, lu. Le premier vœu est relatif au droit de H, le second à son image et