Des officiers militaires et de leurs biens

La seconde section de la partie concernant la propriété est consacrée aux officiers militaires et à leurs^ biens.

Les personnages, dont il est ici question, portent les noms de redum, de ba^irum, de dekum, de lubulium et de naai biltim. Ce dernier nom désigne un collecteur d'impôts. Mais toutes les autres dénominationsdoivent indiquer des officiers militaires. Ce sont des soldats parce qu'ils doivent prendre part aux campagnes entreprises par le roi §§ 26, 33 et parce qu'il est question de leur captivité, de leur retour et de leur rançon §§ 28-32. Nous pensons que c'était des officiers : il leur était interdit de se faire remplacer dans la campagne royale §§ 26, 33, le législateur a pris un soin particulier de s'occuper de la gestion de leurs biens, pendant leur captivité, et de leur restitution à leur retour §§ 28-31, il a pris des mesures pour leur rançon § 32, et ils possédaient des fiefs § 35-§41, inaliénables, intransmissibles et inchangeables (Cf. Introduction, pp. 28, 71). Mais nous sommes tout à fait incapable de déterminer le grade de ces officiers. La conduite de la guerrene leur est pas attribuée. Car les inscriptions suméro-akkadiennes nous prouve que seuls les rois aA^aient l'initiative soit dans l'entreprise soit dans la direction des campagnes militaires.

Nous divisons la section concernant les officiers mililaires et leurs biens en trois paragraphes :

A. Le Redum et le baHriim §§ 26-32.

B. Le dekum et le lubulium §§ 33, 34.

C. Les biens d'un redum, d'un ba^irum et d'un nasl billim §§ 35-41.

A. Le Redum el le baHrum §§ 26-32

Dans ce premier paragraphe, le redum et le baMrum sont envisagés dans l'exercice de leur profession militaire. Un code civil ne peut s'immiscer dans la stratégie. Aussi le C. H. se borne à interdire à ces offîciersde se faire remplacer quand ils ont reçu l'ordre de marcher dans une campagne royale § 26 et de leur situation^ de prisonnier aux points de vue soit de leurs biens §§ 27-31 soit de leur rançon § 32.

a. Interdiction de se faire remplacer pour la marche dans une campagne du roi § 26 § 26. Nous traduisons harranum par « campagne ». Au sens obvié, ce mot signifie : chemin, voyage. Aux §§ 100-103, harranum signifie des voyages destinés à réaliser des gains. Dans ces lois, un damqarum- (banquier-négociant) donne de l'argent à un ëamallum (commis, agent) et le met en route ana liarranim-