QUESTION XXXIV, OR L\ PERSONNE DU FILS

•'t romme en un éclair de l'oïKire, Joutes choses soiil dites el conleimes ».

Le mot Verhe^ pris au sens propre, est un nom personnel en Dieu; il désitii^ne la Personne du Fils, et comprend, en Lui, non pas seulement le rapport du Fils au Père, mais aussi le rapporf de la Parole qui exprime à tout ce qui est exprimé par cette Parole. Le Verbe procède de l'acte unique de connaissance par lequel le Père voit tout : et Lui-même, et sou Fils, el l'Esprit-Sainl, et tout ce qui tombe sous la science de simple inlellection et sous la scie ice de vision. Il faut donc de toute nécessité que le Verbe ait rapport à tout cela. Seulement, tandis qu'il ne fait qu'exprimer ce (|ui a trait à la nature divine, ou aux Personnes, ou aux objets de simple intellection, s'il s'agit de ce qui touche à la science de vision, Il l'exprime et le cause tout ensemble.

Un second terme nous reste à examiner, au sujet du Fils; c'est le nom d'Image. Son étude va former l'objet de la question sui-* vante.