QUESTION LXXXI

DE L'USAGE DE CE SACREMENT SELON QUE LE CHRIST EN A USÉ DANS SA PREMIÈRE INSTITUTION

Cette question comprend quatre articles :

1° Si le Christ Lui-même a pris son corps et son sang?

2° S'il l'a donné à Judas?

3" Quel corps II a pris ou donné, savoir passible ou impassible?

4° Comment le Christ se fût trouvé sous ce sacrement, s'il avait

été conservé ou même consacré durant les trois jours de la

mort?

Article Premier.

Si le Christ a pris son corps et son sang?

Trois objections veulent prouver que « le Christ n'a point pris son corps et son sang », ou qu'il ne s'est pas donné à Luimême la communion, lorsqu'il a institué l'Eucharistie, à la dernière Cène. — La première objection déclare qu' « au sujet des actions et des paroles du Christ, nous ne devons pas affirmer ce qui n'est point certifié par l'autorité de l'Écriture-Sainte. Or, dans les Évangiles, nous ne voyons pas que le Christ ait mangé son corps et bu son sang. Donc nous ne devons pas l'affirmer •), — La seconde objection dit que « rien ne peut être en lui-même, si ce n'est peut-être en raison des parties, pour autant qu'une partie est dans l'autre; comme on le voit au livre IV des Physiques (ch. iv, n. 3; de S. Th., leç. 5). Or, ce^qui est mangé et bu se trouve en celui qui mange et boit. Puis donc que le Christ tout entier se trouve en l'une et l'autre espèce du sacrement, il semble qu'il a été impossible que Luimême prenne » ou reçoive « ce sacrement ». — La troisième