COMMENTAIRES

(leTholuck. — De Wette a serré rargumentation de l'apôtre avec une admirable sagacité. — Meyer a appliqué à l'étude de notre épître toutes les ressources de cette philologie érudite et rigoureuse dont Fritzsche avait réclamé l'application à Tétude de nos Livres saints ; il y a joint un bon sens exégétique et une intelligence de la vérité chrétiennes qui font de son ouvrage le commentaire indispensable. — Oltramare possède une grande abondance de matériaux exégétiques; mais il ne les a pas suffisamment élaborés avant de composer son livre. — Ewald; une paraphrase dans laquelle on retrouve Tesprit original de Fauteur. — Theod. Schott; tout son ouvrage est au service d'un point de vue préconçu et malheureusement faux,

— Lange; chacun connaît son genre à la fois génial et arbitraire. — Hofmann apporte à l'analyse de la pensée apostolique l'esprit le plus pénétrant; il n'oublie pas le moindre détail du texte; le trésor de ses connaissances philologiques n'est point inférieur à celui de Meyer. Mais la justesse lui fait trop souvent défaut; il se complaît dans des découvertes exégétiques auxquelles on peut à peine se persuader qu'il croie sérieusement lui-même ; et la clarté intrinsèque du style ne se justifie qu'à la quatrième ou cinquième lecture. — M. Schaff remédie heureusement aux défauts de Lange et le complète d'une manière originale.

— L'écrit de Volkmar offre une analyse plutôt qu'une interprétation. Ce qu'il y a de mieux dans cet écrit, ce sont les observations sur la critique du texte et la belle réimpression du texte du Vaticanus. — M. Bonnet a composé, non sans abnégation, sur le fond d'études exégétiques trèssolides, un commentaire simple à la portée des laïques ^

* Noils rendons les lecteurs non théologiens attentifs à l'intéressant et solide travail de M. Walther : Paraphrase de Vépître aux Romaint (4874).

— M. Reuss expose l'idée essentielle de chaque m mais son plan ne comporte pas une exégèse de dé La monographie de M. Morison est un spécimen ce me semble, d'érudition et de sain jugement exéj

Titre de Tépltre.

Le titre authentique est certainement celui qui s'( serve sous la forme la plus simple dans les sept p ciens Mjj., les quatre alex. et les trois gréco-latini 'Pa)|jLaiouç, aux Romains. Dans les documents subst on voit s'accroître peu à peu la somme des adjo jusqu'au titre de L : ToO àyiou xal TcavcuçYfjjiou ai: nau>.ou iTziGTokri lupoç 'Pwjjiaiouç (Epître du saint et sellement béni apôtre Paul aux Romains).

Le cadre de Tépître aux Romains est, comme nous l'avons vu, celui de la plupart des autres lettres de saint Paul: 1. Un préambule de nature épistolaire; 2. le corps de la lettre; 3. une conclusion épistolaire.