JEAN. SYNOPTIQUES

II, 19: « Abattez ce temple, et Mallh. XXVI, 61 (XXVII, 40) : je le relèverai dans trois jours. » < Cet homme a dit : Je puis détruire le temple de Dieu et le rebâtir dans trois jours. y> (Marc XIV, 58 et XV, 29.)

III, 18: «Celui qui croit en Marc XVI, 16: «Celui qui a lui ne sera point jugé; mais celui cru et qui a été baptisé sera <liii ne croit pas est déjh jugé. » sauvé ; celui qui n'a pas cru sera

condamné. »

IV, 44: «Car Jésus avait dé- Matth. XIII, 57: «Jésus leur claré lui-même qu'un prophète dit : Un prophète n'est méprisé Q'est point honoré dans son que dans son pays et dans sa pays. » maison. » (Marc VI, 4 et Luc IV,

tranche, ni pour Tidée ni pour la forme, avec les précédentes et les suivantes. Que conclure de là, si ce n'est que puisque des paroles d'une tournure aussi ori^rinale que celles de Jésus peuvent prendre place simultanément dans les deux textes, synoptique et johannique, sans en rom-

V, 8 : « Jésus lui dit : Love-loi, emporte ton lit et marche. »

VI, 20: «C'est mol, n'ayez point de peur. »

VI, 35 : « Celui qui vient h Inoi n'aura plus faim; celui qui croit en moi n'aura plus soif. »

VI, 37 : « Tout ce que le Pore me donne viendra à moi, et je ne mettrai point dehors celui qui vient h moi.»

VI, 46 : « Ce n'est pas que personne ait vu le Père, si ce n'est celui qui vient de Dieu; c'est lui qui a vu le Pore. » Comp. 1, 18 :

« Personne n'a jamais vu Dieu; le Fils unique qui est dans le sein du Pore est celui qui nous l'a fait connaître. »

XII, 8 : « Vous aurez toujours des pauvres avec vous; mais vous ne m'aurez pas toujours. )>

XII, 25: «(^.elui qui aimo sa vie la perdra; et celui qui hait sa vie en ce monde la conservera pour la vie éternelltî. »

XII, 27 : « Maintenant mon âme est troublée et que dirai-je :

Mon Pore, délivre-moi de ceUe heure? Mais c'est pour cela que je suis venu à celte heure. »

Matlh. IX, 6 : « Lève-toi, charg(*-t()i de ton lit et t'en va dans ta maison. > (Marc II, 9; Luc V, 24.)

Matlh. XIV, 27: « G*est moi, n'ayez point de peur. » (Marc VI, 50.)

Malth. V, 6; Luc Vï. 21:

« Heureux ceux qui ont faim et soif...., car ils seront rassasiés.»

Matlh. XI, 28. 29: c Venez à moi, vous qui êtes travaillés et chargés, et vous trouverez le ri»pos de vos âmes. »

Malth. XI, 27 : < Nul ne coonatt le Fils que le Père, et du!

ne connaît le Père que le Fils et celui à qui le Fils aura voulu If faire connaître. » (Luc X, 22.)

Matlh. XXVI, 11: €Car vous aurez toujours des pauvres avec vous; mais vous ne m'aurez pas toujours. » (Marc XIV, 7.)

Matlh. X, 39 : < Celui qui conservera sa vie la perdra; et celui qui perdra sa vie à cause de moi la retrouvera. » (XVI. 25; Marc VIII, 35; Luc IX, 24; XVII, 33)

Matlh. XXVI, 38: c Et il leur dit : Mon âme est saisie de tristesse jusqu'à la mort. » (Marc XIV, 34 et suivants.)

tissu, les deux textes ne sont pas si dissemblables le prétend, et que la différence signalée entre eux éellement que très-relative. Elle se réduit même à oportions moindres encore si nous tenons compte riple élaboration, par voie de traduction, de condcn-

): € Jésus, sachant que le ait remis toutes choses s mains... »

16 : « En vérité, en vécus dis que le serviteur is plus grand que son ., etc. »

20 : € Celui qui reçoit cei*aurai envoyé, me reçoit; li me reçoit, reçoit celui envoyé. »