I, 49-IV

Premières manifestations de la Parole. — Naissance de libi.

Premiers symplAmes d'incrédulité.

Comparée aux deux parties suivantes, dont Tune retrace spécialement le développement de rincrédulilé (V-XII), l'autre, celui de la foi (Xlll-XYll), cette première partie a un caractère plus général. Elle sert de base et de point de départ aux deux autres. Jésus est déclaré Messie par Jean- Baptiste; un premier groupe de disciples se forme autour de lui. Sa gloire éclate par quelques manifestations miraculeuses dans le cercle de la vie privée. Puis il inaugure son ministère public dans le temple, à Jérusalem. Mais cette tentative ayant échoué, il se borne à enseigner en faisant des miracles, et à réunir autour de lui de nouveaux adhérents par le moyen du baptême. Enfin, remarquant que, mènm sous cette forme plus modeste, son activité donne de Tombrage au parti dominant à Jérusalem, il se retire en Galilée, après avoir semé en passant les germes de la foi dans la Samarie. — Il suffit de ce résumé pour justifier le titre que nous avons donné à toute cette première partie et montrer son caractère mixte comparativement aux sui* vantes.

L'évangéliste lui-même parait avoir voulu la diviser en deux cycles par la corrélation, nettement marquée, entre les deux remarques 11, 11 et IV, 54, placées Tune à la fin du récit des noces de Gana .€ Ce fut là le commenotmeni

des miracles de JésuSy qui eut lieu à Cana en Galilée; et il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui;i^ l'autre, qui conclut cette partie tout enlière, après la guérison du Gis de l'employé royal : ^ Jésus fit de nouveau ce second mracle à son arrivée de Judée en Galilée,^ Par la corres- [>ondance évidente de ces deux paroles» l'évangélisle fait dbserver qu'il y a eu, dans ces premiers temps du ministère de Jésus, deux séjours en Judée qui ont abouti l'un et 'autre à un retour en Galilée, et que chacun de ces deux retours a été signalé par un miracle accompli h Cana. Cet indice de la pensée de l'historien doit nous diriger. Nous livisons donc cette première partie en 4pux cycles : l'un, ::oinprenant les faits racontés 1, 19-11, 11; l'autre, les récits II, 12- IV, 54. Dans le premier, Jésus, introduit par lean-Baptiste dans son ministère, le remplit sans sortir du i^rcle intime de ses premiers disciples et de sa famille. Le second raconte ses premiers pas dans son ministère public.