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Conclusion historique : v. 40-49.

V. 40-49. «Et il s’en alla de nouveau au delà du Jourdain, dans l’endroit * où Jean avait baptisé au commencement”; et il demeura là. 41 Et beaucoup de gens vinrent à lui; et ils disaient : Jean n'a fait aucun miracle; mais tout ce que Jean a dit de celui-ci, était vrai. 42 Et beaucoup crurent en lui en ce lieu-là.°» — Comme nous l'avons dit déjà, les Synoptiques (Matth. XIX, 1; Marc X, 1; et, en vertu du parallélisme, Luc XVIN, 15) mentionnent aussi ce séjour en Pérée, peu avant la dernière Pâque. Jésus n’eût pu demeurer longtemps à Jérusalem sans que le conilit atteignit son terme. Il quitta donc la capitale et recommença le pèlermage interrompu par le voyage à la fête de la Dédicace; il arriva ainsi en Pérée où il demeura pendant quelque temps. Jean ne raconte aucun fait particulier de ce séjour; les Synoptiques renfermaient sans doute l'essentiel. On sent, au ton de lapôtre, que ce séjour ne fut pas sans douceur pour Jésus. Il y a du charme à se retrouver, en finissant sa carrière, dans les lieux où on l’a commencée. D'ailleurs, Jésus recueillait la moisson accordée enfin au fidèle travail de son précurseur. — Le mot de nouveau (v. 40) ne fait nullement allusion à un séjour en Pérée supposé entre le v. 21 et le v. 22, comme l'ont pensé Lange et Luthardt, mais bien à. celui que Jean avait indiqué I, 98, lorsque Jésus se trouvait avec son précurseur à Béthanie, près du Jourdain. Le terme +o xoütoy (ou, comme lit le Sinaîl., td rodtepoy) rappelle précisément ces premiers jours