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plus sur rien; en vérité, en vérité, je vous dis que, tout ce que‘ vous demanderez au Père en mon nom*, il vous le donnera. 24 Jusqu'à présent, vous n’avez rien demandé en mon nom; demandez”, et vous recevrez, afin que votre joie soit accomplie. » — Cette joie parfaite (v. 29) reposera sur ce qu'ils auront, en ce jour-là, pleine connaissance (v. 28 a) et, en outre, pleine puissance (v. 23 b). Ils n’auront plus besoin de lui demander l’explication de ce qui leur semblera mystérieux ou obscur, comme ils avaient l'intention de le faire v. 19; ils auront avec eux le Paraclet. Et de plus, cette source intérieure de lumière les fera par-ticiper à la toute-puissance en leur conférant la prérogative de la prière au nom de Jésus (comp. XIV, 19-14). — La leçon de À 5, + &y pourrait bien être la vraie. Après avoir changé ce 6, «en Or, on dut ajouter le pronom 6 ou 6ox, et le O7 fut ensuite omis comme inutile (Meyer). — Le v. 24 n’exige pas impérieusement sans doute que les mots : € En mon nom» (v. 23), soient rapportés au verbe «demanderez.» Cest cependant, malgré l’autorité des alexandrins, leur relation la plus naturelle. — Avant la Pentecôte, les apôtres ne pouvaient prier au nom de Jésus, c’est-à-dire comme sa bouche; 1l fallait, pour cela, qu'il vécüt en eux. En disant : demandez (prés. ateïte), Jésus se transporte à ce grand jour annoncé. — La joie parfaite rappelle l’image de v. 21.

V. 25-97. «Je vous ai dit ces choses en similitudes ; mais l'heure vient où° je ne vous parlerai plus en simi-

1. Au lieu de ott ox av que lit, avec 10 Mjj. Mon, le T. R., A lit ot (probablement o, tt) av, BCGDLY It. Or. av te, N ott o av, X quelques Mnn. ott o eav, Syr. ooù av.

2. NBCLX Y A Sah. Or. placent ev +. ovou. pou après dwoetr up.