Das Leben Jesu, 1864, p. 562 et

2. N BD 6 Mnn.: nyœyov au lieu d'arnyæyov. — BCD X A Jtalis: omettent AUTOY.

3. God. 225 ajoute après towtoy : ateoterkey ouy autoy o Avvas dedepevoy tpos Karapay Toy apyrepea. Syrrk ajoute les mêmes mots en marge. Cyrille lit après exervou : aneotethav de autov dedemevoy rpos Karapay toy œpytepea (COMP. v. 24).

Juifs ce conseil : qu'il valait mieux qu’un seul homme mourût pour le peuple.» — Le mot xeûüvtoy, d’abord, renferme une rectification tacite des Synoptiques, d’après lesquels Jésus aurait été conduit directement chez Caïphe. Comp. la remarque toute pareille IT, 24. — Anne avait été lui-même souverain sacrificateur. On voit dans Joséphe que c'était l’homme le plus influent de l’époque. Mais Jean fait entendre que la vraie raison pour laquelle Jésus dut comparaître en ce moment devant lui, c’étaient ses relations personnelles avec Caïphe, en vertu desquelles ces deux personnages n’en formaient, en quelque sorte, qu'un seul. Comp. Lue IH, 2 — Sur v. 43 et 14 comp. XI, 50. 51. Jean veut faire entendre quelle justice Jésus avait à attendre de tels personnages.

V,15-18. «Or, Simon Pierre suivait Jésus, ainsi qu'un autre” disciple ; et ce disciple était connu du souverain sacrificateur , et il entra avec Jésus dans la cour du souverain sacrificateur. 16 Et Pierre se tenait dehors , à la porte ; l’autre disciple, qui était connu du souverain sacrificateur®, sortit donc et parla à la portière et fit entrer “ Pierre. 17 La servante qui était portière dit donc à Pierre : N’es-tu pas aussi des disciples de cet homme, toi? Pierre répond : Je n’en suis point. 48 Orles serviteurs et les huissiers se tenaient là, ayant fait un brasier, parce qu'il faisait froid , et ils se chauffaient ; et Pierre” se tenait parmi eux et se chauffait.»

1. NBCLX 13 Mnn. plusieurs Vss, : axofavety au lieu d'axmoleoÿar.

2. NAB 5 Mon. et probablement It. Vg. Syr. Cop. Sah. omettent o devant a«ÀAoc.

3. Au lieu de 06 nv yywotos to apy., BG L X lisent o yy. tou œpy.