IL. «C'est moi»: VIIT

Jésus venait de s'appliquer deux symboles particuliers que rappelait la fête. Le témoignage suivant est une affirmation plus générale de lui-même; 1l résume et couronne les deux précédents.

V. 21 et 22. «Jésus leur dit donc de nouveau‘: Je m'en vais, et vous me chercherez; et vous mourrez dans votre péché; là où je vais, vous n’y pouvez venir. 22 Les Juifs disaient donc : Se tuera-t-il lui-même, car il dit : Là où je vais, vous n’y pouvez venir?» — Le donc paraît faire allusion à la liberté dont Jésus continuait à jouir (v. 20), malgré ses déclarations précédentes. Rien n’empêche d'admettre que ce témoignage nouveau r’ait eu lieu encore dans la même journée, le dernier et grand jour de la fête. Cette supposition explique même fort bien le ton grave et solennel du discours suivant. (était la dernière fois que Jésus se trouvait au milieu de tout son peuple rassemblé , avant la fête où il devait verser son sang pour lui. Dés le lendemain, cette multitude allait se disperser dans tous les pays du monde. |

Le v. 21 avertit les auditeurs de l'importance de cette heure. Jésus, et en sa personne le Messie, n’est plus avec eux que pour peu de temps. Une fois parti, le ciel, où il va rentrer, leur sera fermé; il ne restera que la perdition. C’est une répétition plus accentuée de VIL, 33. 34. — ‘Evth äuaptia Vuoy, dans votre péché, indique l’état de dépravation intérieure et, par conséquent, de condamnation dans lequel les surprendra la mort, état dont Jésus seul eût pu les tirer. Hengstenberg et d’autres traduisent : par votre péché. Ce sens de y est possible; mais il ne convient pas