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4. RBDLX Itili Syrsk : ex toy Suwou au lieu de eu Tnv xo). tou 2.

L’enquéte : v. 13-34.

Première comparution de l’aveugle : v. 13-17. Confrontation de l’aveugle avec ses parents : v. 18-93. Seconde comparution de l’aveugle: v. 24-54.

V. 13-17. «Ils conduisent aux pharisiens cet homme jadis aveugle. 14 Or c'était le jour du sabbat que Jésus avait fait de la boue et ouvert les yeux de cet homme. 45 A leur tour, les pharisiens lui demandaient aussi comment il avait recouvré la vue. Il leur dit : Il a appliqué de la boue sur mes yeux, et je me suis lavé, et je vois. 16 Là-dessus quelques-uns des pharisiens disaient : Cet homme n'est pas de Dieu, puisqu'il n'observe pas le sabbat. D'autres disaient: Comment un méchant peut-il faire de tels miracles? Et ils étaient divisés entre eux. 47 S’adressant de nouveau à l’aveugle, ils lui disent : Et toi, que dis-tu de lui, de ce qu'il t'a ouvert les yeux? Il répondit : C’est un prophète.» — Ceux qui poussent à l'enquête sont ces questionneurs malveillants des v. 10 et 19. Les pharisiens ne peuvent désigner ici le sanhédrin tout entier (comp. VII, 45); cette secte importante avait probablement une certaine organisation, et les personnages ici désignés en étaient les représentants attitrés, le comité directeur. C'était sans doute le lendemain du jour où avait eu lieu le miracle. — Les mots : CL avail fait dela boue,» sont finement ajoutés pour faire ressortir, dans le miracle, le travail antisabbatique. M. Renan dit de Jésus (p. 226): «il violait ouvertement le sabbat.» Nous avons déjà fait voir