V. — Scène de sabbat : VI

Les deux scènes sabbatiques qui suivent, provoquent enfin l'explosion du conflit qui, comme nous l'avons vu, se préparait dès longtemps. Nous avons déjà observé plusieurs symptômes de l'iiostilité dont Jésus commençait à être l'objet : V, 44 (pour leur servir de témoignage); V, 24 (il blasphème); V; 30-33 (les reproches renfermés dans les deux questions). C'est le mépris apparent de Jésus pour l'ordonnance sabbatique qui, chez Luc comme chez Jean (ch. V et IX), en Galilée comme en Judée, provoque l'explosion de cette irritation latente et rupture ouverte entre Jésus et le parti régnant. N'y a-t-il pas dans ce parallélisme profond quelque chose qui compense surabondamment les différences extérieures entre la narration synoptique et celle de Jean?

Les deux récits suivants sont réunis dans les trois synoptiques. Dans Marc (II, 23-111, 6), ils se rattachent, comme dans Luc, à la vocation de Lévi ; ils sont placés à une époque plus tardive dans Matthieu (XII, 4-44). Ils formaient probablement l'un des cycles dont se composait la narration orale.