El ils s'en retournèrent cha- 'un en sa maison

Les Pharisiens, furieux de voir un des premiers chefs et des leurs prendre la défense de Noire Seigneui- , lui dirent en colère. : «Etes-vous donc aussi Galiléen? » Comme les Galiléens étaient très méprisés, leur prévention se servait de tout pour trouver la condamnation de Notre Seigneur, ils cherchèrent parla même à faire honte à Nicodème de ce qu'il défendait un Galiléen, en lui demandant comme par mépris, s'il n'était pas Galiléen lui-même, non par la naissance, car ils savaient qu'il ne l'était pas, mais par les sentiments, en se faisant disciple d'un Galiléen. «Cherchez donc dans les Ecritures, et « vous verrez qu'il ne viendra jamais de prophète de la « Galilée.» Si Nicodème leur en eut demandé les preuves, ils auraient été obligés d'avoir recours à bien des subtilités.

S'ils avaient dit le Messie, ils auraient pu soutenir ce qu'ils avaient avancé, par les passages qui le disent devoir naître dans Bethléem , quoique cela n'eût rien prouvé. Mais, comme Nicodème ne soutenait pas que Notre Seigneur était le Messie, que seulement il disait qu'il fallait examiner sa cause avant de juger, et par là donnait à entendre au moins que cet homme poutrait être un prophète, ils dirent à cause de cela qu'il ne devait pas venir de prophète de la Galilée, afin qu'il n'eût aucune réplique à faire, et qu'il fut obligé d'avouer que c'était un imposteur. Quelle misérable raison pour condamner le Fils de Dieu! et cela sans examen! Aussi Nicodème no fut guère convaincu par ce raisonnement, et il paraît qu'il tint ferme, et le Conseil, ne pouvant passer outre, fui obligé de se séparer.