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Il est ressuscité comme il Ta dit : comme il le disait dans la fable, dans la raison, dans la conscience, et puis enfin dans l'Evangile.

Le fait de la résurrection du Christ, ce fait pleinement historique, si solidement attesté par de si vigoureux témoignages, ce fait est donc en lui-même chose possible, chose concevable, et en effet conçue, espérée, attendue par tous ces prophètes naturels, cœur, poésie, raison, que porte en lui le genre humain.

Eh bien! malgré cela, dit l'Evangile, «ils le « virent et ils l'adorèrent; mais quelques-uns « doutèrent d'abord. »

En effet, tous ces témoignages historiques et toutes ces données idéales et morales qui, réunies, nous le font voir ressuscité, et qui suffisent à jeter dans l'adoration les âmes vraiment vivantes, ne suffisent point à tirer du doute une partie de l'humanité. Les uns voient et adorent, mais d'autres doutent.

Certes il y a le doute légitime. Il y a le doute méthodique. Il y a le doute nécessaire. Il est des esprits qui, par fermeté, clairvoyance, et respect de la vérité, doutent et attendent, là où d'autres seprécipitenfc passionnément dans l'assertion. Je sais cela. Mais avouez qu'il est aussi des âmes qui, par vigueur de sens et d'élan, vjnt aux intuitions suprêmes, là où les autres

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