S, — j« « "ii

|3 point le fond peu connu de l'histoire, — depuis deux siècles principalement un germe lie progrès, un développement nouveau du royaume de Dieu s'efforce d'occuper la terre, en Europe surtout et en France. Qu'est-ce donc qui écrase le germe, devenu plus visible depuis un siècle, si ce n'est la violence? La violence dispersée d'abord, et puis la violence concentrée; la violence dispersée dans la foule, puis concentrée dans la main des Césars.

Que voyons-nous? Qu'ont produit dans notre patrie la plus grande, la plus violente des révolutions, et le plus grand, le plus puissant génie guerrier? Qu'ont produit ces deux forces dès qu'elles sont devenues violentes? Un retard de deux siècles pour le progrès du monde moderne. Oui, il y a parmi nous le germe, et puis la force violente qui brise le germe. Violenti rapiurU illud.

Le prochain grand mouvement du monde vers le progrès appartient manifestement aux hommes de foi, de douceur et de paix, il y a bientôt cent ans que quelques-uns d'entre eux le savent, le disent de plus en plus clairement. Sans la violence, le triomphe commençait en France à la lin du siècle dernier.

Tout cela est absolument évident. Selon moi, celui qui ne voit pas cela n'est pas né à la vie

I riei » L'homme, ni à igiou, ni à I*bis1

r .»in; . » comprendre que le viol<

I fofOi

et le p i Or, il j leni le

une famille \r disent <'t le»