VII. LE PARVIS

(Chap. 27 : 9-19.)

(9) Tu feras aussi le parvis de la résidence ; au côté du sud, vers le midi, les toiles pour le parvis en fin lin retors auront cent coudées de long pour un côté; (10) avec leurs vingt colonnes et leurs vingt socles enairain; les crochets des colonnes et leurs tringles seront en argent, (11) De même pour la longueur du côté nord, cent coudées de toiles, avec leurs vingt colonnes et leurs vingt socles d’airain ; les crochets des colonnes et leurs tringles seront d'argent. (12) Pour la largeur du parvis du côté d’occident il y aura cinquante coudées de toiles avec leurs dix colonnes et leurs dix socles. (13) La largeur du parvis du côté de l’orient, au levant, sera cinquante coudées ; (14) l’une des ailes sera formée par quinze coudées de toiles avec leurs trois colonnes et leurs trois socles ; (15) et la seconde aile par quinze coudées de toiles, avec leurs trois colonnes et leurs trois socles. (16) Pour la porte du parvis il y aura un rideau de vingt coudées, d'azur, de pourpre, de cramoisi et de fin lin retors, en ouvrage de broderie, avec ses quatre colonnes et ses quatre socles. (17) Toutes les colonnes autour du par- COM. SUR L'EXODE. F T0

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vis seront entourées d’un filet d'argent, leurs crochets seront d'argent et leurs socles d’airain. (18) La longueur du parvis sera de cent coudées, la largeur cinquante de part et d'autre, et il y aura une hauteur de cinq coudées de fin lin retors, avec leurs socles dairain. (19) Tous les ustensiles de la résidence pour tout son service et tous ses clous ettous les clous du parvis devront être d’airain.

Le « parvis » était une vaste cour en forme de carré long (même forme que celle du tabernacle) qni entourait le tabernacle et dans laquelle le peuple était admis ; elle n’était fermée que par des tentures de fin lin, suspendues à des colonnes fixées sur des socles d’airain. Le parvis formait comme le portique de la résidence ; tout y était moins beau, moins riche que dans le tabernacle ; les tentures étaient d’une seule couleur, dépourvues de broderies, les socles des colonnes étaient d’airain et la palissade ne s'élevait qu’à la moitié de la hauteur du tabernacle. Cependant il portait encore les caractères d’un lieu consacré à l'Eternel. Les draperies blanches qui l’entouraient rappelaient la sainteté de Dieu et la pureté qu'il exige de son peuple et le rideau aux quatre couleurs symboliques qui formait l’entrée, indiquait que le parvis appartenait au tabernacle. Si donc, comme nous lavons établi, le tabernacle même était la figure des lieux célestes, résidence du Très-Haut, séjour de la gloire et de la paix, le parvis peut être considéré comme représentant le royaume de Dieu sur la terre, dans lequel les hommes qu'il a appelés à sa connaissance, s’exercent à la sainteté et se préparent à la vie du ciel.

Le mot hébreu qui désigne les tentures dont le parvis était entouré, est différent de celui qui est employé pour celles du tabernacle ; elles étaient, à ce qu’il paraît, d’une étoffe moins précieuse, cependant aussi en « fin lin retors » (voy. vers. 18); les Septante l’ont traduit par un mot grec qui signifie ordinairement : voiles des navires ; quelques versions le rendent . par «rideaux, courtines » ; avec Perret-Gentil et Wogue nous avons préféré «toiles. » — Les colonnes étaient probablement quadrangulaires et en bois d’acacia. — Les « crochets » et les «tringles » (vers. 10) servaient à suspendre les toiles aux colonnes. — L’entrée du parvis, aussi bien que celle du tabernacle, était du côté de l'Orient, et elle avait 20

coudées (30 pieds) de large, en sorte que de chaque côté il restait un espace (« aile ») de 15 coudées qui était garni de tentures pareilles à celles des trois autres côtés ; tel est le sens des versets 15-15. — L’entrée était fermée par un large «rideau » (il y a le même mot hébreu que dans 96 : 36), semblable à celui de l'entrée du tabernacle, sauf qu’il n’était soutenu que par quatre colonnes; le parvis, devant porter plus que le tabernacle le Éaractère d’une demeure terrestre, le nombre 4 (symbole de la terre) s’offrait le premier aux regards. Dans les dimensions générales du parvis nous voyons prédominer le chiffre 10 comme dans le tabernacle, mais combiné avec 5, symbole de l’imperfection. — Au verset 17 l’expression que nous avons rendu par « entourées d’un filet d'argent » (et cela avec les anciennes versions, à commencer par les LXX), signifie, suivant les commentateurs modernes, « munies de tringles d’argent. » — Au verset 19 il ne s’agit pas de tous les ustensiles de la «résidence, » car ceux du tabernacle proprement dit étaient en or, comme on l’a vu dans les chapitres précédents, mais seulement de ceux du parvis, qui est considéré ici comme formant avec le tabernacle un ensemble, appelé « résidence. » — Les « clous » servaient probablement à assujettir les toiles à la terre.