VIH. L'HUILE POUR LE CANDÉLABRE

(Chap. 27: 20, 21.)

(20) Tu ordonneras aussi aux enfants d'Israël de t’apporter de l'huile pure, d'olives concassées, pour le candélabre, pour entretenir les lampes continuellement. (21) C’est dans la Tente d’Assignation, en deça du voile qui est devant le Témoignage, qu’Aaron et ses fils les arrangeront, depuis le soir jusqu’au matin, en la présence de l’Eter-

nel ; c’est une obligation perpétuelle pour toutes leurs générations de la part des enfants d'Israël.

Quand les olives n’ont pas été pressées, mais simplement « concassés, » l'huile est de meilleure qualité. — On croit que les sept lampes n'étaient pas toujours allumées à la fois, mais qu'il y en avait au moins une qui brüûlait sans interruption. Le peuple de Dieu ne peut en aucun temps se passer de la lumière d’en haut, et cette Inmière est entretenue dans son

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sein par l’usage des moyens de grâce, dont l’huile est la figure. — Au verset 21 nous voyons pour la première fois | le tabernacle désigné par un nom qui reparaît fréquemment dans le Pentateuque. Le mot hébreu (mohed) qui accompagne « tente, » signifie « assignation, rendez-vous. » Cette origine du mot est clairement établie par 29 : 42, où le substantif mohed est accompagné du verbe Jahad duquel il est dérivé. Cette idée est assez bien rendue par : «tente du rendez-vous » (Perret-Gentil) ; nous avons préféré conserver «tente d’assignation » (Ost. Mart.) qui est exact et consacré par l’usage. Le tabernacle avait reçu ce nom, parce que lEternel s’y rencontrait (conformément à sa promesse 95 : 22) avec Moïse et dans la suite avec ceux qui lui succédèrent comme conducteurs et médiateurs du peuple, grand-prêtres, ete. — « Le témoignage, » expliqué à l’occasion de 25: 16. — « Depuis le soir jusqu’au matin » signifie probablement : afin qu’elles brûülent pendant la nuit, ce qui n'empêche pas d'admettre qu’au moins une des lampes restait allumée aussi pendant le jour. — «Obligation,» celle de fournir l'huile pour le candélabre et de tenir les lampes allumées; la fin du verset 21 concerne donc à la fois le peuple et la postérité d’Aaron.