VIII INTRODUCTION A L’EXODE

dition rabbinique, et ik est accompagné d’une traduction française nouvelle, remarquable par sa fidélité ; mais la connaissance de l’hébreu est nécessaire pour en tite usage. . Pour la portion de l’'Exode qui se rapporte au culte, au tabernacle , etc., on consultera avec fruit les deux ouvrages suivants : Le Camp et le Tabernacle par M. le pasteur Guers ; ce livre fait bien ressortir le caractère typique des institutions cérémonielles de l’ancienne alliance ; seulement l’auteur n'a pas toujours assez tenu compte du caractère progressif de la Révélation et il a transporté le Nouveau Testament dans l'Ancien. Symbolique du culte de l’ancienne allance, par W. Neumann. (Lausanne 1860.) Ce volume, d'environ 200 pages, donne des explications très intéressantes sur le culte mosaïque et fait comprendre toute l’importance de cette étude pour la théologie chrétienne. L’auteur joint à l’érudition que l’on trouve ordinairement dans la savante Allemagne et à la doctrine pure et évangélique qui y est malheureusement plus rare, ‘une riche imagination qui souvent l’a inspiré d’une manière heureuse , mais qui quelquefois aussi nous paraît l'avoir entraîné trop loin (par exemple dans le morceau sur la symbolique des couleurs). Il est à désirer que cet ouvrage, qui ne traite que du personnel du culte, soit bientôt continué, ainsi que M. le professeur Neumann l’a fait espérer au public.

Pour les personnes qui lisent l’allemand, nous recommanderons le Commentaire sur l’Exode, de Keil (Leipzig 1861), puis, pour ce qui concerne le culte mosaïque un autre ouvrage de M. Neumann, qui traite spécialement du tabernacle et qui est accompagné de fort belles planches coloriées (Dre Shfishütte. Gotha 1861). Nous donnons complétement notre adhésion au principe établi dans cet ouvrage (pag. 6-8), c'est que de tous les monuments qui nous restent de l’antiquité, ce sont les monuments Assyriens (nouvellement découverts grâce aux travaux des Layard, des Botta, etc., etc.)

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