DISCOURS DE JEAN DE MONLUC I^I

que ses ministres soyenf si impiidens et effvonlez cVen donner la coulpe au Roy Très-c/irestien, mon seigneur, le hlasmanl de ee quil lient un ambassadeur à Constantinople . Mais je demanderois volontiers à ees gens-là, s'ils pensent que les ehoses tramées par le commandement de V Empereur et Roy des Romains, puis dix ans en ça, avec le Grand Seigneur soyent si secrettes que la plus grande partie de la ehrestienté n'en soit ahbreuvée. Ne sçait-o/i pas les trefves, les traictez d'accord et de paix, non générale, ?nais particulière, et les offres tant de fois par luyfaicts de donner un grand tribut et le payer annuellement au Grand Turc pour le royaume d'Hongrie^, combien qu'il pensoit estre un cas de conscience d'endurer qu'un petit roy commandast à ce royaume soubs la faveur et appuy du Turc, luy semblant chose bien peu convenable aux chrestiens. A quoy avec la vérité je pourrois adjouster qu'au temps que la paix fut conclue entre vostre Serenissime Seigneurie et le Turc-, le Roy des Romains, par l'entremise secrette de ses agens, s'esforça de tout ce qu'il peut pour l'empescher. comme il fus t clairement vérifié par l'interception de leurs courriers et despeches.

« Les mesmes ministres de l'Empereur esfimoient aussi s'eximer de tout blasme en faisant grand cas et accommodant à leur poste, selon leur coustume, le séjour que l'armée navale du Grand Seigneur a faict quelques mois dans noz ports '^. Et soubs ce prétexte, veulent par leur calomnies passionnées forger un nouveau article de foy, disant qu'un prince pour sa deffence ne peut ny ne doit s'aider du secours de ceux qui sont de contraire religion à la sienne: ne s'advisans

1. Charlcs-Quint et son frère Ferdinand envoyèrent une ambassade à Soliman II dès son avènement (lôao). Une seconde mission de l'Autriche eut lieu au déljut de i53o pour obtenir une trêve ; elle échoua. Une nouvelle tentative eut lieu en iô3i, une autre en i532. En juillet i533, Cornelio Scepper conclut le premier traité de paix entre l'Autriche et la Turquie (Cf. de Ilammer, Hist. de l'empire ottoman, t. \).

2. Traité conclu en juillet lô^o, ratifié en avril lô'ii (Charrièrc, Négoc. de l(t Fr. avec le Levant, t. I, p. 452, note).

3. La ilotte de Barbcrousse, arrivée le 5 juillet io/i3 dans la rade d'Antibes, bombarda Nice, puis alla stationner aux îles de Lérins et enfin prit ses quartiers d'hiver à Toulon (La Roncièrc, Hist. de la marine française, t. III, irjoG, p. 381-3S7).

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pas quen hlasmanl le Roy, mon seigneur, ils taxent David, roy valeureux et sainct prophète, lequel, se trouvant poursuivy par Saul, s'enfuit vers le roi Achis, idolâtre et ennemy de la loy de Dieu. Et quelque temps après, luy-mesmes se remjea parmy les escadrons des infidelles qui marchoient pour comijattre le peuple de sa propre loy '. Et par mesme moyen, ils hlasment Aza, roy de Juifs, qui appella à son .secours le roi de Syrie, idolâtre, pour se délivrer de /'oppression du roi d'Israël-. Ils hlasment aussi Constantin, prince très chrestien et celuy de tous les empereurs qui a mieux mérité de la république chreslienne, lequel, en la plus grande partie de ses expéditions et armées, conduisoil avec soy un nombre de Gofs idolâtres^'. Ils taxent Boniface, tant recomuKmdé par sainct Augustin en sesEpistres^. lequel, pour sa dejfence et peut estre pour la vengeance de quelque injure receuë, appella en Afrique les Vcmdales. hommes ennemis de nostre religion ■'.

« Ils mesdisent de Xarsès. esclave de Juslinian, capitai/ie 1res valeureux, mais sur tous religieux, comme on peut juger par le tesmoignage de saint Grégoire et par les églises qu'il a édifiées dans ceste illustrissime cité et dans la ville de Bavenne, lequel appela à son aide les Lombars, qui en ce temps abhorroient le nom des chresliens'^. Arcad'ius, l'empereur de Constantinople, jugé par tous les hystoriens non moins religieux que prudent, voulant, sur ses derniers jours, laisser quelque tuteur et protecteur qui fut capable pour conserver la dignité et authorité de l'Empire, tourna sa pensée devers le roy de Perse, idolâtre, et le pria, par son testament, de