UE SUR S

Loy et des Prophètes, que le Rédemp- Les deyoil venir? Vray gl que Judée Seigneur, lequel il avoit Eee par ses Prophètes: mais pource qu’une petite portion de la semence avoit esté portée en Samarie, ce n’est point sans cause que Christ dit que.là aussi la semence y est venue à maturité. Si. quelqu'un. objecte que les, Apostres ont esté éleus. pour publier l'Evangile par tout le. monde:

response est facile, Que Christ a parlé selon la circonstance de ce temps-là : sinon qu’à .cause de lespérance du, fruit desjà presque meur, il loue.és Samaritains la semence de la doctrine des Prophètes, combien qu’elle. y. fust meslée et brouillée de beaucoup d’yvroye, c’est-àdire de corruptions.

37, Car en cela est la Parole vraye, etc. Ce proverbe estoit. commun, par lequel ils signifioyent , que. plusieurs recueillent souvent le fruict du travail d’autruy : combien qu’il. y avoit yci. cela de divers, Que celuy qui à travaillé, ne souffre pas volontiers que le fruict soit emporté par .un autre; là où les Apostres ont, les Prophètes pour compagnons de leur joie. Et toustesfois on ne peut recueillir de ceci, que les Prophètes soyent

JEHAN. 87 tesmoins, où Sçachent:les choses qui se font aujourd’huy en l'Eglise. ear l’intention de Christ ne tend ailleurs, sinon que les Prophètes tant qu’ils ont vescu ont enseigné de telle affection, que ils se resjouissoyent desjà du fruict, lequel ils ne pouvoyent encore cueillir de leur temps.

La comparaison dont sainct Pierre use au premier chapitre de sa première Epistre, v. A0, revient quasi à ceste-ci: sinon qu'il exhorte en général tous fidèles:

mais, yci Christ parle seulement à ses Apostres, et en leur personne aux miuistres de l'Evangile. Or il leur commande par ces paroles, de rapporter tellement leur labeur en commun, qu’il n’y ait point d’émulation perverse entr’eux: que Ceux qui sont envoyez les premiers à la beson:

gne, doyvent estre tellement attentifs au labourage présent, qu’ils ne portent point d'envie d’une plus. grande bénédiction à ceux qui viendront après eux: et que ceux qui sont envoyez comme pour cueillir le, blé meur, s’employent d'autant plus alaigrement à faire leur office : car la comparaison qui est yei faite entre les Docteurs de la Loy et ceux de l'Evangile, peut estre aussi appropriée à chacune de ces choses à part,

39 Et,de ceste ville-là Aa à des Samaritains creurent en luy pour la parole de. la femme, laquelle avoit rendu ce (esmon ame, Il m'a dit tout ce

que j'ay fait.

. 40 Quand. donc les Samaritains furent venus à luy, ls le prièrent qu'il demeurast avec eux : et il y demeura deux jours.

41 Æt beaucoup plus de.gens creurent pour Ssa:parole.

42 Et disoyent à la. femme, Nous ne croyons plus pour ta parole : car nousmesmes l'avons ouy, et scavons que cestuy-ci est véritablement le Christ, Sau-

veur du monde.

43 Deux jours après il se partit de là, et s’en alla en Galilée. 44 Car Jésus luy-mesme rendit tesmoignage ! qu'un Prophète n’est poini

honoré en son pays *.

45 Quand. donc il. fut revenu en Galilée, les Galiléens le, receurent, après qu'ils eurent veu toutes les choses qu ‘il avoit faites en Jérusalem au jour de la Jeste : car ils estoyent aussi venus à la feste.

1) Ou, Jésus avoit rendu tesmoignage.

39 Et de ceste ville-là plusieurs des Samaritains creurent, etc. L'Evangéliste récite yei combien a valu le tesmoignage | de ceste femme envers les gens de sa

2) Matth., XUI,